志来传达，除了至圣尊至圣的教皇陛下，没有任何人有权代替主的意志，这是完完全全的亵du和冒犯，不论任何人都不可以，就是圣枪的守护者也一样！”
驻堂神甫开始还算稳健的神态在后来完全变得不可收拾，他的手臂在空中不断挥舞。越说越激动的脸上因为充血就好像喝多了葡萄酒般的一片火红，甚至他的口水都快喷到伦格的脸上了。
“尊敬的兄弟，我对你的忠诚很赞赏，可不能认同你的这个辩题，”如同前世冤孽般和驻堂神甫针锋相对的，是施蒂芬娜夫人的随行神甫。当他看到驻堂神甫走出来的时候，他的眼睛就已经象盯住猎物的山鹰般敏锐，驻堂神甫的话音刚落，早就跃跃欲试的随行神甫立刻披挂上阵据理力争“教皇陛下是上帝在人世的最高仆人，这是任何人也无法否认的，可是难道你忘记了圣主与圣子圣灵同一而为至圣。圣枪因为沾染有圣血而神圣，那么守护圣枪的人也同样感受这个神圣。难道你要否认这一切吗？难道你要否认圣枪来自神圣的圣子吗？”
“哦，上帝，你这是彻头彻尾的诡辩……”驻堂神甫眼睛几乎冒火的向着随行神甫发着脾气，教士原本给外人看的好修养这个时候已经荡然无存，对眼前这个敢在自己地盘上撒野的同行的痛恨，让驻堂神甫义愤填膺，这个时候他心里想的只有如何把对方驳得哑口无言名声扫地。“圣之为圣在于圣与圣主为一体，圣成肉身……”
“主佑之神圣在与子同在……”
一时间，主厅里立刻弥漫起一股透着庄严和神圣的叫嚣，枯涩难懂的教义伴随着到处飞溅的口水和上下翻飞的袍袖在主厅中间的空地上此起彼伏。一堆堆让旁边的人听了昏头转向的辩题论据，以令人恐惧的威力砸得四周那些虽然虔诚却大多目不识丁的骑士头昏眼花。
①提特拉琴，一种古老的小型琴，开始流行于9世纪之后。只有3根弦，大多用杨木制造。是现代吉他的原型。
第四十一章 谁的意志？
中世纪被称为愚昧的黑暗时代，这绝对不是贬低，是在叙述一个事实。愚昧往往是由于无知，中世纪的愚昧究竟又到了什么程度呢？
一个贵族，甚至是一个有着高贵血统的大领主，也许他很富有，也许他很聪明，但是他头脑里的知识和礼仪，往往都是从自己长辈或幼年的时候跟随的主人的言传身教里学习，却不是从专门的教师那里学到。
中世纪的贵族里有大把大把目不识丁的文盲，想到这个也许让后世人觉得不可思议就想笑的伦格，看着四周人的表情暗暗摇着头。
知识的力量被牢牢的掌握在教廷的手里，那些神职人员把知识当成统治和压榨俗世的有力工具，不论贵族还是骑士以致所谓至尊存在的国王，在这股巨大力量面前都是那么脆弱无力，无法抗衡。
高贵如雷纳德和巴里安的这些显贵们，这些面对异教徒完全毫不畏惧的勇敢骑士，在这个时候也不由得被两位神甫那精彩绝伦却毫无头绪的辩论害得眉头直皱，目瞪口呆。
可是越战越勇的两位“斗士”这个时候却已经欲罢不能，对他们来说这个辩论已经不只是简单的教义分歧，而是变成了在各自阵营中能否保住自己地位的生死之战！
看看旁边观战的那些骑士和贵族，再看看自己教区所在的领主，他们知道如果自己不能彻底的打败对方，那自己可能以后也就别想消消停停蒙吃蒙喝的混下去了。
想明白这点的两位斗士立刻话锋一转，从简单的辩驳教义开始隐含机锋，原本简单的争论逐渐变成了誓要至对方于死地的恶战。
在四周的骑士们还没明白发生了什么的时候，两位同教同宗的神甫已经唇枪舌剑的开始了血腥的争斗，一场杀人不见血的厮杀在修喇宋堡垒的主厅里进行着。
他们不住的引经据典，旁征侧引，甚至依靠令人恐怖的记忆力大段大段的引述背诵圣经里的原文，通俗的法文夹杂着些许高贵却实在词不达意的拉丁语句的明枪暗箭劈头盖脸的向对方倾泻而出，一时间整个主厅完全变成了两位神甫的生死擂台。
直到一阵高亢却坚定的诵咏从旁边响起：“tavomalkhutekhaye‘aseretsonekhaba’aretska‘asherna’asavashamayim。”
听着这段对贵族和骑士们来说如同天书般的诵咏，两位神甫立刻停止了斗鸡般的架势，他们转过头，有些呆若木鸡的看着导致他们这场死战的“罪魁祸首”——那个一直站在旁边看好戏的小侍从，这一来整个主厅里的人又立刻把视线射向了那个一直他们感到好奇的年轻罗马人。
站在主厅的中间，迎着那些神甫，贵族和骑士探究好奇的目光，伦格把刚才用拉丁语背诵的那段话轻轻的说了出来：
“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上；愿你的国降临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。”
神甫，贵族和骑士，整个主厅里的人都被这段话“逼迫”得起立回应，因为这是对“上帝”的祈祷。
伦格微微闭着眼睛，暗暗的让自己平静下来，在这个时侯已经无法回头的决绝也在逼迫着他一步步的走向一条未知的道路。
深吸一口气，在人们的注视下，伦格睁开眼睛，他伸手在胸前轻轻划了个十字，然后抬起头，迎着包含着各种神情的目光，说出了令他们都必须躬身应祈的结语：
“上帝的意志！”
上帝的意志。这句话是什么时候出现的呢？
早在将近百年前在法国一个叫勒芒的地方，当时的教皇乌尔班二世发表了他一生中最激情洋溢的一次布道讲演。
在那次布道中，乌尔班二世对所有聆听他讲演的贵族和平民慷慨陈词。在他那激昂的控诉中，圣地成为了沦陷在异教徒手里的主的孤儿，正凄惨的伸出双手期待着来自西方虔诚的信主者的拯救。而这条拯救之路也成为了所有主的信徒借此走向人间天堂的康庄大道。
同时这位擅于言辞的教皇也不只在精神上给予了人们希望，同时他也利用他那华丽的演说把东方的富饶和美丽描绘得令所有与会者都口水涟涟，垂涎三尺。
也就是在这次最终引发东西方文明间最激烈冲突的讲演上，乌尔班二世用带着苍凉语气的腔调对所有人说：
“本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬；无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”因为“这是上帝意志！”
“上帝的意志”，就是从那个时候起，无数的人高声呐喊着这句令他们振奋的宣言走向东方，冲向敌人，尽情杀戮和迎接死亡。而且这句话也激励着人们走向东方，贪婪的追求着精神和现实中的财富。
不过，也是同样这句话，令人们一次次的被推向狂热与灭亡的边缘。
现在，当人们再次听到这句话从眼前这个侍从嘴里说出来的时候，他们看到他站在一群贵族骑士的面前，镇定而宁静。
“大人们，请原谅我的无理和傲慢。”伦格把双手拢到胸前，慢慢环视着在场所有的人“当主基督最终即将在橄榄山上显圣的时候，神圣的天国必将降临。难道还有能和这个神圣相比的事物吗？上帝赐予我重生，赐予我守护圣枪的奇迹。这些奇迹必为主佑，必为主认同，必与圣共存。否则世间难道还有能与主拥有相同力量的存在吗？！”伦格的腔调突然从平静变得激烈起来，他的眼神最后落在两个神甫的脸上“神圣的圣经赐予我们智慧和信仰的方向，这是上帝对我们的恩典，这是只有上帝才有权让我们聆听的教诲，请原谅我的不解，难道圣经可以被任何人随意的诠释和肢解，当主基督在橄榄山上接受最后考验的时候，他用贡献生命和流淌圣血为世人换取的代价，难道只是一堆对教义狭隘的争辩？尊敬的神甫们，请不要忘记圣保罗的训言：‘主训之所在既圣迹之所在’。上帝的意志不容质疑！”
“阿门！”一片应祈声立刻响起，在这个时候，不论是否懂得伦格这些话的人都毫不怀疑的知道一个事实——“上帝的意志”，的确不容置疑。
“上帝，基督，狂热的十字军和无法抗衡的宗教，这就是中世纪！”伦格望着眼前这些人，心里暗暗的叹息着。他知道到了这一步，自己已经彻底的没有回头路了。
既然如此，伦格抚摸着怀里从那天开始就再也没有离过身边的圣经，心底里发出了坚定的宣言：“准备战斗！”
“看来今天晚上真是不虚此行呀，”在应祈结束之后，雷纳德小声对旁边的妻子笑耳语了一句之后转过桌子走到了主厅的当中。
“我相信所有在座的骑士和贵族都是最虔诚的，我也相信不论多么大的分歧我们都会为了主的荣耀战斗。”说到这里，他好像无意的看了看盯视着他的巴里安“我想，能够得到圣枪守护者的祝福是我的荣幸，这个荣幸来自我妻子家族的虔诚。她的家族虽然不能拥有圣枪，却是圣枪最忠心的仆人。现在这个荣耀又传递到了这个人的身上。”雷纳德回头看了看伦格“可是我想这个祝福不应该是我一个人的，我愿意把这个祝福和这里一位同样高贵的骑士分享。”
说到这里，雷纳德在所有人的注视下走到了巴里安的面前，他伸出自己的右手，用最诚挚的态度发出了邀请：“伊布林的巴里安，如果我说我把这个神圣的祝福与你一起分享，你会接受我的这个善意吗？”
听到这个建议，所有人都意外的面面相觑。
如果说在这倒霉的几天里发生的事情最让巴里安感到愤懑的，那就是眼前雷纳德的这个态度了。
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