至此，女娲创造的孩子们不再和平共处。
旬罟消失的第一百五十个年头，太古领着沐莲和天吴来到东方的建木圣树下，通过天梯攀爬上天界。
在半途，发现女娲站在粗壮的树杈上，微笑的朝她点头。
太古将沐莲和佐吴敲晕，在他们的额上久久的落下一吻，小心翼翼的托付给女娲。
深深的看着昏睡中的沐莲和佐吴，背朝大地的从建木圣树飘落。
4上古第四印记
离开了建木神树，听闻大西北的极乐国土华胥国国君的女儿诸英产下一名神婴，取名伏羲。诞生之日，诸英寝宫天穹飞来五只赤红的凤凰。
太古本来想前往华胥国一探究竟，可经过经过姜水流域的时候发生了一件小意外，耽搁了她的行程。
当适时，太古正怀着离别的悲痛飘在前往华胥国的路途中。
经过郁郁葱葱的森林时，众树灵歪开躯干，百花万草统统为太古让出一条小道，身后还拖拖拉拉的跟着一大群动物。
树干上有一条百年蟒蛇，见太古飘然而过，恭谨的问：“大人，您要到哪？”
太古看着突然出现的百年蟒蛇以及身后一群仿佛突然受到惊吓慌忙逃窜的动物，不太赞同的敦敦教诲蟒蛇：
“我看你身上修为也有数百年，潜心修炼，假以时日定能修得人形，没必要的事情就别乱作，因果有报。”
蟒蛇精连连称是。
这百年蛇精蛇身粗大，其中一段鼓出异常，眼角厉色难掩，太古看他作恶定是不少也懒得再说什么，继续飘往华胥国。
就在此时，从哪片树林里奔跑出来一位美丽的少妇，扑通一声就跪倒在太古身前。
声音难言的悲切：“吾神，求你救救我儿。”
太古、大人喊的人是不少，直称呼她为吾神的这个女人却是首个。
太古停下前飘的动作，装模作样地问：“你有何事。”
百年蛇精眼里狠色一扫而过：“大胆凡人，大人岂是尔等生物随便呼喊。”蜷缩起前身，奋力一弹袭像少妇。
不巧的是蛇精刚才攀爬的是一棵早已修炼千年的桂树精，接受到太古的暗示树枝一卷便将蛇精缠住。
少妇呜咽着说：“我带着我儿在丛林散步，谁知道被这突然出现的蛇妖偷袭；竟然一口将我儿吞入腹中！”
太古这才恍然大悟，原来蟒蛇精如鼓的腹部里面藏着的是一个小孩。
其实太古对于这样的事情向来都不喜欢多管闲事，吃与被吃都是命，少妇儿子或许命该如此。
太古只是回头吩咐蟒蛇精：“你吃人进补本就有违天理，但那是你的事，我不想插手。可这妇人你得答应不能伤害。”
这就算是妇人如此有创意称呼她为“吾神”的报酬，保她一命。
蟒蛇精连连点头。
太古怕他使诈，最后通牒：“日后我还会来这里，若是不见这妇人，唯你是问。”
正准备前行，少妇像不要命的向太古扑来。太古本就不是实体，她扑空狠狠的摔在沃地上，哭天抢地：
“神啊！求求你救救我儿吧！我儿出身不凡，部落里人都奉他为未来大酉长！我今天擅自带他出来，回去时若没有带回去，也是难逃一死。”
太古前去的身体顿时停下，回头不解的问：“你儿子出身不凡？这话怎么说？”
“那一日我正在漫步，头顶突现一道红光，抬头时发现一条神龙升至半空，我与它目光相接。一个月后诞下我儿，他出生后天赋异禀，三天会说话，五天会走路。部落里人都认为他是神之子。”
听后，太古沉默了良久。联想到大西北的华胥国太子伏羲出生时的异状，相较于眼前少妇的孩子，似乎雷同之处不少。
在前往华胥国之前，她该不该先探明白蛇腹中的孩子是否是旬罟？
太古端详着蟒蛇精突起的腹部许久，久到没有汗腺的蟒蛇精冒起了冷汗。
一瞬间飘至蟒蛇精眼前，蟒蛇精顿时僵硬在原处，太古的指腹温柔的划过它鼓起的腹部，煞有介事的说：
“据说百年蛇精的恢复能力都很强，你应该不介意我稍稍剖开条细缝取点东西？”
蟒蛇精来不及抗议，太古随手拿起腰间的神斧就往它的腹部剖去。神斧是她就手能找到用来开膛剖腹的工具。
可谁知道，之前因为太古轻轻的一砍就能将顶天不周山破开两半的神斧，如今居然钝化成连柔软蛇腹都难以破开的废铁。
太古将神斧别在腰间，四周寻思着能找来什么利器。
蟒蛇精连忙献出计谋拯救自己的性命：“大人，让我来！”
“你来？”
“我们水蚺一族受到惊吓为了逃生会将吞下腹中的食物吐出，方便逃跑！即使我现在修炼出意识，这本领一直未敢忘记！”
“水蚺？你不是蟒蛇吗？”
“回大人，水蚺是蟒蛇科里的一种！”
“很好，你尽快将小孩吐出来，免得在腹中被消化掉。”
桂树精将水蚺放开，水蚺张开血盆大口。蛇身蠕动中，太古便看见从它口中出来的一双小脚。
不一会儿，它便将小孩完全吐出。
小孩身上粘满胃液，头发粘糊成一撮撮。出来后太古还没来得及看清楚他的长相，少妇喜极而泣飞扑上前将小孩死死抱在怀里，感激的对太古说：
“谢谢您，能请您来我们的部落一趟吗？”
见少妇将小孩抱得死死，看来必须走这一趟，所以太古点头首肯。
临走时候水蚺刚才还极限扩张的嘴已经变回原状，太古对它说：“你以后别乱吃东西，不是没一个人都像我这么善良。”
说不准下次人家管你能反刍还是会吐，两下子剁了开膛破腹自己拿，还省时间。
水蚺听后脸色极度怪异，但还是恭顺的说：“大人教导的是。”
路上太古才知道少妇名为任姒，小孩为魁隗，她们的部落在姜水流域。
太古遇见任姒的时候是巳时，看到炊烟的时候是酉时，天色将合。
很原始的部落，穴居兽服。
太古看见穴居一旁搭建起了几间用泥巴和树木为材料的平房，有几个女人正不知疲倦的用着石头打磨出来工具搭建未完成的平房。
任姒出现的时候，部落内正忙着的人中有几名健壮的女人走来，看见任姒怀里的魁隗，连忙接手：“酉长，我先带着魁隗去洗洗。”
女人喊任姒为酉长，太古有些吃惊：“你是部落大酉长？”
任姒不复刚才惊恐的神色，颇有部落酉长的气势抱歉而又不失身份的说：“刚才是因为情势所逼所以才胆敢欺骗上神，希望您能原谅。”
欺骗不欺骗其实太古不太在乎，她只想知道：“你先前所说魁隗三天能说话，五天能走是实话还是谎言。”
任姒是酉长，由此可知这一部落应该是母系氏族。
母系氏族……
且慢：“你们男女如何婚配？”
任姒：“前方的少典氏部落男人到我们部落走婚，我们部落的男人到他们部落走婚。”
太古“啊”的一声陷入了沉思中。
如此一来，一个女人可能会与多个男人性/爱，直接的一个弊端就是生下的孩子不知道亲生父亲是谁。这极有可能导致任姒为了巩固自己儿子的地位编造出“忽见神龙，感应生子”的故事。
或许，魁隗只是一个再普通不过的孩子，她根本没有停留下来的意义。
而且这样随意走婚的行为极有可能导致艾滋病……
任姒不知太古的担忧，继续回答：
“我儿的确是三岁能言，五岁能走。您看见那正建的房子吗？看见那被圈养起来的牛羊猪和那片片耕地吗？这些都是他发明的，当时他也就只有三岁，他的确是神之子！”
听任姒这么一说，魁隗的确不太平凡。太古决定暂且留在部落里观察一小段时间，但有一点想弄明白：“你是因为什么原因带我来到你的部落里？”
任姒：“我儿是神之子，凡人根本不能教导他什么，他需要一位神明来教导他。”
太古：“你如何确定我是神而不是魔？”
任姒：“我随您身后许久，见天地万物都为您开道，所以才确定的。”
太古想告诉任姒其实她也不太确定自己究竟是神还是魔，或者是人？反正太古不知道自己是什么东西。
时间对于她而言就如同空气对于万物，那是用不完的资源，所以太古决定：“我会留在你们部落一小段时间。”
任姒一听，欣喜若狂，召集来所有的人员，当夜开了一场盛大的欢迎宴会隆重的庆祝太古的到来。
太古想拒绝，毕竟这个年代食物资源也不是相当的充足。更何况，她离开的时间或许很早或许很晚，说不准三天后发现魁隗不是她所要找的人就会飘然离开。
噼里啪啦燃烧而起的熊熊篝火，火上香气四溢的烤全猪，穿着兽皮补做的褴褛衣着，脸上画着奇怪图案的人载歌载舞。
太古左边坐着的是部落大酉长任姒，右边坐着的是未来的大酉长魁隗。他今年五岁，神色间显露着不符合年龄的沉稳。
整一个篝火晚会里，他看向太古的眼神像深秋的湖水，眼里跳动着篝火里的火焰，却没有向太古说起一句话。
漫长的等待、无尽头的寻找，数万年的彷徨，致使太古对时间失去了概念。
只是一转神的时间，十八个春秋过去。
太古在姜水一带的部落里成了万民尊敬的神邸，因为她很明显的立场立足于任姒的部落，一定程度上提升了任姒所在姜氏部落的地位。
姜氏部落婴儿出生的成活率在太古来到的第二年有了极大的提高，这更尊定太古在姜水一带不可动摇的上神地位。
太古来的第二年里出生了五个孩子，五个都成功活下来。他们分别是噎鸣、捷个、姜信、墙夷还有赤召。
这五个孩子都被安排在魁隗的身旁，任姒的意思是希望这五个在上神也就是太古眼前出生受到祝福的孩子以后会成为魁隗的左膀右臂。
太古还真不知道在凡人眼里，出生在神明眼前的孩子就是受到神眷顾的存在。不管如何，这五个孩子中有四人在还是孩提时期就展现过人的天赋。
最后一位出生的孩子赤召在母体里的时候胎位不正，差点就被闷死在母体腹中。缺氧�
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