楼梯，再上，再有一道门，开锁，又是楼梯……搞不清楚这样进了几道门，上了几层楼，越往上，楼梯越窄。有点意思，我回头冲阿亮眨眼，说上面肯定有宝贝看。阿亮一脸神秘的欢喜。
老和尚带我们看的是十世班禅曾经生活和学习的地方，和我一路上来看到的华丽与恢弘那么不同，这里竟如此朴素，小小的房间，点着一盏酥油灯，光线昏暗，房间器具已经很旧，藏柜、藏箱依稀能看出当初的手绘的图案，颜色黯淡但花纹精细。老和尚指着一张床，说：“这就是十世班禅坐床的地方。这里的东西都和当初一模一样的摆放。原来什么样子，现在就什么样子。”又带我们去一个房间看唐卡，说这些唐卡都很古老，至于多少年我已经不记得了。实在不了解，连问题都提不出来。只觉满眼华丽深邃。
老和尚又带我们去看历代喇嘛班禅的塑像，我细心地数啊数，唯独没有六世达赖喇嘛仓央嘉措，忍不住脱口问：“怎么没有仓央嘉措？”老和尚很惊讶我竟然知道仓央嘉措，但是他温和地说：“仓央嘉措是我们的六世达赖喇嘛，也是我们藏族最大的宝。”他没有回答我的问题。但是他又忍不住好奇，问我：“你喜欢仓央嘉措？”我点头：“喜欢。”他问为什么，我想了想老实回答：“他的情诗很美！他的人性之美胜过他的佛性，所以觉得他与人更亲近知心。”大和尚看着我点头微笑。说傍晚有辩经，可再来看。 。。
你为什么当和尚（2）
理塘寺的上面是藏传佛学院，许多各地的和尚来此学习，课间的时候都聚在坝子上晒太阳，或默读经文，或三五成群讨论。阿亮和他们相谈甚欢，这里的课程中有教汉语，大部分和尚都能做简单交流，不懂的，他们会找汉语好的和尚来做翻译，渐渐地这个讨论圈子加入的人越来越多。
我在圈子外面晒太阳，和一群小和尚折纸飞机，往山下飞，比赛谁的飞机飞得远，一本本子都快要撕完。阿亮聊得高兴，唤我过去加入。
之前阿亮和他们聊的都是藏传佛教的历史，很人文，很文化。我的加入，使话题顿时转变方向，问其中一个：“你为什么来当和尚啊？”
他笑说：“当和尚好啊，有福气的人才能当和尚。”随即，他认真地说：“藏族男人的罪孽都很重，因为生活的原因，要杀生，死后都要下地狱。只有出家才能脱离这一切，修好来世。”
“修好来世是什么呢？”
“这一世修好了，来世可以做一个更好的和尚，我们叫扎巴，你们叫和尚。”
“那么，再修呢？”
“再修，修好了，也许可以成为一个厉害的喇嘛。”
我失望地说：“怎么还是和尚啊？”
他解释说：“喇嘛可以做很多事情，比如给人治病，给草原上的牛羊治病。”
我说：“如果仅仅如此，那也不用修好几辈子，学医就可以啊。”
他说：“喇嘛有法力，可以降妖除魔。”
我顿时来了兴趣，问：“真的吗？像孙悟空一样？你看过妖怪没有？”
他老实说没有。看我怪笑，一脸不信的样子。
想了想，又给我举了个例子：“有一年，我的故乡，好多好多地方出现了老鼠，多得不得了，后来，我们那里的活佛，施法，把老鼠全部变成了鱼。”
他看我眼睛瞪得溜圆，明显不信。又说：“真的真的，哎呀……神得很！我们那里现在一个老鼠都找不见了。”
我惆怅地说：“哎呀，干嘛变成鱼啊，我以后吃鱼都要犯恶心了！”
众人哈哈大笑。又来一个和尚，盘腿坐下，加入谈话。我直直看了他半晌，和阿亮说：“呀，这个和尚好帅，可惜了。”阿亮会意地哈哈大笑，那和尚问：“为什么可惜？”
我问：“当和尚，最难守的戒律是什么？”
他想了想，反问我：“你觉得是什么？”
我说：“你们的戒律太多了，我不清楚，但是我觉得最难守的是不准爱上别人吧？就是爱情。”
他点头说：“是的，人世间，爱情是最难的东西。但是那是对于你们。对我们不难。”
我问他：“你爱过别人吗？”
他说没有。我又问：“有人爱过你吗？”
他又摇头，旁边众人已经开始窃笑。
我又说：“你没有爱过也没有被爱过，怎么能这么有把握地说不难呢？连你们的六世达赖喇嘛都说，‘世间安得双全法，不负如来不负卿’。在佛法与爱情之间难以抉择。”
他无话可说，老实点头承认。
一时，众人都安静下来。
吃过晚饭阿亮头昏昏地想睡觉，估计高反发作。我和路上认识的福建男孩拥抱同去理塘寺看辩经。所谓看，是因为我们都听不懂藏语。拥抱是我们在上剪子湾山垭口的时候碰到的，一个人顶着风闷闷地骑着自行车。大学毕业，找不到工作，索性骑自行车去旅行，一个人从福建一路骑过来，打算从芒康入藏去拉萨。
在去往寺庙的路上，接到一个电话，说自己是泽让索郎，我说不认识啊，他说：牦牛。我哈哈大笑，想起来了，马尔康往康定的车上认识的，我骂他是牦牛的那个。这藏人还挺幽默，呵呵。他问我何时到雅江。我说昨天离开雅江的，现在已经在理塘了。他颇失望，约我们回去的时候经过雅江一聚。
去得早了点，辩经还没有开始。我和拥抱四处闲逛。隐约听到远处传来悠扬的藏歌声，很好奇，因为黄教的寺庙里不仅不准唱歌，连听音乐也不允许的。是谁呢？
我和拥抱一路觅歌声而去，是正在修缮的大殿里传来的藏歌声。一人领唱，众人轻声相和，调子清平悠扬。大殿空旷，如天籁般的和声啊。我和拥抱在门槛上轻轻坐下，问他要了颗烟点上，远山的夕阳正从山顶慢慢沉落，在寺庙的屋顶投下最后一抹金色。安静祥和。
是画壁画的匠人们在这黄昏唱歌。七八个人高高低低错落分布在脚手架上。身后的架子上近百种颜料，绚烂极致。墙上壁画的线稿已经打好，匠人们正在上色，颜色调得很饱和，灿烂生辉。壁画的华丽正一点一点从他们的手中流淌而出，和着这样优美的歌声。
殿上众菩萨宝相庄严，而这歌声让这庄严肃穆的佛堂变得与人亲近了，除了拜祭，亦可闲坐谈心，有了俗世的欢喜。
辩经大会开始之前，众人团团围坐，由中间一人带头诵读经文。连续三遍方止。气氛严肃，不苟言笑。有一小和尚从旁边经过，即被呵斥慌张离开。
三遍诵经之后，众人在坝子上散开，各自结对，一辩一驳，驳的人盘腿席地而坐，辩的人将僧袍围绕腰间，这是一种礼仪，因为站着对坐的人不恭，所以将衣服降下在腰间。有一个人忘记了，吃了老和尚一棒。
辩经的动作很夸张，时而跺脚，时而击掌，语调时而激昂，时而诙谐，酣畅淋漓。辩过一轮，互换位置，再来。亦有特别出色的，同时三四个人辩他一个。嬉笑怒骂，表情丰富。后面坝子上坐了几个年长的和尚，并不参与。间或有辩驳不明的会前去请教。
巴塘有恶狗
2009年8月8日 理塘——巴塘
早饭后上路，走不多远就碰到拥抱，今天风特别大，他的骑行速度远远看着像慢动作。我和阿亮商量解打包带下来拖他一起上山垭口。用摩托车拖了一小段实在难控制，路况太差，阿亮骑车速度不匀，很危险。我试做用手拽打包带拖他，力气不够，人险些被拖下车。我们这摩托车带两个人上山已经动力不够，现在上一档拖拥抱都有些拖不动。只好放弃了。
他骑这么慢，不知道什么时候才能到下一个可以休整的点。我们车快，就把带的吃的和水给拥抱留下。嘱咐他悠着点骑，保持联系。反正出来旅行，不是赶路的。很不放心，一路回头看，高原上那么瘦弱孤独的骑行身影，在大风里独自踟蹰。
行至五十公里处开始下雨，狂冷，下车穿雨衣的时候抖嗦得站不住。说话的声线都是颤抖的。因为没头盔，雨水直接灌进脖子，又顺着雨衣往鞋子里灌，冻得脚发木。阿亮戴着一副纱线手套骑车，手都冻得握不住车把。我从后面抱着他，感觉他抖得像跳桑巴舞。
有一段在修路，走便道，泥泞不堪，工棚里冲出5条恶狗追着摩托车咬，我惊慌失措，吓得把腿高高抬起，生怕被咬到。刚刚解松下来的打包带没捆好，拖了老长一截在地上，狗们撒着欢儿追着这截打包带跑，变成了它们一场即兴的游戏，随时还要窜上来想咬我一口。我魂飞魄散，哇哇乱叫：“阿亮啊，加油门啊，仙人诶……老子要被咬到了。”阿亮慌乱之下猛加油门差点滑倒，车速一慢，恶狗们一拥而上，妈妈呀，我要疯了，豁出去了，抬腿照一狗头猛踹一脚，这厮闷哼一声，惭愧退去……
等到了安全地带，下车看里程表，赶紧给拥抱打电话知会。自行车走这里太危险。上到海子山途中，见两辆自行车倒在路边，旁边地上坐了两个男孩，神情委顿，脸色十分难看，嘴唇发乌，一副奄奄待毙的模样，赶紧停车询问。是台湾人，高山反应严重，刚又淋了场雨，现在只好坐路边等车搭。我和阿亮都没有高反，所以没有带高反的药物，翻遍随身的包，只得三个棒棒糖，郑重相送。祝他们好运。我和阿亮又继续上路。
过海子山的时候，雨才刚停，云雾蒸腾，没有太阳，看不到雪山了。很可惜。有些地方可能一辈子只来一次，藏族人说缘分，我们叫运气。今天出门的运气实在不好。和阿亮等雪山的时候，我叽里呱啦地八卦着。
下午两点到巴塘，老规矩，先骑车拉风地在县城狂飙一圈，了解一下县城。巴塘比理塘县城要整洁一些。但是这里碰到的几个人是一路上碰到最恶劣的。宰客凶残且不说，（游客本来就是送上门来被宰对象嘛！）还态度极其恶劣。
住的地方，房间还�