敫静豢赡苡辛街值案馐蔷苑趾敛徊畹摹！北慵悦娴亩A子点头道：“不错，也就是说可以出现无数种存在、无数种‘有’。你看，那些要素堆在那里，是为一种存在、一种‘有’，这种‘有’不是蛋糕，但却蕴涵了无数种蛋糕存在的‘可能性’，如果没有‘可能性’，那么后来的这种种蛋糕，乃至成百上千种蛋糕，乃至个个不同的无数蛋糕都肯定不会出现。是不是？！”
薇艾敏公主傻傻的点了点头后，便见对面的东郃子很郑重的开口道：“其实那个‘有、无’是不可以简单而论的，但是你现在一定要我来论，我被迫无奈，就只好暂时给你一个很勉强、很勉强的‘答案’。我再重复一次，这个答案是非常勉强的，也是暂时的，是逼不得已只好如此说的——一堆摆在那里的散落要素：原料、人、工具、柴火和时间等等是一种存在，一个‘有’，这个‘有’里面包含着无数种其他存在、其他‘有’的可能性。不是一种可能，也不是百种、千种、万种，而是无量无边的可能性，所以‘才能’形成后来无量无边种蛋糕。那么包含在‘一堆要素’这个‘存在’中，不是‘存在’本身，但又包含‘无量无边种其他存在的可能’，就是‘无’！由于它不是‘存在’，所以不可以论‘有’，就只好说‘无’，但这个‘无’其实包含了无量无边的可能性，正因为有无量无边的可能性，所以才会出现无量无边种蛋糕：有葡萄蛋糕、西红柿蛋糕、干果蛋糕、薯片蛋糕、香葱蛋糕等等蛋糕，乃至同种蛋糕也个个不同，无量无边种蛋糕，无量无边种存在！”
“这无量无边的可能性是包含在一种存在、一种‘有’里的，所以‘无’是在‘有’中；反之某一种蛋糕、某一个‘存在’、 某一个‘有’，又是那‘无量无边种可能性’中已经兑现出来的一个。所以‘有’是已经展现出来的‘无’。故曰两者同出而异名！‘有’表示的是‘存在’，是与一个一个具体的事物，一个一个具体的蛋糕，所以有名万物之母。万物，个个计数。‘无’不是‘存在’，不是蛋糕本身，但又包含着无量无边种存在的可能性，记住！是无量无边的！就像天地一样不可计数，故曰无名天地之始。天地，无量无边。如果你以为是一个‘绝对什么都没有的虚无’中，突然发了颠，蹦出一个‘天地宇宙’来。嚯嚯～～那还不如找块豆腐把自己撞死算了！”
哦？哦～～～～哦！
薇艾敏公主终于有些明白了：“‘有’就是一堆摆在那里的要素，这是一种存在，这个存在里又有一个不是‘存在’但又包含着无数种‘存在成立的可能性’的玩意儿，由于它不是任何一种‘存在’，所以不能说‘有’，只好用‘无’这个符号来表达。但此‘无’并非‘什么都没有’。是吧？您看我弄明白没有？”却见对面的东郃子半点不点的晃着脑袋淡笑道：“理论上是差不多明白了。不过～～实际上你根本就不明白。”
啊？薇艾敏公主又中了‘困惑真言’，脑袋已经开始发晕了：“什么意思？到底怎么回事儿？”便听对方淡定的说道：“因为我们秘术德鲁伊的修行，不是知识的问题，不是为了让你知道什么。而是一个能力的问题，是要让你展现出能力来。你现在知道了这些，那又有什么能力出来了？是能消遥自在了，还是能超越生死了？是能摆脱烦恼了？还是能击碎痛苦了？是能承担大逆境了，还是能随缘无碍了？是能超越五情了？还是能心气合一了？是能扭转心性，烦恼日减了？还是能屏除恶习，身体安泰了？都不能啊！既然能力没出来，那就是标准的‘真不明白’！真明白者，一定会出现某种能力，或者，至少他开始启发和培养自己的那些能力。不一定是什么奇奇怪怪的特异功能，而是你超越既有的身心模式，重新组合自己的身心运作，以最适合的身心运作模式去应对生活。那个重组的能力，那个能不断重组、不断超越既有身心运作模式的能力，既是真能力，既是大能力，既是无漏能力，既是真。无上神通。除此之外皆是有漏神通。有漏即能坏、会灭，无漏即不坏、即不灭。此是一种解法，我姑且言之，你姑且听之。从不同的角度就有不同的解法，解法未必与我同。但总而言之，那个‘无’绝非寻常意义上的‘什么都没有’！”
第一卷 人世间 第673章 五蕴皆空
第673章 ； ；五蕴皆空
旁边的拉芬纳好像琢磨出来点儿什么：“那么，那个什么‘五蕴皆空’、还有什么‘空性’也是这么回事儿吗？”便见东郃子呵呵笑道：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。难道五蕴是‘没有’吗？若是没五蕴，那就没有色受想行识，那就没有感觉、没有思维、没有一切反应。那个菩萨难道是石头？！这不是在搞笑吗？！难道修行就要要你把自己修成一个没有五蕴的死石头？！天哪，真不如赶紧找块豆腐来，把自己拍死算鸟。那死尸就‘五蕴皆没有’了。”
“空性，既是‘自性空’。粗劣的讲、表面的讲、用你们听的懂的话来讲——从对应物的角度上说，既是万法的自性非必然如此、既是非必定如此、既是非唯有如此，既是非坚固、既是非恒定；从能力的角度上讲，既是能重组、既是能改变、既是能超越、既是能生生不息！空性是要告诉你，任意一种，记住是‘任意一种’五蕴运作模式，都是非必然的，都是能重组的；都是非必定如此的，都是能超越的；都是非唯有如此，都是能生生不息。此种五蕴运作模式非必然，彼种也非必然！第三种也非必然，第四种还是非必然，乃至种种都非必然恒定，非不可变化！都可重组；所以五蕴自性（无）（错）（小说）m。quＬＥＤＵ。coＭ本空。”
“空性是万法成立的根基，譬如‘一堆要素’的非必然性、可重组、暗含无量可能的，所以才能化为蛋糕。若‘一堆要素’自性不空，则‘一堆要素’有必然性，是恒定不可变，乃绝对不能重组，则‘一堆要素’永远是‘一堆要素’，不可能变成蛋糕！”
“万法是已经显现出来的空性，譬如‘一堆要素’ 非必然恒定、可重组、暗含无量可能，某个蛋糕就是已经展现出来的‘无量可能’中的一个！空性万法本自不二——你需知空性是‘一法印’，而‘一法印’是从‘三法印’演化而来。三法印者：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。这是从‘有’的角度，从‘存在’的角度来讲的。从‘存在’的不断变化、可以变化、必定变化去论述的。而‘一法印’的空性则是从‘无’的角度去论述的，从那个非‘存在’却又包含着无量无边种‘存在’的‘无’上讲的。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。亦是玄牝之门，生生不息之门。”
“庸俗者不知真实意，不察相续真实相，遇‘无’就以为‘什么都没有’，遇‘空’就当作‘啥也不是’， 把‘散灭相’当作‘无’。此是断灭见，非空性见，此是恶取见，非行者见——宁取‘有’见如须弥山，不可取‘断灭’见如芥子许。‘有’见者，固化于某种模式上不得解脱，因缘变化六道轮回不能得脱。但‘有’中毕竟还有‘无’，还有无量无边的可能性，只是未展现出来而已。总算还有些机会。一旦以为修行书籍中的‘无’、‘空’是‘什么都没有’，当即落入断灭见，落入恶取见，落入斜行见，落入枯木见、落入铁围见、犹如黑邃见、犹如无日月光见、犹如极无间大地狱见。不行则已，一行则后患无穷。实在是最大最大最最大的大祸害！”
说祸害、道祸害，祸害来时要纳粮。
真的，这四五百个全副武装的魁梧大地精们真的没有冲进来抢。因为他们披着呛呛作响的威武罗圈甲、扛着足以砸死人的灵光泛泛结实大圆盾、粗壮的手臂提着血迹斑斑的碎尸裂石大战斧，列开杀气腾腾的阵形站在简陋的庄园门口，摆出一副即将攻城屠寨、杀个鸡犬不留的凶悍架势，一边在外面挥舞着锐光闪闪的砍刀长矛哇哇大叫，一边派出浑身短毛的大地精使者趾高气扬的大步走入庄园内，高声宣布道：“我们是奉亲王之命，护送这些游艇去王都的。路过此地需要补给一些粮食和军饷。希望你们支持我们的工作，友好的配合我们完成这项为国争光的大事。尊贵的亲王一定会记得你们的恭敬和服从，保护你们继续过和平安宁的日子。”
换而言之，要是不答应他们，就是得罪了亲王，就得不到亲王的保护，就过不上‘和平安宁的日子’啦。可怜他们饭量大，人数多——彼庄园里的人还多！要不是薇艾敏公主及时跑过来出面制止他们，估计这个庄园的粮食至少要被‘配合’掉三四个月去：“这里是王室的庄园，不提供一般的军需品。如果你们需要的话，我们可以供给一些茶水，并且允许你们在周围的树林里休息一个中午。其他的东西嘛～～你们还是去几位亲王的庄园里讨要吧。他们一定会非常配合的。最近的庄园就在二十哩以外，要不要我们安排人带路？”
那身穿一层层坚实罗圈甲，好似凶猛人形大龙虾的大地精，顿时眼神一凶、面色一抽，提了提手中的断头战斧，似乎想表达点儿什么。又碍于正牌公主的头衔，有些下不了手的样子。谟叽了一阵后才狠狠的说道：“以为我们是乱匪吗？！也不看看腰牌！我们是正宗的王国军队！是得到几位亲王共同认可的！我们在西边为帝国出生入死的博杀，喝得是敌人的血、吃的是敌人的肉，为你们清理暴民，让你们免于被洗劫的命运。怎么连一点儿感恩之心都没有？！真是太失�