《师传医话系列(一):中医观念治大病》

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师传医话系列(一):中医观念治大病- 第6部分


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  打个比方,你看气体是什么样子?在天上是云彩,在地下是河流;把它放在方的容器里是方的,把它放在圆的容器里是圆的,遇冷会凝结成变成水珠;你看冰是什么样子?加热它就化成水,再加热它就化成气;你再看水是什么样子?遇热升腾成气,遇冷冻结成冰,它们之间都是多么的不同,可它们终究都是一种东西—水,都由H2O组成!

  同样地,这种对应关系也适用于植物界,你看种子是什么样子?把它们埋在地里,春天生长开花,夏天成长,秋天结果收获,冬天又变成种子,不同的种子生长出不同的样子,差异不小吧。

  用中医理论准确地回答你:人可以做到一生都不生疾病,人也能够做到长生久视;人呐,由天地阴、阳二气交合而来,人又因阴、阳相隔而形神分离;阴阳决定着人的生死弥留、生杀大权!这些,在2500年以前中医的始祖就找到答案了!

  弟子:从哪里得到证据?阴阳又为何物? 

  先生:这些,在中医的经典里都有,你看了那么多书怎么一点都不知道?!

  弟子:我看书的重点不在这里,我受西化的影响,认为传统的东西都不科学,从心理上产生鄙视,不值得一提;

  先生:也难怪,现代的许多人与古代的先贤产生了距离! 不过学习经典一定要有正确的方法:相信她才能拥有她,否则有可能会因为理解力的不同走向她的反面,但不管你本人相信还是不相信,它自身经典的性质谁也无法改变!要像开发宝藏一样去学习经典,那里面充满了古人的智慧和生命的奥秘,这是我学习经典的不传之秘。

  弟子:我想知道上面问题的答案;

  先生:下面就我的体悟讲解一下,不过真正的东西要你自己去认真领悟,你要的东西在经典里都有,阴阳的概念太大了,先不讲,放到后面专门讨论;人可以不生病,为什么又生病了?这要了解你准备站在人生的哪个层次,通俗讲你的自我认知和管控能力决定你的健康指数的高低;所谓健康指数不要期望医生能够给出你全面准确的答案,因为医生的存在,完全指望病人的多少,他们都是治已病的高手,对于治未病几乎无能为力;《黄帝内经·上古天真论 》里,开篇列出五种人生模式供人效仿,言简意赅,精辟绝伦,分别是:

  第一种人叫真人,能够寿弊天地,无有终时;

  第二种人叫至人,益其寿命而强者,也可以叫准真人;

  第三种人叫圣人,形体不敝,精神不散,亦可以百数;

  第四种人叫贤人,益寿而有极时。

  第五种人叫平人,寿终正寝,平时不容易生病的人;

  第六种人叫得疾之人,由平人转化而来,时有小疾,缠绕不去这种人;像感冒、发烧、慢性鼻炎等;

  第七种人叫病人,由得疾之人转化而来,时有病痛,缠绵不绝这种人;像胃炎、肝炎、各种脏腑病、各种骨病、皮肤病、关节病等;

  第八种人叫重症之人,由病人转化而来,病已入脏,生死难决;比如红斑狼疮、各种癌症、偏瘫、时有昏厥、肌肉萎缩、各种疑难杂症等;

  第九种人叫有息无神,依赖别人扶助生存的人;比如植物人、渐冻人等。

  从第五种人:平人开始,到第九种人:有息无神的人,都是避免不了必然会生病的人。按照生长期学说,人的生长周期是20——25年,人的寿限一般是生长周期的5——7倍,这样计算出来正常的人应该能够活到100——175岁之间,那些刚刚活到五十岁左右就说自己很老的人,实在是不了解生命真相的人。

  100岁到175岁才是正常人的正常寿限,活不到这段时间里的人都透支了生命,提前燃烧掉了生命能源。自然状态下的生命体最好,长生不老永远是人类的追求。人体是自然循环中的一部分,所以人体的生命一般都有寿限:名医孙思邈活到101岁,唐朝慧昭法师290岁,后汉葛越280岁。

  有生命的人体寿限不一样,体现了生命状态的多样性,同时也告知一个道理:身体健康、延年益寿,除了需要付出努力外,还要知晓健康养生和治疗疾病的有效方法,而这些在中医里都有,是中医始祖很久以前就准备好的礼物。。 最好的txt下载网

第十二章 人体与大脑
第十二章 人体与大脑

  弟子:在生活中我总有一种感觉:人体与认识(意识)之间有差距。

  先生:你的感觉是对的,大脑只有一个,而人体却有五脏六腑。

  弟子:所以,我才能够把我的感觉写出来,让您过目,评判一下是怎么回事?

  (一)人体:我对你有意见!

  大脑:我是开放的,有意见请说;

  人体:就是关于疾病的事情,你总是干涉我;

  大脑:那都是关心你,你没有看到我和你在一起并肩战斗吗?

  人体:是的,我有感觉,可是效果呢?我是说效果...;

  大脑:你这个没良心的东西!我花销巨额费用修补你,换来的就是你的怨言吗?

  人体:不是这样的。我当然需要你的帮助,但我需要的帮助不是你现在做的这种帮助...;

  大脑:啊...,难道我做错了???

  先生:你的感觉没有错。过去在这个方面认识的很混乱,认为人有三魂七魄,很多人讲不清楚就乱解释,结果很多人把中医看成玄学或者巫术。

  弟子:魂和魄是什么意思?

  先生:魂和魄并不迷信,是伴随生命现象而来的不同形式,在后面有专讲,有兴趣往后看吧。

  弟子:接着“人体与大脑的对话”:

  (二)人体:我想知道你用哪一种方法医我?

  大脑:难道选择医治的方法很重要吗?

  人体:是的,选择的方法不同,所出效果也不同!

  大脑:我的做法有什么不对吗?

  人体:当然,我有感觉,一天不如一天的感觉;

  大脑:你的感觉是不科学的,你一定要相信科学;

  人体:我不反对科学,但更要尊重事实,眼看我就快要没有气息了,你都帮了一些什么呀?你就等着倒霉吧!

  大脑:那我倒要认真地考虑一下......;哦,为了健康长寿,我需要考虑改变一下自己。

  先生:改变观念的确能够治病,但要懂得如何去评判效果。

  弟子:怎样知道治疗的效果好与不好?

  先生:人们期望瞬间改变的观念是不对的,好在当下固然好,但不能为未来留下太多生命的破口,这样的结果就不好,所以急症才适应快速应急抢救;调整恢复的关键在于形立神随,短暂的好转应该被视为无效治疗,没有经历身体自身变化的好转叫做无效好转,中医气化理论中的“化不可代,时不可违”就是为此说的。

  弟子:所以现在终生吃降压药扩张血管是不对的,除此外还有更好的办法;终生吃降糖药是不对的,除此外还有更好的办法;在血管里放置支架,终生离不开溶血药是不对的,除此外还有更好的办法;

  先生:用药物抑制或强化指标的方法,应该应用在抢救或者人体无法承受痛苦的时候,现在人们治疗的方向是抑制和对抗,而身体不管怎样都会选择按部就班,按自身规律去办事儿,不可能跨越过去修补的阶段,除非来自大脑或者医生的强力干预,身体只好暂时委曲求全,不做反应:医生让身体老实,身体违背规律,结果可想而知。因此,医生不可能代替身体做事,药物只能用来抑制或控制,人的大脑和身体恢复规律必须步调统一,否则对于治疗的效果大多都是眼前利益胜于长远利益,既丢钱又丢命成为首选的唯一。

  弟子:接着“人体与大脑的对话”:

  (三)人体:我本来是可以不病的;

  大脑:是吗?为什么又病了?

  人体:答案很简单,我们之间的认识产生了偏差;

  大脑:为什么会偏差?

  人体:因为你总是一意孤行,你的某些嗜好害死人!

  大脑:没看到我忙吗?不打针、不吃药、不挂吊瓶行吗?

  人体:难道你不知道顺死逆生的道理?

  大脑:什么是顺死逆生?

  人体:就是什么事都顺着做就是找死,在逆境中生存、忍受痛苦、经受得住磨难,生命力才最旺盛。

  大脑:哦,这是蛮有智慧的一句话,让我记住!

  先生:看来你快要想明白了!人的认识需要提炼,人的大脑与人体需要磨合,很多人终其一生都不得安宁,就是大脑总和身体打架;

  中医认为:精气并与肝则忧,并心则喜,并肺则悲,并肾则恐,并脾则畏,人的五脏和大脑有着紧密的联系,精气起着传道输送的作用,因为五脏各有秉性,争着表达自己,所以会出现激烈斗争,逐渐达成统一就好了,这个过程比较痛苦。

  弟子:您是说:五脏还有性格?疾病必然给身体带来痛苦?

  先生:事实就是如此,不要试图强力改变。中医为了让人了解人体的各项功能,很擅长取象比类:人的各种器官在中医眼里都是活的,都是生生不息的;它们不仅有性格,还有好恶。比如,遇到酸涩食物肝先吃,遇到辛辣食物肺先吃,遇到苦焦食物心先吃,遇到甘淡食物脾先吃,遇到咸鲜食物肾先吃,又比如,肝讨厌邪风,肺怕寒冷,心厌恶炙热,肾脏害怕干燥,脾脏最烦潮湿。

  弟子:风、寒、暑、湿、燥、火不是自然现象吗?辛、苦、咸、酸、甜不是五味吗?

  先生:你看,中医就这样轻松地把它们之间联系起来了,这是中医经典理论的科学属性之一,是目前任何学说无法比拟的东西,具有高度的概括性,其中已经经历过古人严密的推演过程,后来的人拿起来就可以用。

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