任何真正的爱情都带有某种极强的个性色彩，都带有某种自我牺牲和自我舍弃，它不强求占有，即会为所爱者在内心保留永久的深情，又会为对方考虑，而做出割舍。在爱中有理智，在理智中有深情。但爱情中的理智不同于现实中的理智，现实中的理智为自己考虑，爱情中的理智为所爱者考虑。全无理智的爱情只是盲目和冲动，只是攫取，痴迷和渴望占有，带有更多的欲的气息，而缺少爱的深度。真正的爱都紧紧牵系着心灵，真正的爱是心灵之爱。
两个人在一起未必有爱情，两个人相爱却咫尺天涯，不失为爱情。身体的互相占有只是爱的延伸，而不是爱的全部。但爱情没有身体的相互占有，毕竟是一种缺憾，但对于爱情本身又何尝不是一种完满。痛苦的爱情是一种负担和拖累，而爱情的痛苦则是一种美的情愫。爱情中缺少痛苦，就会淡而无味，就是流于浅薄和平庸。
浅薄的爱情流于表面，深沉的爱情却藏于内心。对于大多数人来说，爱情只是一种自我感觉良好，而别人感觉肉麻粘腻的游戏，他们以为当中表现肢体的亲昵和亲密就是爱情，而实际上这只是爱情的浅薄形式。一个人是否有心灵深度，会在他对爱情的表现上暴露出来。一个在爱情上浅薄的人，会在所有事情上浅薄。爱情必须有灵魂的加入。爱一个人的肉体只是平俗之爱，爱一个人的灵魂才是完美的爱情。
两个人的相遇
有人说，人来到这个世界是一种偶然，而离去却是一种必然。那么，两个人的相遇就是偶然之中的偶然，两个相爱的人其实已经跨越了万水千山。
相遇是一种偶然，但相爱却是一种必然。偶然的相遇可以有千次万次，但必然的相爱却只有在很少的情形下出现。如果说相遇只是一种机缘，那么，相遇之后的相爱就是两颗心不由自主地吸引和依恋。
相亲相爱是一种幸运和幸福，但分离却是一种痛苦。越是灵魂相似，心灵相通的生命的分手，便越是牵连着筋骨，撕扯着血肉，那种痛是一种无法愈合的伤。
如果仅仅把爱理解为两个人的相爱和相依，那还远远不够，它还是两个各自独立的生命，在茫茫宇宙间的一次近距离的沟通和相融。你爱她，她在你眼中就不再仅仅是一个异性和爱侣，她还是一个和你一样经历岁月和时间，最后还要同样走向死亡的生命。 txt小说上传分享
最后一个位置
最后一个位置
老境总是让人担忧的，它意味着各种疾病地缠扰，各种生理机能的衰退，各种感官和器官的衰竭，意味着人不能保持做为一个生命的尊严。而更主要的是，当这一切状况出现时，我们还活着，还不至于马上死去。虽然这种状况一般的来说不会持续太久，但毕竟是每个人人生的一个图景，不能不提前揣想的。这也许就是人的最后一种人生体验，最后一个人生位置。
景象
有时候，老而不死，病而不死的境况是比死本身更灰暗、更悲惨的人生景象。死只是干干脆脆的无，本质上与这个生机勃勃的世界并无多大干系，而老而不死，病而不死的灰暗景象，却触及着我们切近和切身的生存，使我们感同身受这活在世间的痛苦。
拖延
我看到了太多死亡的拖延，太多的苟延残喘。我看到了太多的衰朽颓败的生命，失去尊严的滞留在这个世间。他们是这个世界的一个景象，灰暗、破损、丑陋，污人耳目，使高贵的生命蒙羞，给圣洁的死亡抹上污点。我看到了太多的“想活”的人，他们的生存意志如此强烈，而坦然赴死的精神又如此贫乏，直到油尽灯枯，直到没办法可想，直到体面尊严尽失。我看到了太多的丑陋脏污的生命，损害了这个世界本应的完美，给这个生气勃勃的世界笼上了灰暗。
我愿意看到一切自由健康的生命和一切自由健康的灵魂，愿意看到一切卑下生存的弃离者和绝对死亡的面对者，以及由此产生的那种悲壮的、具有巨大精神意义和价值的高贵的痛苦，而不是那种琐碎卑下的苟活者的哀怜。
旁观者
人进入了老境，即已不再担任人生的主要角色，虽未退出人生的舞台，但已被人生边缘化。老人即意味着被边缘化的人。对于生活，他已不再“身处其中”，而是成了一个旁观者。安与老境，平静于老境，并且享受老境是一系列的修炼过程，从喧哗到宁静，从繁杂到单存，从感官肉体到内心灵魂，回归上自然的道路。安于天命，顺随自然，从而体验到只有老境才能有的安适和幸福。
最深的恐惧
老人有着对死亡最深的恐惧，在孩子的眼中未来似乎是无限的，所以，死亡构不成对他的威胁。而成年人沉在繁琐的事务中，无暇他顾，死暂时还未列入议事日程。虽然知道死是一个不可避免的事实，但在感觉中毕竟离死尚远。只有老年人才真切的感觉到死的迫近和死后的虚无。怕死的意念使他们加倍的贪恋生命，也同时使他们看轻和看淡了许多生命以外的东西。有的老人甚至由此变得冷漠和自私。在最深的对死亡的恐惧和对生命的贪恋中，他们甚至放弃了亲情 。
生命的最后阶段
人到中年，总要想到一些将来的事。死当然不用说，已经想了大半辈子，虽没有参透和彻悟，但想多了，也还是生出一点平常心来。而且，一死了之就什么都了了，不象生那么拖拖拉拉。人想得最多的其实还是老境，如何能在生命的最后阶段，保持住自身的尊严。
永恒的庄园
永恒的庄园
在这个仅有半个世纪历史的庄园里，时间仿佛凝固了，祖父临死前扔在梳妆台上的一副套袖，几十年来一直留在那里，没有动过。座钟也永远在壁炉顶上，墨水瓶在窗台上从未挪动过位置。除了祖父祖母创业阶段，家里所有的东西一直保持着初始时的样子，让人觉得庄园里什么也没有改变，祖父也还没有死去，一切都成了永恒。但事实上，没有什么是静止不变的，时间和岁月悄悄的不知不觉的侵蚀着这座仅有五十年历史的庄园，祖母不可避免的老了，善良，智慧，勤劳，能干，主宰着庄园和家族大小事物的祖母变得健忘，失聪，昏聩，时间和岁月在她不屈的生命上刻下深深的印痕。庄园可以达到某种相对的不变和永恒，家族的事物也可以在形式上一成不变，但生命终抵不住衰老。祖父去世的前几天，家里那只黑色的牧羊犬突然开始悲戚，哀嚎，长声的呻吟。几天后，祖父死了，以后，只要一听到这只牧羊犬发出类似的哀嚎，庄园里的人都要胆战心惊。死以一种刺痛的方式，提示着时间的永在，生命的无常。
在有一天，祖母发现儿孙们已经长大，一个个离开了自己，那条可以预感死亡的牧羊犬，却毫无预感的在一天早上死去。庄园里蓦然变得冷冷清清，昔日的热闹场面一去不返，日子悠长而平淡无奇。祖父死时，灵车走过庄园的门前，所有的果树繁花盛开，满园的香气伸延到祖父的墓地。即使是冰冷的死，在儿时的记忆中，也会呈现出一种神奇。
祖母从外地回来的一个患病的孙子，在街上碰到一个小时候常见到的邻居，邻居说，很久以前，当你们家大门打开，第一个从城里回来的人乘坐马车进院时，我就感到很兴奋，因为我知道春天来了。而当你们当中最后一个人离去时，我的心里又觉得很惆怅，因为我知道寂寞冷清的冬天就要来了。可现在庄园里只剩下祖母一个人，她已经八十岁了，她一死，庄园就要被卖掉，所有珍贵美好的记忆将会一起被埋葬。而祖母是这珍贵美好记忆的唯一见证，她一步步走向衰老的生命珍藏着所有的过去。
祖母对于即来的死亡愈来愈恐慌，常常想到死，嘴里不断重复：我老了，明年还会有我吗？可没有人愿意费神安慰她。但有一次，祖母一个患病的孙子对他说：奶奶，我感到自己病得很厉害，我可能会活不多久了。他既是为安慰祖母，因为祖母正以她风烛残年之躯，独自走向一个终点。同时，也是说出了一种隐藏在内心的实情。他要和祖母一道走，一个老人，一个年轻人，祖母和孙子，结伴而行，犹如漫步在花园里，越过天空和云彩，走向远方。 。。
疾病，不速的客人
疾病，不速的客人
在二十五岁之前是不知道什么叫病的，虽然也偶尔感冒头痛什么的，但都不用打针吃药，仅凭身体的免疫力就很快复原，根本就不能算病的。看见别人得病打针吃药之后，仍不见好，四处求医，常年看病。就觉得奇怪，一个好好的人怎么就能生病哪？生了病怎么就能不好哪？觉得这个生病的人是个特例，除了他之外，别的人都无病，都健康。待到二十五岁之后，自己的身体也有了各种不适，才发觉，人到了一定的年龄，身体就会背叛自己了，伤风感冒只是一时的不舒服，过后就消失的无影无踪了。但人到了一定的年龄身体所呈现的病状，却是人“永恒的伴侣”，它一旦跟上你，你赶它一生都赶不走。有时，你的一生不为别的，好像就是为了赶走疾病这个不速的客人。你四处求医问药，听到一种药能知你的病，马上就买来试用。有人告诉你那个大夫医术高明，你也不辞辛劳的赶去。你心里着急，恨不得一下子就把病治好，好安下心来生活。但病并不随你的心愿，它扎根在你的身体里，不肯出来，你急它不急，你没有耐性，它有耐性。到最后，你也变得有耐性了，你承认了它在你身体里的合法性。你小心的看护它，并且一次次的制止它扩大势力范围的企图。她蛰伏了，也是你松口气的时候。
我的身体一向很好，所以在自知有了病之后，便十分怕得�
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