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他们的目的其实很明确，到蜀国来为了收租子，桓家的比周家的还要明确。打来打去，租子收不起来他们就很烦躁了。杀杀杀，所以就在成都开了杀戒。开了杀戒以后，果然开始能够收到一些租子了，周家的就开始按照自己家的预案来搞盐井，买卖奴隶，扩大殖民市场。
给朝廷还是象征性的缴纳一些，所以朝廷也没有太多话说，朝廷不是没有话说，朝廷一说话，嫌弃桓家的周家的缴纳租子少了，他们就得多杀几个人，只有杀起来回报朝廷，说现在又有贼人闹事，这才让朝廷住嘴不再催促收租子。想收租子的人太多而愿意缴纳租子的人太少。
不是一天两天的事情，周抚在四川一呆就是三十年，直到老死在成都。周抚的一生就没有离开过行伍，他就是一个刀口上舔血的家伙。他多半的时候就是杀昏了头。他杀人那伙，北方有姓刘的，后来有姓石的，也是一些杀昏头的家伙。不过姓刘的早就玩蛋了，姓石的还厉害，可是他和桓家分工了的，他对付姓石的只是策应，主要的事情交给姓桓的了。
西晋虽然灭亡，可是在这巴蜀之地还有势力，司马家族不是剩下的都跑到建康去了。当然去的一部分是大半，可是没有去成的，就只四处流荡，也是杀来杀去。这里面就有一个叫做司马勋的家伙，他一度占据梁州。周抚要经营益州，占据这天府之国的成都郡，少不得和司马勋争斗，这一争斗也是很多年。杨家的是氐族人，按照西南部族的话说，就是第大西北的一个“遑耶”，就是汉人与氐族人杂交的。甘南陇右，杨家也是争斗着，周家和杨家的也是杀来杀去，加上司马勋，各家互相都杀来杀去，就看谁杀到最后笑到最后。周抚当然是笑到最后了，他儿子周楚一度占据了天府之国，周家在成都郡成了一方霸主，等于周家建立的周朝基本上实现了。可是周抚笑到了死，他后代并没有笑死，周家的后代现在不想笑了，他们觉得笑起来中气不足，笑起来会很不舒服。
关于司马勋，周抚儿子周楚笑得太早，他和朱序活捉了司马勋，送给了桓温，这可是值得笑的事情。周家的以为可以畅快地笑，可以高枕无忧地收租子凿盐井，用五铢钱来买卖奴隶。朱序是个将军，和毛家的一样，也是桓家手下，阿朵已经知道的襄阳城陷落，这个朱序就是被活捉的头头，当年他活捉司马勋，现在轮到他被秦王派兵活捉，秦王把他当宝贝。
周楚没有被活捉过，但是他也险些被活捉，那一年他老爸周抚刚死，司马勋就带着他的残兵败将打到四川来了，当时情况和紧急，司马勋困兽犹斗，周楚在成都被包围，那段日子记忆犹新。后来是朱序接到桓温的命令来帮助他，这才一起打败并活捉了司马勋。就像他老爸和他当年活捉姓李的一样，当年老爸在行伍里他可是一直亲眼目睹。
周家在四川要站住脚，就得要多子多孙，所以周楚有十七八个老婆没有什么，他儿孙越多越好，周访老爷子在天之灵保佑着周家呢。周家的总是活捉别人没有被别人活捉，姓李的是投降，性质和活捉差不多。司马勋是皇族后裔，和朝廷里的皇帝有血脉，周家的送给桓家，两家都会意得很，这个司马勋很能打仗，不能活着送到朝廷里去，所以桓家只是将他杀了，而且不说是自己杀的，只说是司马勋战死，死得比较荣誉。
周家的欠着不欠着司马家的，周家的心里很清楚，到了周楚这里就更加清楚。他们，周家和桓家，处理的是成都王，虽然成都王是司马勋自己封的，可是这最后一个在成都的的司马家族的贵族，是周家断送的。周家在阴间，账目上眼看欠下的人命越来越多，所以心里害怕。可是周家的在周家祖宗哪里留下的周易上面，找不到忏悔的词语，只好在阴间拼命地祈祷，可是他们找不到合适的方式，他们对于佛祖知之不详，周家的局限性就在这里，没有可以让周家在天之灵安息的方式。
要是周家的到了周楚这里很明白，可以修建一座庙宇，找几个和尚道士来天天做法事念经超度，他们周家早就开始做了，可是周楚不干，他觉得周家买卖奴隶，收租子凿盐井，小钱套大钱大钱套小钱，等等，这些事情还远远没有做完，他正是革命尚未成功，同志仍需要努力。所以，不仅周楚没有修建庙宇，就连到了周仲孙这里，也是一样，周仲孙的后代和周楚的后代，都不修建庙宇，就连道观都不愿意修建。
周楚在成都，成都原来的道观周楚不是没有游览过，可是又不是周家手里一手修建的，周家看着成都的道观破败。龙泉山下的道观，周家去的时候，觉得不用修缮，毕竟他们周家不懂怎样忏悔。周楚心里想，还是等到周家的周家王朝把敌人杀光以后，再来想一想老祖宗留下的问题。
周楚心里只是觉得缺人，杀的人太多，他老爸周楚早就希望弟弟周光一家过来成都，周光毕竟就过来了，周光过来周家的势力大增。周光也不是仁慈的主，跟着周抚或者别人发展的时候，做的和周抚周楚在四川做的差不多，都是这一套周家的事情。周光当年和周抚还闹矛盾，周光当年还反对过姓王的王敦，所以和周抚有分歧，这个分歧可是站队伍的分歧，用现在的话说就是意识形态的分歧。周光对陶家的好感应该比周抚好些，可是周光有周光的难处，他可不想做杀死亲哥哥的人。周抚跟着王敦发展，毕竟扩大了自己的阵容，周光时刻希望自己能够帮助哥哥一把，现在哥哥在成都做得不错，所以周光就回心转意了，因为他开始觉得陶家的可能就是没有周家的对了，所以周光一对陶家的淡薄，周家和陶家就彻底断线。
周光开始还忸怩作态，他不愿意就轻易进入四川，后来周抚在成都的消息一再传到江西，他再也按捺不住自己的心动，所以他做了计划，打算移民到四川去，他先让儿子去，让儿子带着队伍去，周家的两大主力开始汇合，周抚周楚在成都正是用人之际，这时候就顾不得用人唯亲了，都火烧眉毛了，要死也得做栓在一根绳子上的蚂蚱。
两家人一会和，人气可热闹了，哥哥和弟弟很亲热，嫂子和弟妹很亲热，不久便哥哥和弟妹很亲热，弟弟和嫂子很亲热，有时候亲热得哥哥弟弟嫂子弟妹互相扭捏，扭捏到彻底没有门第之见，周家为了一个伟大的周朝，必须做一些超乎常理的事情，所以周家的人渐渐多得分不清，多得辈分乱了上下乱了情分也乱了。具体乱倒一个什么程度，其实并不出格，很多皇帝家里的丑闻，还没有乱倒那个程度。好在可以杀人杀贼，杀人杀贼能够帮助周家的消除隔阂，互相变得更加依靠，而不是最后说的中华民族都变成一盘散沙。
第二百三十六章周家的自责（5） ＇本章字数：3175 最新更新时间：2011…03…10 18：23：45。0＇
我周仲孙之所以说自己只有养子，没有儿子，还不是儿子和养子都分别不出来了，这是为了周家伟大的周朝而奋斗的结果。
为什么不呢？这年头，还要面对无数外国人，我周仲孙原来是晋国人，现在也是晋国人，是不是就打着晋国的旗号，那也得看局势而定。
做皇帝的没有一个不是无耻的，无耻到宫廷的糜烂，无耻到厌烦享受的痛苦。我周仲孙并不比皇帝的无耻小多少，我实际上是一个没有皇帝名号的皇帝，因为我周家从周访开始就打下这个势力。一度没有人敢于真正和我周家在巴蜀之地来斗毛，我有很多办法对付他们。
我周家的军队都是亡命之徒，我周家本来也就是亡命之徒，从来就是把蜀国当作边疆，我周家只是到边疆为止，至于边疆之外的土地，这个问题很简单，要是舒服着这边疆，我就把这边疆变成我的王朝，要是不舒服，我就得打发着人去开垦新的地盘。我周仲孙本人就是这样来到成都，并且呆到云南去的。
我家的大爷爷刚来到成都之前，姓李的和云南这边的部族的矛盾，已经先被我大爷爷和桓家的挑拨起来了，这个矛盾由一个人带着他的手下来到成都成为标志。这个人叫尹奉，他是没有办法被逼到从云南到四川来的，而且是避难来的投降来的，他们从晋国投降了成国。尹奉当年曾经是陶侃的旧将，我家大爷爷周抚和我爷爷周光都很熟悉这个人，他到宁州去，那伙儿宁州闹得很凶，原来有个叫王逊的家伙做宁州刺史，可是他和当地的蛮夷闹起来，自己也给杀死了。部族里面没有平静过，杀来杀去，宁州在建宁郡那边，就是味县那个地方，杀得只剩下一个拉呼族，其他的部族几乎都给杀的杀光，逃的逃光。
我这些是听我爹讲的，我爹是谁你？问我，我自己也不叫周仲孙，仲孙正是因为我是周访的后代，所以弄这个上去做我的名字。王逊眼看在味县就不行了，那时候味县有个好听的名字叫做麒麟城，那地方确实不错，我要是有办法，至少也得让自己呆在那里，呆在那里比呆在凉山好得多，美人相伴，山水怡情，我岂不是真正的周家皇帝。我在麒麟城做刺史的时候，那是王逊和尹奉后头好几十年了，麒麟城在王逊尹奉手里给烧得只剩下一半，这剩下一般是我周家的修建起来的。说得好听点周家这是在做贡献搞建设，说的不好听这是周家自己作孽。
为什么说呢，挑动部族战乱，买卖奴隶，这些都是我周家的大爷爷周抚那伙儿就开始做了，现在在建宁州的那个拉呼族，已经不敢到味县来了，因为当年杀得厉害。拉呼族对周家当然不是没有戒心，这个戒心早就有了，不过周家和拉呼族之间却时好时坏，好的时候互相像一对亲兄弟那样情同手足，坏的时候互相想弄死对方。
尹奉是从湖南过来的，原来在陶侃手下，陶侃给朝廷上书，先是让尹