问镜- 第1086部分

　　　　应该是黑袍吧，那家伙对神意力量的操控非常精到，真难想象，一个举手便是熔岩如潮，震动百里的强悍人物，操控神意时，竟是缥缈若虚，如烟似雾，虽是侵入神魂浅层，却没有对仍处于相对静寂状态的灵犀散人，造成任何额外的刺激。

　　　　显然，这位也是被第一回强行催醒目标造成的后果，心有余悸。

　　　　灵犀散人意识的萌发，显然瞒不过黑袍，那位在神魂浅层驻留了相当长的一段时间，仔细“观察”那微弱意识的状态，好久才退了出去。可以想见，在接下来这段时间内，黑袍肯定会提起十二分的精力，把茧子里的这位给看死了！

　　　　余慈平缓心情，看着灵犀散人的意识慢慢地、一点一点地滋生，从最原始的反应，到基础的判断，像一颗颗珠子，逐一地串联起来，渐渐成形。如同复现一个婴儿接触外部天地的全过程，只是这过程好生迅速，毕竟已经有了一个完备的结构在，现在要做的，仅仅是复苏或是填充罢了。

　　　　莫名地，余慈想起了一位很久没见的朋友。那位姓叶的大少爷，谈及神魂结构之时，就做过类似的描述，只不过当时余慈是绝不可能有这样直观的体会。

　　　　同心圆结构中，元神居内，识神居外。灵犀散人的昏睡，其实就是识神消寂，不管是显识还隐识，都像是枯死了一般，只有元神如灯火般，依旧燃烧，统驭其体内气机，维持生机。

　　　　现在他意识苏醒，照余慈看来，应是其元神受到神意星芒的刺激，重新开启后天识神的养成之路，有前面的基础在，想来不会花太多时间……咦，神意星芒已经渗入到这种程度了吗？

　　　　余慈这才想到，如今神意星芒寄生的位置，已经是神魂结构的最深处，也就是说，已经触碰到了灵犀散人的元神，那可是在寇楮这个虔诚信徒身上，也没有实现的植入深度。

　　　　这算什么……一念既起，那边轰然大震，余慈的心念刹那间坠入一个莫名的空间。上下四方极尽虚无，无边无际，这感觉是如此熟悉，余慈很快就记起来，这里应该就是灵犀散人的神魂最深层，在最初植入神意星芒的时候，他来过的。

　　　　而且在这里，他的视角有些古怪。

　　　　此时此刻，他是空间中央一颗金色的莲子，隐透光芒，照映虚空。

　　　　这是一个相当奇特的代入，但不是第一次了。余慈还记得，最初时莲子还是黄中透红，不知何时已转化为纯金色。也是这颗莲子，外皮已绽开小口，余慈自然就明白了，灵犀散人意识不生发则罢，一旦生发，必是从此中出来。

　　　　这正是灵犀散人元神照映的景象。

　　　　还有那经文，什么五阴三毒、三界六道的辞句，化为纯粹的脉动，缭绕在莲子周边，一层层加持上来，莫名地就有充实之感，这让余慈明白，其实就算没有神意星芒的刺激，被这篇经文连番加持，“莲子”也已臻成熟，随时可以重启生机。

　　　　余慈不免有些好奇：这经文是什么来着？念动甫动，莫名地答案已浮在心头：

　　　　《无量星宿劫经》！

　　　　心头隆声巨响，似乎这篇经文的名字，也有着无边法力，余慈只觉得神智一昏，魂魄摇动，至此刻起，经文的每一个字音，都带着动摇心志的力量，更有着无孔不入的渗透之能。

　　　　他看出来了，这篇《无量星宿劫经》是要通过层层加持，渗入到金色莲子中，也就是要渗透到灵犀散人的元神中来。

　　　　在经文之力骤然加重的渗透冲击下，金色莲子在虚空中跳动，受此刺激，灵犀散人的意识越发地清晰，可波动也越来越大。余慈仔细感应，似乎这一位对经文的力量，也不是毫无选择地接受，其元神仍有一个本能的排斥之力。

　　　　灵犀散人愿不愿意，余慈不知道，但余慈本人肯定是不愿意的。如今他神意星芒植入了灵犀散人元神，也就要直面经文之力的冲击，纵然只是一缕心念在此，也觉得很是吃不消。

　　　　唔？也许可以……

　　　　余慈心头闪过一个念头，若真是这样的话，他也许真的可以做点儿什么。

　　　　心念瞬间转回到他闭关之处，此时外面阴邪之物的冲击，已经被扫灭大半，再没有什么威胁，寇楮也已缓过劲儿来，正在调息。余慈给他一个“静心安神”的意念，随后站起身来，略作调息，突地往地上一指。

　　　　云楼树空间打开，已经缩小了数十倍的步罡七星坛平平落地，像当初一样，盖在地脉灵窍之上，余慈一个法诀打上去，坛体急剧增大，磅礴的灵光迸发出来，扫荡整个静室。

　　　　余慈深吸口气，迈步而上。先擎出了七星剑，又取出道经师宝印，悬于身前，并燃起妙洞真香，却并未取出太阴幡，而是面向西方，持剑肃立，缓缓举剑过顶。

　　　　随他姿势，本命金符振动，心内虚空星辰投影闪烁，穿透数十里地层、百里沙暴，再至无限高远处，那颗寄托他生死玄机的本命星辰，立生反应。

　　　　余慈调匀呼吸，闭上眼睛，缓缓吐音，字字清晰：“五行感化，元精所致，清音肃肃，威慑山林，执搏挫锐，噬食鬼魅，用彼化身，来立吾右……急急如律令！”

　　　　随字节一一吐露，整个静室无风生啸，憾人心魄，下一刻，森然锐气当头刺下，直入顶门，余慈身躯剧震，整个身体都胀大了一圈儿，窜动膨胀的肌肉硬生生撑裂了外衫。

　　　　他睁开眼，整个静室都涂上了一层血红颜色。
跃渊　第九十六章　白虎
　　　　天垣本命金符之所以被形容为“繁复”，便是因为它从还丹境界算起，要经过五道关口，才可大成。

　　　　定鼎枢机是其一，不涉金符本身；九曜六符是其二，为其雏形；元辰六符为其三，算是巩固成型；二十八宿为其四，是再跃升一阶，可算小成；周天星数为其五，这才算圆满。

　　　　其实这个也贴合正常丹诀的定鼎枢机、玉液还丹、金液还丹的三阶段，但在后两个阶段，都用了两个关口加强，又是以最考较心力的符法为根基，说它繁复最为恰当，但道基也打得是一等一的牢固。

　　　　如今余慈理论上讲，是完成了前两个关口，进入还丹中阶的门槛。

　　　　唯一有些不同的是，追复生魂定星咒和延生度厄本星咒两个涉及生死大势的符箓，一举凝成了种子真符，并且融为一体，这里面涉及到某些东西。

　　　　细想来，再无他物，唯生死而已。

　　　　寄托星辰，最关键的一点就是触动生死玄机，余慈通过前面的“复盘”，参透了简韶生死大限，得以“落子应手”，一举突破之前限制他的迷障，借顿悟之力，将那生死玄机触发，恰又逢本命金符成形，这才能寄托星辰，一举达到金符圆满成就时的功效。

　　　　然而生死间的玄机，哪会是轻易就能参透的？

　　　　当年，绝大部分上清宗修士，都是通过苦修，用水磨功夫，硬生生将诸天飞星三十六符磨成了真符种子，全心全意凝练本命金符，又有砺心、磨练等一番艰辛过程，这才了悟生死，厚积薄发，当然可以在三垣星宫中，找到自己的位置。

　　　　相比之下，余慈的认知还显得浅薄和浮飘，寄托在散星之上，也就顺理成章了。早走两步，根基却不牢，眼下他也说不出这里的好坏，不过，日后要做什么，他倒是了然于心。

　　　　“归宫入垣……是这个名目吧。”

　　　　观看紫红木珠中记录的“天垣本命金符”修行法门，余慈终有所得。

　　　　机缘一事，虚无缥缈，寄托本命星之事，纵然要看实力和感悟，却也有一份运气在，若是某人一时失了运道，在三垣中找不到自己的位置，这里倒也有补救之法，虽然比正常的修行要艰难许多。

　　　　这便是“归宫入垣”之法。

　　　　循星辰经天之道，从散星到四象二十八星宫，再遍历三垣，直至进入最高成就的紫微垣，“归宫入垣”之法上，都有涉及。

　　　　这个方法，对那些辛苦修炼，好不容易金丹大成，却难入星宫的修士来说，显得太过漫长，他们也很难激发出更多的潜力，以供移位所需。相比之下，余慈的情况则完全不同。

　　　　他刚刚成就九曜六符，后面至少还有元辰六符、二十八宿、周天星数三个关口，亦即三个全面提升修为的机会，若是规划得好，未必不能转入三垣。对了，刚刚星辰陨落，观其位置，正在紫微垣……

　　　　余慈心中略有异样，还没想出个一二三来，心内虚空中，他那颗本命星的投影陡地明暗变化，以极大的幅度闪烁几次，这才稳定下来，相应的，他心内虚空振动的气机也急剧波动，最终平缓如故。

　　　　余慈不以为怪，他知道这是寄托他生死玄机的星辰终于稳定。不过，此时再感应星位，似乎是偏移数分，方位大概是……三垣以西？

　　　　这代表什么？低头又看“天垣本命金符”的法门。

　　　　四象二十八宿大体上是围绕三垣的庞大星域，整体以青龙、白虎、朱雀、玄虎命名，一象为一星域，一宿为一星宫。在天垣本命金符的本命星系统中，这是那些未能得入三垣的修士，寄托本命星的次一等选择，侥是如此，也比散星强上太多。

　　　　三垣以西即白虎星域，行庚辛之气，主兵凶战危、杀伐灾劫，亦有震慑邪妄，降伏鬼物之灵应。这隐然和他当前精通杀伐剑道，擅摄鬼驱邪的修行方式相对应。

　　　　余慈便有些明白了。

　　　　寄托本命星辰，说到底还是天人感应，自然要循天道之理。显然，他这颗散星要想想早早打入四象星域，便要依从性情，先从白虎星域着手。这样一来，修行的脉络也可以明确了。