问镜- 第1500部分

　　　　能以“劫”为单位的事物的历史，无论如何都是相当古老的了。

　　　　解良还是摇头：“仙路求索，机缘第一。宗门设立同德堂，对内是给宗门弟子彼此交流的机会，扩大各人的接触面，使咱们多一些触机缘的机会；对外也是给苦求长生之辈一个进身的机缘，但也仅是机缘而已。

　　　　“宗门择选弟子，何等慎重。除机缘外，悟性、根骨、德行无不兼备。而你借同德堂选上来的那些外室弟子，大多人一开始便想错了，他们多为外物所惑，锱铢必较，认为有了善功，便能一步步走上去，却不知道善功本身全无价值，通过善功换取的资源也不是修行的目的，一步错，步步错，实是可惜。

　　　　“他们陷在里面，不得脱，是他们见识不到，悟性不足，还有情有可原，而若师兄你也陪着陷进去，甚至从头便给他们误导，何其荒唐？便如你力荐这弟子，前面想法很是不错，但最后那说法，恐怕也是你灌输进去的吧！”

　　　　于舟只是冷笑：“我知道你对同德堂意见大，可宗门道德、学理、戒律、实证四部法门，均可得道，这是老祖宗们验证了的。同德堂是实证一部最关键之物，你要否了它，且对方师叔祖说去。”

　　　　解良唇线下抿，这已算是他今日最明显的表情了：“实证部走的是以力证道的路子，恨不能将一切量化，但最终迎劫破关之时，还是要回到炼心上来。就如师兄你，这些年来，为助你攻破‘驻形关’，宗门不但允许你遍鉴各秘传丹诀，连‘飞羽藏形登天法’都破例传给你了，只盼你再有精进，可直至此刻，你仍困于自限之樊笼，每日里自怨自艾，这难道也是资源的问题？”

　　　　所谓驻形关，就是还丹修士三百年的寿命大限，乃是非常著名的修行关口，连余慈这半桶水都有所耳闻。

　　　　其实听了这么久，虽说余慈不明白道德、学理、戒律、实证这四部法门究竟是什么个意思，但心里对解良的说法，认同感还要更多些。只是他也觉得这位仙长说话的技巧实在太糟糕，虽是明摆着的好心，可句句都戳向于舟痛处，这不是在劝说，而是在吵架了！

　　　　果然，于舟的面色变得很难看。

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跃渊　第八十二章　符盘
　　　　解良并不觉得这是什么了不起的事，依然沿续着前面的话题：“如有此物，应敌时符箓激发也在顷刻之间，威力亦随心意调节，颇为趁手。尔等日后若能将贯气法练成，也可一试。”

　　　　说罢，解良收起那颗恐怖的五雷符珠，又道：

　　　　“当然，若修为不足，或练不成贯气法，这法子便不好用，只有借助外物。外物之中，又有玉符和符盘的分别，我建议你们使用后者。你们之中，谁有符盘？”

　　　　殿中静了半晌，才有一个挂单道士躬着身子站起来，低声道：“弟子有一件，只是粗陋不堪……”

　　　　“且递上来。”

　　　　那挂单道士立刻涨红了脸，半晌才从袖中取一件盘子模样的东西，上前几步，高举过顶，送了上去。

　　　　解良拿在手中，稍事把玩，便点了点头，对那挂单道士说：“我暂用片刻。”

　　　　挂单道士如有荣焉，兴高采烈地坐了回去。

　　　　解良将那盘子立起，使之正面示人，让殿中修士都看个清楚。

　　　　众修士中，有知道此物的，也有不知道此物的，都睁大眼睛去看，余慈也是如此。不过，一望之下，余慈却有些奇怪了，这玩意儿，怎么就那么眼熟呢？

　　　　在解良手中这个盘子模样的东西，通体由金属制成，四四方方，边长不过半尺，厚有三分，一手便可托举。盘面上，却是刻着数十道同心回路，也都是四四方方，但从外到内，又有着极细微的高低差别，最外围的回路比最内圈的，要高出一分左右。而在方盘最中心，有一块特意留出来的寸许空白，如此独特的布局，只要看过一眼，便不会忘记。

　　　　“这便是符盘。盘者，乘物之器皿，又有屈曲环绕之意。而符盘，顾名思义，便是以屈曲环绕的方式制作的用以承接符箓法力的器皿，简单来说，就是一件专门用于制作符箓的工具。”

　　　　解良手指依旧从符盘上的回路上划过，用其特有的平板声音解读：

　　　　“符盘表面，有少则数十、多则上千的回路构成。回路呈方形，却是环环相叠，以方呈圆，象征天圆地方，即天地自然之道；中央方寸之地，比拟人之心窍；而外围回路之中，又以特殊阴刻手法，打通窍孔，呈大小周天之数，使其彼此贯通，最终汇集于中心，象征天人交感。

　　　　“如此天地人三才俱全，一具符盘便可象征为一个小世界，若是长久祭炼，便能使符盘与心意相通，成为这一方世界的主宰。那时候，以自身元气模拟天地之气的聚合变化，以符箓真意填充，心意一动，符箓结构便在这小世界中生成，自发与外界天地沟通聚气，成符速度快了何止百倍？”

　　　　如此形容，让殿中修士觉得浑身发热，恨不能立刻拿着符盘尝试。然而解大仙长又道：

　　　　“通晓符箓之真意，即可画符通神，在符法修为上，已堪称登堂入室，你们还差得太远，想必也用不出来。现在修行界比较常用的是‘周天运盘术’，乃是先贤以符法融以术数，形成一套运使符盘的心诀，简单易行。

　　　　“熟习此诀之后，以符盘为依仗，以术数演化符意，超脱符形，比寻常画符之法要快出三倍，还是相当高明的，本宗收有历代先贤注释、改进的‘丙寅本’和‘甲辰本’两个册子，比外界流传的还要高明一些，止心观中便有收录，你们若有兴趣，可自去研习。下面，我就讲一下，这周天运盘术的常规运用之法。”

　　　　此言一出，殿中修士都是眼睛发亮，自然千肯万肯。

　　　　可不知为什么，余慈隐约觉得，说出这番话来的解良，似乎不怎么高兴。

　　　　当然，这也只是感觉罢了。此时此刻，余慈更关注的是，他终于记起来，他在何时何地见过类似的东西了。

　　　　更确切地说，那玩意儿正在他手中！

　　　　天色已入夜，一天的课程也结束了。

　　　　余慈很随意地坐着，身前案几上，几个大小不等的物件一字排开。在烛火下，闪着幽幽的光。

　　　　今日受到解良讲解符盘的影响，余慈想到了自己前段时间某个收获。由此起念在储物戒指里面翻动，顺便整理一下行囊。

　　　　案几上这几个物件，都是除了照神铜鉴和《上清聚玄星枢秘授符经》这两个“老朋友”之外，余慈感觉着对他有用之物。里面最熟悉的自然是纯阳符剑。这把由他亲手凝炼而成的剑器，至今仍是他用着最顺手的武器，在天裂谷时帮了他不少忙。

　　　　最珍贵的必是鱼龙了。此时这灵物还封在石盒中，陷入假死状态，余慈只待有一天能把它交出去，换得一个离尘宗外室弟子的资格。

　　　　至于最神秘的，则莫过于从鬼兽巢穴中得来的钩索。这个造型古怪的物件，两边的弯勾相撞时，能够对神魂造成冲击。余慈不止一次研究其奥妙，可是每每都在那难以控制的诡异冲击前败下阵来。

　　　　他曾经冒险不用牵心角，仔细感受双勾撞击时，对神魂的影响，那一次的经历令他心有余悸——针对神魂的冲击一瞬千变，绝对力量算不上强，可千变万化的冲击方式和角度，每每寻隙捣虚而入，令人无从抵御，直至幻相丛生。从那刻起，余慈总算明白，当时鱼龙前后矛盾的古怪行为，究竟是从何而来。

　　　　拿着钩索研究一阵，余慈还是将它先收起来。其来历不明不白，又似乎和鬼兽、净水坛这些很危险的因素搅在一起，他心中还是有些忌惮的。

　　　　此外，像是骗子玄清丢下的妖物头颅、从颜道士手上得来的几枚玉符和那把袖珍匕首、白日府的丹药等，余慈都是看看便过，也没留什么心思。最后，他把注意力都放在了案几上最醒目的方盘上。

　　　　这个就是今是在显德殿中，他想到的东西。

　　　　而在目睹原物之后，余慈能够百分百确定，这就是白天解良很花了一番力气介绍的符盘。与当时拿来演示的符盘不同，余慈手边这块，材质明显更好，刀工也更细腻，里面回路更多，排列也更加整齐。

　　　　按照解良所说，符盘的优劣，主要就体现在回路和周天窍孔多寡、布局的精疏、材质的好坏这三方面。布局什么的余慈暂时看不出来，可是其他两方面，他手中这块堪称完胜。

　　　　白天那块，盘中回路不过数十道，而这块虽说体积差不多，但里面的回路密密麻麻怕不有上千条，回路的缝隙几乎比头发丝还细，真不知道制作的时候，花了怎样的功夫。

　　　　如果将铁盘放大百倍千倍，这些个回路边沿便像是越来越高的栅栏，将中央那方寸之地围拢其中，相当壮观。

　　　　不过，就是这样的好东西，此时却已经被绝大的冲击力挤得变形，正面还被类似于利刃的东西划出一道深深的伤痕，整体布局全部废掉，对于要求精密的符盘来说，这已经是个废料了！

　　　　“可惜！”

　　　　这符盘的来历也比较诡异，乃是他接触证德和尚、乃至天裂谷这一连串事件的发端。这符盘是被一个叫胡柯的倒霉鬼埋在地下设伏，用以捕杀鬼兽的，只是那倒霉鬼严重低估鬼兽的实力，惨被击杀，便是符盘，也被鬼兽所毁，符盘中心处这条长长的伤痕，想来就是鬼兽的利爪所划。

　　　　那个证德把它叫什么来着：射星盘？

　　　　余慈记不太清了。不过经历