问镜- 第363部分

　　　　“唔，也能看出来一些。”

　　　　华夫人和敖休之间，连貌合神离都算不上，由从延伸开去，或许也可以视为是敖休背后和海商会高层，已经和华夫人有了龃龉？

　　　　像华夫人这等人杰，谁不想开辟一片专属于自己的天地？真正甘为人所用者几稀。莫说是“不居人下”，就是“取而代之”也不奇怪。

　　　　唯一不那么靠谱的，就是她的身子骨。

　　　　修为几近于无，又是拖着沉重病体，绝大多数事情，都难以亲力亲为，必须要有得力的手下或盟友。可在实力为尊的修行界，又有几个人会真心跟随她，且不至于在后面动歪心思的？

　　　　恐怕这也是海商会最放心她的地方。

　　　　余慈也不敢确认，她的身体，能否承担过大的野心。或许，这也就是她与薛平治结盟的原因。

　　　　只是，薛平治看重的，恐怕还是海商会的势力更多一些，里面也不乏有叶缤举荐的原因。

　　　　说到底，薛平治向他咨询华夫人之事，除了摸不透底细之外，也有对其人所能贡献力量的怀疑。

　　　　倒是余慈这边，想法更多，对华夫人所能发挥的作用，也更为重视。

　　　　原因无他，正是由于这段时间，自家捉襟见肘之故。
正文　　第　1467　章　　红衰翠减　黯然神伤（下）
　　　　敖休神色萎靡，灵智昏昏，这是他境界不到，却强耗心力，跟着余慈的节奏，去解读华夫人气机变化的恶果，如今神魂受损，虽说不重，但也需要十天半月来修养。

　　　　相较于具体伤情，当前的局面，才更让他黯然神伤。

　　　　什么叫“不自量力”，眼下的他就是最好的诠释。可想而知，今日之事，必然会在海商会中悄悄流传，他这位龙印堂的副堂主，在相当长的一段时间内，恐怕都会沦为他人的笑柄。

　　　　其实，余慈的思路本身还是很简单的。

　　　　华夫人体内，禁制的变化是被动的，但其死扣道基，控制了生机根本，将应对之法限定在一定范围内，逾限便死，什么强攻硬上，都毫无意义。所以余慈认为，除非是“另起炉灶，重塑生机”，其他一切治本之策，都是催命之法。

　　　　治本不成，只有治标。

　　　　服符之法，确实有效，但通过肠胃自然吸收，损耗大，效率低，且大半都做了嫁衣，滋补了禁制真意。

　　　　在余慈这里，虽也用“服符”之术，但却是凭借自己通晓生死法则，不走肠胃正途，直指生机所在，将之前生机磨销，进补不及的局面，扭转过来。

　　　　“七百符”过后，生机强度，正好到达刺激禁制的边界之下。

　　　　如此做法，就要针对华夫人具体的气机变化，尤其是其体内禁制的虚实，做出预估式的判断。避开了直接碰撞，却等于是与下禁之人比拼方寸之间的万千变化。

　　　　这实在是对脑力绝大的考验。

　　　　就算余慈身具解析神通，在真实之域的根基，也承担了巨量的计算压力，初次施为之时，也还是出了岔子，所幸没有弄巧成拙。

　　　　从这个意义上讲，这是一场“真实之域”层面的战斗。而他所说的“七百符”，每一符都是结结实实的考验，难度不会有半点儿下降。

　　　　而像敖休一样的层次，这般用力，其志可嘉，其用么……

　　　　此时此刻，敖休的心气儿已经给彻底打散了，他两眼发直，神思不属。还是华夫人给他一些安慰：

　　　　“天君服符之术，实是神通之法，似简而实繁，非精于推衍之术者，不可为之。敖堂主虽精于符法，却并未涉猎此道，故而难为。但这份心意，我是生受了。”

　　　　自今日到此，华夫人还是首度软语相向，敖休纵然是心神齐伤，乍听来精神头也是一振，但已经再没有任何力气，去和余慈纠缠了。

　　　　见此，余慈倒是主动揽活儿：“不知华夫人会在北地停留多久？这段时日，我倒能够帮忙，也计算一下变化，看是否可以让符箓支撑较长时间。”

　　　　华夫人眼波流动，目注于他，继而裣衽行礼：“生死之际，容不得妾身客套，在此先向天君致谢了。”

　　　　至于报酬之类，她可不像敖休那般斤斤计较，肯定不会让余慈失望便是。

　　　　余慈摸摸下巴，笑道：“其实我也是有求于夫人，想借冷泉多用几天。我那边有一位朋友，也是伤了神魂，正宜用冷泉疗养。”

　　　　华夫人慨然道：“我亦知病痛之苦，便无此事，又有什么不能用的？天君尽管携友前来便是，这几日，冷泉专为天君而设。我也能借机，多多请宜。”

　　　　余慈心中一动，又问起冷泉来历，但得到的答案是，泉池是有人出售而来，也是辗转多主，没有任何有用的线索。

　　　　至此，余慈差不多已遂所愿，就此提出告辞，准备回去亲眼看一看叶池的伤情，再做打算。

　　　　他这边一提要走，薛平治却也响应道：“华夫人刚刚受了余道友符法，与前面情况不同，正该静养体会，感悟气机，以备下次疗治所用。我们师徒也不打扰了。”

　　　　薛平治如此说法，更像是帮着华夫人清场。

　　　　不用多想，清的就是敖休。

　　　　这一位本来还想着借冷泉用用，养护受创的神魂，可刚刚华夫人已经言明，这几日冷泉只给余慈使用，他也不敢多言，再把两边得罪，更觉得无颜多留，只能悻悻而退，走的倒比余慈等人还要干脆些。

　　　　待余慈登舟欲行之时，薛平治忽然提议：“我与道友同行如何？”

　　　　余慈自然不会拒绝，当下三人就上了同一条小船，由骆玉娘操舟，绕过莲花池，往外围水道而去。

　　　　临将转过绿柳弯，余慈回眸，只见华夫人立于水榭之中，目送三人归去。虽是荷花拥簇，美婢相随，偏觉其只身孤影，泠泠然如清溪，视之明澈、听之悦耳，却不知其所来，未知其所往，看似平易，实有一股天然孤寒之意，区别于他人。

　　　　这莫名的感觉突然烙上心头，久久不散。

　　　　正品味之时，薛平治清音入耳：“道友觉得，华夫人伤势如何？”

　　　　余慈想了想，答道：“极是沉重，以我之能，难有标本兼治之策。”

　　　　这是实话，也是废话。到现在，余慈还没有真正弄清楚薛平治和华夫人的关系，有些想法，肯定不会说出来。

　　　　可薛平治比想象中要直白太多：“我欲与华夫人联手，可否？”

　　　　余慈呆了呆，这才发现，薛平治与华夫人之间，似乎远比他估计的要微妙得多。当然，现在更微妙的，还是薛平治对他的态度。

　　　　他一时不知该怎么回答，只能沉吟不语。

　　　　薛平治摇头道：“道友何必多虑？世间或有两面三刀之辈，无情无义之人，平治不屑为之；又或有背信弃义之变、有始无终之盟，唯你我之间，不至于此。至少，在东海那位陨灭之前，定然无忧。”

　　　　余慈明白薛平治是什么意思。

　　　　某种意义上，压力比利益更可靠。薛平治为什么对他这般亲近，实是在那日跨越亿万里的惊天大战之后，他们之间，就有了一个共同的大敌，也就是罗刹鬼王。

　　　　因为罗刹鬼王，薛平治从最巅峰上跌落，多年以来，深受七情倒错之苦，时刻挣扎在死亡线上，对罗刹鬼王的恨意，当真是倾三江五湖之水，也难洗净。

　　　　薛平治虽是有数的大劫法宗师，但面对罗刹鬼王及其座下罗刹教万千强者，只能是势单力孤，若想在所作为，势必要寻找一切可以抱团的力量。而世上真敢与罗刹鬼王正面放对的，又有几个？

　　　　正是在如此窘境之下，余慈与“上清后圣”横空出世。当日真实之域一战，和罗刹鬼王从环带湖打到东海，震动一界。

　　　　上一个被如此对待的，还是太玄魔母。

　　　　对薛平治来说，还有比他更放心、更值得期待的盟友吗？
正文　　第　1466　章　　红衰翠减　黯然神伤（中）
　　　　“只是针对夫人实际情况，借太玄阴生符和开明灵符之本意，临时做了番调整，还是治标之法。”

　　　　余慈一边回应，一边观察华夫人形神内外的变化。

　　　　至于敖休，稀里糊涂之下，看看余慈，看看华夫人，终于悲哀地发现，他的思维方式，与水榭中其他人，似乎完全不在一个层面上，自然而然就给“排斥”成了外人。

　　　　受“水莲花”变故的影响，他本能去看华夫人手中那朵。

　　　　只见那红莲，自梗茎起，到二十四枚内外花瓣，在阳光照映之下，都似闪过一层釉光，不再像草木之质，反而细腻如瓷，边沿处也冷硬许多，闪烁寒光。

　　　　果然，与他那可怜的水莲花好像！

　　　　敖休再细看去，只见二十四枚花瓣之上，细密符纹已经显化出来，同样是一瓣一分形，连上花梗，共是二十五处。

　　　　乍看上去，是比水莲花三十三分形有所逊色，可问题在于，水莲花乃是凝结水汽，一体成形，受结构约束极小，便是后来调整，也无所谓。

　　　　相比之下，余慈为此莲花符，却必须要严格按照莲花结构布置，又要针对黄泉夫人的具体情况进行调整，还要考虑莲花材质的承载极限。种种限定，简直就是让人在米粒上做出一篇华彩文章，偏偏余慈还做成了！

　　　　尤其不可思议的是，这回与“荷叶符”时一般无二，都是见不到余慈如何、何时施出的手段，难道在余慈看来，这样复杂精妙的符箓，只需要吹一口气便能造就？

　　　　敖休之前吹嘘“水莲花”是天风散人“随手而就”，如今余慈便是云淡风清两巴掌扇回来，让他脸上火辣辣的，好生难受。