问镜- 第508部分

　　　　之前余慈为了控制模具，将神意充盈其中，获得了类似于照神铜鉴一般的视角，对九真仙宫乃至于整个东华虚空，都了若指掌。可如今，当余慈想抽出神意脱身的时候，却发现，放出的神意力量已经被牢牢地封在模具之中，像是被冷却的铁水浇铸，别说抽离，就是像以前那样活动和感知，都变得非常艰难。

　　　　如今，他的确是手足俱全，行动自如，但他又确确实实被捆缚在这里，想要强行脱离的话也可以，只要把放出的那部分神意力量切断就可以了。

　　　　问题是，当初他是以神意感应辅以法则感知，以类似于“神游”的状态，倾注于模具之间，如果将“神魂”拟人化，那大概就是探头钻身至少一半进去，就此切断的话，造成的严重伤害，足以令余慈吐血三升，或者干脆就在逃命途中倒毙。

　　　　黄泉夫人还真的不给入局的人留后路啊。

　　　　余慈进一步明白，为什么天底下有那么多的人厌恶她，务必除她而后快了。

　　　　这些毫无意义的憎恶杂念，在余慈心底也只存在了十分之一个刹那，随后就被现实的问题冲得七零八落。

　　　　余慈不是刚出江湖的毛头小子，更不是混了几十年，依然一无所有的失败者和穷光蛋，在下定决心趟这里的混水之前，也给自己布置了几条退路，准备了几张底牌。

　　　　只不过，由于东华虚空的特殊xìng和此间事态的意外发展，原本看起来充裕的准备，就有些不合时宜了。随着底牌一张张被废掉，余慈手边能用的，竟然只剩下一次机会。

　　　　而且，还不是那么有底气。

　　　　余慈的赌xìng虽大，但对必输的赌局绝不沾染，对不做计算权衡、纯凭血气和运气的赌局也完全没兴趣——至少理xìng状态下是如此。

　　　　那么，在仅有一张牌的前提下，其行事和思路都不免谨慎起来。

　　　　时至如今，赌是一定要赌的，而在筹码有限、手段有限的情况下，出牌的时机一定要极其讲究，早一线、晚一线，都会酿成不可收拾的后果。所以，他必须清楚，黄泉夫人的图谋究竟为何物？其阶段、步骤又是怎样？

　　　　以黄泉夫人善用阳谋的风格，这些倒也不是太隐晦。

　　　　就如他之前所想，实验场么，自然是要做实验。

　　　　就像黄泉夫人在九真仙宫，还有妙夫人、狄郎君身上所做的那样，只不过，这一次的场面尤其巨大，而且之前一系列的实验，似乎都是在为这一次的场面做准备。

　　　　至于实验什么……

　　　　正像余慈目前看到的这样，这是一个可以用“恢宏”或“伟大”来形容的大手笔，到目前为止，黄泉夫人的“实验场”中，已经展现出了像元始魔主的本源之力这样，占据了天地法则最高层次的存在，在一个高度近似乎于正常世界的环境中，在越过了“地仙”、“神主”、“末法主”的层次之后，进一步衍化的可能xìng、实在xìng还有相关的实际变化。

　　　　但其进程显然还没有到尽头，从太阿魔含的反应来看，应该还会挖掘得更深入的。

　　　　余慈不介意想得更极端一些：元始魔主所能达到的层次，究竟如何，没有人能知道，但陆沉的搏命一击证明了，他仍然不是佛祖、道尊的境界。如果本源之力在法则层次上，真的是元始魔主的完美映shè，而一贯善于创造奇迹的黄泉夫人能够在此基础上，稍稍加一把力……

　　　　直证终极！

　　　　不论可能xìng大小，他应该为能够成为这一幕伟大时刻的见证者而自豪吗？

　　　　啊呸……然后是实验结果。

　　　　实验的成果正在逐步展示，对余慈这样，具有法则视角的人来讲，一切的变化都是极其清晰而直接。它证明了，在类似的情况下，天地法则体系不足以支撑一个意图脱离其掌控的修士，当“飞鸟”想着跃离枝头，必然要与“细枝”有一个反作用力，即与天地法则体系发生反应，而这一刻，飞鸟变成了巨象，一次优美的振翅起飞，变成了噩梦般的毁灭场景。

　　　　接下来会发生什么？修士和天地法则体系一块儿完蛋？

　　　　想到这里，余慈发现，他都想看到最终的结局了。

　　　　当然，这种心绪也只是一闪而过。对太阿魔含层次的大能来说，这种实验的价值不可估量，且是极具现实xìng和紧迫xìng的东西，但余慈不同，他还很年轻，层次也差得远，一个境界一个境界慢慢磨的话，几百年之内，都不用为这种事情发愁。

　　　　为很久以后不确定的东西，舍下一份钱财、一份家业，都还能勉可称之为“魄力”，但如果要用xìng命来赌的话，除了蠢货，大概就没有别的形容了吧。

　　　　那么，还有最后一个问题，也是最重要的。

　　　　做实验，终归是要给人看的，必然要有观察者，有观察的方式，除非黄泉夫人对这场空前的实验没有兴趣，否则这个方式，必然是一条与其直接联系的渠道。

　　　　仅有的一次机会，余慈自然要照顾周全。
正文　第一百一十六章　心魔互锁　前移一线（十三）
　　　　纯粹引力的话，作用于人的全身，不可能形成如此可怖的一幕，但问题是，正像余慈感应的那样，本源之力形成的引力，直抵法则层面，处在本源之力周围的天地法则，都要为它服务，都要为它控制，都要为它重新分解、组构。

　　　　如此形成的力量，绝不只是一种牵引，而是破坏了原有天地法则体系，包括体系中所有相关存在的的消融、崩解之力。

　　　　所以，龙殇的重创，不是被“抽吸”，而是遭到了“融解”！

　　　　龙殇也是硬汉，虽是变生腋肘，几乎整张脸都给削去，破肌见骨，他却只发出一声闷哼，脑后紫rì升腾，显然已经将“天无二rì”神通催发到极致，硬是逆着整个东华虚空的势子，重重向后撞去。

　　　　在他身后的翟雀儿，纵有九鬼心铃护体，也是应声而飞，直给撞出殿外。

　　　　毫无疑问，在此期间，龙殇形成的真人界域一直在抗衡着大殿中的引力，所有的重压，都放在他身上，以至于翟雀儿刚刚飞出殿门，龙殇身上，便是筋骨咯吱喀嚓等怪音放出，便似被无形的巨掌分别揪着头和脚，发力一扭……

　　　　筋脉撕裂，骨茬透肌，血浆挤出，瞬间不chéng ；rén形。

　　　　魔火轰声爆燃，将龙殇雄厚的魔功修为，尽化为燃料和养份，投入到本源之力中去。

　　　　余慈眼看着一切发生，看着挟着龙殇骨血jīng血的焰光投入，却连感叹的力气都没有。

　　　　每靠近本源之力一分，毁灭xìng的力量就是几十上百倍地递增，作为距离本源之力最近的人，余慈所承受的压力，恐怕只有一直“供养”本源之力变化的太阿魔含，才能相媲美。

　　　　太阿魔含是末法主级别的大能，和他相比，余慈的修为境界不值一提，能够坚持到现在，依靠的，仅仅就是三方元气罢了。

　　　　真界、承启天、永沦之地扭曲的元气和法则，自成一域，本源之力的毁灭xìng力量虽然也作用于其上，但面对这一块与东华虚空格格不入的**区域，也不是那么好下口。

　　　　话又说回来，三方元气之中，毕竟还有“真界”一方，还与外界虚空存在着“联系”和“交换”，虽然这份联系被严重扭曲，以至于面目全非，就像是一个曲曲折折的小路，需要绕上几百上千个圈子，以至于绝大多数人都要被困死在那里——被三方元气活生生闷杀的，也不是一个两个了。

　　　　但这份联系，终究是实际存在的。外界的力量，或多或少，都要作用在上面。

　　　　只不过，之前相对“平缓”的环境，尚不足以对三方元气的扭曲结构形成冲击，曾经最接近的，是陆素华的灭元锤，而如今，由本源之力生发出来的毁灭xìng力量，比之灭元锤，爆发力或有不足，但论真实的杀伤，绝对要胜出一筹。

　　　　余慈还能坚持多久？

　　　　这个问题，超出了余慈的计算能力。事实上，从本源之力的衍化跨越界限，压垮了天地法则体系的那一刻起，他的脑子都还不是太清楚。

　　　　怎么就沉下来了？

　　　　在余慈的认识里，无论是佛宗、玄门，乃至于世间所有主流的修行理念中，修行的路途，就是一直向上、突破、拔升的过程。

　　　　所以，世间才有霞举飞升之说，而佛宗玄门，又都是以“天”、“上界”等等词汇，来描述境界、天宫、乐土等等。

　　　　与之同时，人们语及“佛祖”、“道尊”，总是用“超脱”来形容。所谓“出离三界外，不在五行中”之类……以描述那不染尘埃，不滞于物的超然之境。

　　　　余慈也是一直这么认为的。

　　　　他从来没有想过，事情发展到最后，竟然会是这样一个情形。

　　　　当元始魔主这样的存在，超越了天地法则体系的限度，并不是像鸟儿那样飞离枝头，超然物外，而是重重“下沉”，用更“贪婪”的表现，吞噬天地法则体系中的一切。

　　　　等到最后，又会是什么？又有什么意义？

　　　　作为已知的站在所有修行者最顶端的元始魔主，某种意义上，就代表了他们的将来，可这是什么样的未来啊？

　　　　余慈连真人境界都没登上去，现在考虑这种终极问题，似乎过早了些，可其他修士，就算是长生中人，又有几个拥有他这样高绝的视角，可以统观天地法则体系的终极变化？

　　　　看不清前路的人很可悲，过早发现前路的尽头，又该算什么呢？

　　　　余慈还注意到，时至如今，太阿魔含都没有抗拒，依然在“供奉”，维持着本源之力的衍化