说着，他将葫芦递给了许泊，火炼和许泊的脑袋当即就撞在了一起，两人还都全无知觉，将葫芦在四手转来转去，立刻进入到状态中，全不知道余慈手掌翻转，不动声色间，将一把细沙似的碎粒收起。
由于三方元气的遮蔽作用，碎粒的气息一点儿都没有泄露。
能让余慈有这番动作的物件很少，缘觉法界碎片就是其中一个。
当年在黄泉秘府中，余慈承接十方慈光佛的宏誓大愿，得了无尽的好处，却也因此，要完成几桩极至艰难的大事。
收集被陆沉轰碎的缘觉法界碎片，就是其中之一。
这些年来，余慈的信众一直都没有放弃在北荒找寻，但暂时来说，还没有触及北荒以外的广大区域。
这颗碎片，还是余慈在北荒之外的首个收获。
这些细沙似的碎片，是从成百上千的毒砂中提炼出来，最小的几乎肉眼难辨，似乎是在炼制的过程中，与原本的矿石、矿沙融在了一起，也就是余慈身具心炼法火，否则这就是一个难以估量时限的大工程。
对于这一批在北荒外出现的缘觉法界碎片，余慈给予了高度的重视。
因为这么一批数百粒碎片，几乎不可能是由一或者几个整片磨碎了的结果——莫看当年陆沉一拳将缘觉法界打成了碎末，整个修行界，数劫以来，也只有一位陆沉而已。
如果缘觉法界的结构，随随便便就能研磨成粉，它也就不可能成为西方佛国“十法界”的根基。
退一万步讲，真有什么办法可以将碎片磨得更碎，可缘觉法界有自我修复能力的，在本来结构中相邻的碎片，会彼此感应，自动拼接在一起。
而这一撮细沙似的碎片，完全没有这个迹象。
由此可以推断出，这些碎片齐聚在此，应该有一个收集的过程，不管这个过程是有意还是无意。
这是个非常有价值的推断，如果能抓住里面的蛛丝马迹，说不定还能有更大的收获。
为此，鬼厌在和对方交易的时候，已经暗中施了手段，检测葫芦前主人的记忆，发现此人并不知情，只是在一个竞拍会中获得此件法器，重新加以祭炼，一开始也觉得威力不俗，但祭炼了八重天后，感觉到里面有些窒碍，越来越耗时间，威力增长却是有限，担心损了修行，便决意将其卖出。
除此之外，再没有发现什么有价值的信息。
余慈有些不甘心，干脆就把葫芦拿出来，希望能够利用许泊、火炼在炼器、祭炼上的造诣，包括其对此领域的了解，再找出几条线索来。
而在眼光高明的许、火二人分析下，红皮葫芦的炼制和祭炼的手段，逐一被解开。
当然，那两位此刻是绝没有闲心为余慈解释的，而只需听他们交流，也足以将事情了解个七七八八。
“看起来是一件法器，其实应该是两个。”
“是啊，葫芦和内里毒砂的炼制手法完全不一样，甚至不是一个流派的。”
“发现了没，炼制葫芦手段很特殊……”
“的确，不是寻常的路数，甚至不像是炼器，而是炼剑，这手段，很有些南派炼剑师的气象！”
“南派？论剑轩可是代表来着……这么一说，我倒是想起来了。师傅曾讲过，似乎是上一劫的时候，论剑轩曾经开发出一种独特的炼器手法，试制了一批法器，以器之形，藏剑之意，本是想着另辟一方天地，但因为宗门内强烈反对，无疾而终，炼器手法未臻完善，法器大都处理，流散在外，是不是这一批呢？”
“这倒是头一次听说。不过，如果真是如此，我倒知道一个辨别的法子。”
许泊一边说着，一边将红皮葫芦单手捧起来，另一只手掐了个印诀，在外壳上抹过，片刻之后，葫芦忽地不击而鸣，铮铮之音，如若金铁交击，但里面还掺有部分杂音。
许泊颔首道：“确实是论剑轩‘绕指柔’的技法。不过，后续的祭炼不怎么契合，已经有些损伤了原本的结构，当然，本来结构可能也有问题。”
他话里有一个歧意，所说的“绕指柔”，其实不是某种炼器的手法，而是论剑轩中，专事剑器炼制的一个堂口，其间所出的剑器，许为天下第一，便是有许央坐镇的百炼门，在声势上，也有所不及。
火炼则是若有所悟：“这样的话，葫芦本身，应该就有特殊的功效。”
说着，他也不问余慈的意见，找了个容器，径直将里面的黑沉毒砂倾倒出来，确定已经清空之后，眯着眼睛往里面瞅了几眼，点点头，想试试效果，却又有些挠头。
这葫芦已经是被人祭炼过的，要想使用，还要洗去前个主人的印记，重新祭炼一番，这可不是短时间内能完成的。
余慈见他模样，便猜了个**不离十。也不多说，屈指一弹，劲风打在葫芦上，铮鸣声里，葫芦口便有森然剑气横过，切过地面，留下痕迹，深近尺余。
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熬吧，熬过这星期……
正文 第九十三章 真文灵符 神君入梦（上）
正常情况下，余慈的疑问由于涉及到敏感问题，很难得到解答，甚至都不好开口去问，但如今有一位“不出妄语”的胜慧行者，情况自然不同。
所以余慈直接就问道：“胜慧行者此番东来，却是何故？”
“八景宫邀约之故。”胜慧行者语音柔和，说话却没有半儿拖泥带水，“紫极黄图之会，为此界第一等之盛事，又涉及天地大劫，我西方佛国亦难置身事外，恰逢我与师尊游方修行在天裂谷一带，接了门中法旨，便一路东行至此。”
“为何行者不去云中山，反而滞留在此？”
“云中山自有师尊前去，我到此来，是与道华师兄一起，赴论剑轩之约而来。”也为增长见闻。”
“不知行者师尊是佛宗哪位大能？”
“吾师法号法慧。”
一问一答，就有大量信息收集进来，余慈这些年与人交往，还真的数这次最为轻松，感慨中，他又问：“行者最初是和道华真人一起，为何又与项道友同行？”
“因此地有佛缘。”
“唔，行者之意是……”
“我之前心生感应，似乎有一件与我佛宗相关的器物出现，故而寻来，半路与项师兄会合在一处。”
九烟心中突地一跳，脸上却不动声色：“哦？可找到了吗？”
“尚未。”
“那行者可要再加把劲儿了。”这话说出来，余慈自己都觉得古怪。
此时，鬼神剑终于是受不了，找了个茬口，中止了二人的交谈：“行了行了，大家各回各家，各找各妈，在这儿唧唧歪歪的有完没完？”
还是头一次，余慈觉得这家伙也不是没有可取之处。
与此同时，他心里已经暗下决心，回头就把鬼厌手中那件法器处理掉，一时一刻也不耽搁。
接收到余慈的念头，贵宾室里的鬼厌便知道该怎么做了，他也不再“折磨”沈婉了，径直起身，道一声“走了”，便要出门。
可这时候，沈婉却突然发声：“鬼厌先生……”
“怎么？”
他大概能猜到沈婉目前的纠结心态，也明白她大概的选择，不过出于某种心理，如果沈婉真的在此时示弱求助，他反而会挺失望的。
接下来，沈婉所言却是有些偏题：“奴家冒昧，贵主上可有经义典籍传下？”
鬼厌呆了一呆，幸好此时沈婉低着头，没有看到。
沈婉的问题，含义本是正常，甚至还有些试探性投身的成分。可对鬼厌及其背后的余慈来讲，却如当头棒喝一般。
沈婉提的是经义，而余慈想的是对自己神主名讳生出的困惑，继而是以前一直忽略的大问题。
建业立教，神主之故技，天上地下任何一位神主，包括佛祖、道尊，都绕不过这一关，这里面，教义的传播，又是很重要的一条。
但凡哪一位神主，在传播教义方面，都不会惜力，便是不靠谱如罗刹鬼王，在绝壁城都有玄阴教，收拢信众，至于罗刹教根本重地的东海上，更不用说。
在余慈那边久远的记忆里，紫雷、赤阴这两位如今看来荒谬可笑的“双仙”，还编订教义经文，让陈国民众日夜颂念，以收其心。
传播教义，绝少不得经义典籍。
暂时来讲，余慈还不明白其中的根本深义，不过世间行事，总是从模仿中起步，既然他要在神主的路途上走下去，一些事情，就不能自以为是地跳过去。
可就目前来说，他这里确确实实是缺乏相关的东西。
从眼前最现实的局面来讲，没有相关的经义典籍，就使得一个可能的信众失去了进一步了解“他”的机会，也就断绝了更进一步的可能。
当然，他完全可种一颗魔种进去，可那样的话，他永远都是魔主，而非神主。
也是从这一刻起，他彻底明白了魔主和神主的差异所在。
扭头再看沈婉，他终于找到一个冠冕堂皇的理由：“主上根本经义，概不轻传。”
沈婉垂下头去，听到这回应，连她自己也不知，是失望还是放松，但情绪莫名地愈发低落。
至此鬼厌话锋又是一转：“但有真文灵符一枚，专赠有缘之人，沈掌柜既然动问，给你一枚又何妨？”
说着，他伸出手来，沈婉很快醒悟，迟疑一下，也递出手，让鬼厌在她玉白的掌心，虚画了一道颇为复杂的符箓。
指过无痕，不过还丹�
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