洪荒之我乃冥河- 第6部分

　　　　而在这近百万年之中，十二元辰分身的修为当然不会停滞不前，不仅没有停滞不前，而且因为现在还非常强大的盘古威压而进步飞快，他们全部已经拥有大罗金仙第四重天境界的修为了。（十二元辰分身的修为一直都会保持在同一水平，一个分身修为有了提高就会带动其他分身一起提高，至于冥河本尊虽然得到了他们所有的感悟但是却不会提高其的修为）

　　　　此时，十二元辰分身正以其盘坐在不周山之巅俯视着洪荒大地，他们静静地盘坐了一会之后，十二元辰分身准备开始做已经计划好的事情，那就是以不周山为中心梳理洪荒地脉。

　　　　“嗯，这是？”在站起身的那一刻，十二元辰分身突然发现在不周山山顶的正zhōng　yāng位置传出了一丝空间波动。

　　　　十二元辰分身相互对视了一下之后，同时向那处传出了空间波动的地方出手攻击。

　　　　“轰！”的一声，那处空间被撕开了一个口子，十二元辰分身二话不说，在这个空间未合拢之时抓紧时间冲了进去。

　　　　“这就是后世的天庭所在地天界了吧。”十二元辰分身看着面前这片巨大的空间如此想到，却见这片巨大的空间与幽冥血海差不多大小，而其内地水火风正在剧烈的涌动，说明这片空间还在演化之中。

　　　　而在这片巨大的空间zhōng　yāng则是三座着擅作巨大的岛屿，程天地人三才之象，正是在后世大名鼎鼎的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。

　　　　“蓬莱三仙岛，奇怪，它们不是在东海么，怎么会出现在这里？”十二元辰分身有些疑惑。当下，十二元辰分身就向着那三座巨大的岛屿飞遁而去。

　　　　只见这三座岛屿非常的巨大，异景奇花不知凡几，却是美丽异常。而在十二元辰分身来到蓬莱岛上之后，就开始着手对蓬莱岛的来历推演了起来。

　　　　经过千年时间的推演，却是终于推演了出来。原来，这蓬莱三仙岛在天地之初乃是处在这天界之中的，后来在三族大战之时却是不知为何遁入了虚空之中，又出现在了东海之上，之后又因为巫妖大战的缘故遭到了一定程度的损毁，最后被一些散仙发现成了后世著名的散仙聚集之地。

　　　　十二元辰分身周身绽放出阵阵璀璨的光芒，在天空之只能够形成了一朵巨大的光团，只见这朵光团随着十二元辰分身不断打出的手印不停的变化着颜sè，而十二元辰分身每打出四万八千个手印这朵光团就会变换一次颜sè，直到足足变换了三百六十五次颜sè之后，这朵光团才停止了颜sè的变换，而十二元辰分身也停下了不断打出手印的双手。

　　　　而在光团停止变换颜sè之后，这朵光团开始变换成不同的形状，（这些形状依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪形象）在变化了十数次之后，在天空之中形成了一个巨大无比的手掌。

　　　　只见这只巨掌隔空向蓬莱三仙岛一抓，自其掌心之处出现了一股巨大的吸引之力向蓬莱三仙岛吸来，而蓬莱三仙岛受这吸力一吸，却是缓缓的向着巨掌掌心之处移来，并且缓缓的变小，最后整个被巨掌抓入手中拉入虚空之中消失不见。（由于冥河曾经穿越过时空，并且掌握了混沌珠，所以对于空间法则的领悟颇深，对空间法术的运用甚至堪比未达准圣境界时的祖巫帝江）

　　　　在将蓬莱三仙岛传送回幽冥血海之后，十二元辰分身看着这还在不停演化中的天界愣愣出神，却是在想从这天界之中能够得到什么好处。

　　　　很快，十二元辰分身就想到了要则怎做，那就是炼制天宫。至于原因则有两个：（一）炼制天宫是在推动天道运转，毕竟天界在演化到一定程度之后会自动演化出天宫，而我提前将天宫炼化出来就省了天道的事，也许天道会给我点功德也说不定。（二）炼制完天宫之后天界就会与其相融合，要知道天界是以至高阵法周天星斗大阵为基础演化的，在其与天宫融合之际周天星斗大阵就会清楚地显现出来，可以让十二元辰分身以最清楚的方式参悟，这对冥河的阵法修为的提高的意义是非常大的。

　　　　当下，十二元辰分身就地取材开始炼制天宫，只见一件件天材地宝被炼制成一座座巨大的宫殿，每座宫殿都是一件法宝，而其中三百六十五座主殿尽皆是九品法器的级别，其中更是有一座凌霄殿为后天灵宝。在经过了数十个元会的炼制之后天宫终于炼制成功了，之后天宫就慢慢地开始于天界相融，而随着二者的慢慢相融，一座座宫殿自动的改变着位置，并显化出了种种玄之又玄的奇异符文，却是天界开始以天宫为基础演化周天星斗大阵。而十二元辰分身则在不断地参详着这周天星斗大阵，并在大阵演化之时以神识连接着在每个宫殿之中都有的元神印记，更好的参悟阵法。

　　　　转眼，二百多万年就过去了，天界的演化基本停了下来，而十二元辰分身也同时收回了神识，并将处在每座宫殿的深处的元神印记推进了宫殿的最深处，相信有整个天界与周天星斗大阵的遮掩，即使是圣人也无从发觉，也许只有那合道之后的鸿钧能够发觉吧。

　　　　注释：先天灵根比起先天灵宝还要更加稀有一些，整个洪荒也只孕育了一百零八棵而已，分为造化级先天灵根与普通先天灵根。（这一百零八棵先天灵根不包括混沌青莲分化的那部分先天灵根）

　　　　求推荐、求收藏、求点击。

　　　　；



………【第七章　不周讲道】………

　　　　就在十二元辰分身出了天界准备下山之际，却是尽皆皱了下眉头，却是十二元辰分身发现他们与不周山之间竟然还有因果，而且可以很明显的感觉到这因果还是个恶果，看来他们以为“在不周山上大肆搜刮一场之后再重新种上一棵主杈就不会与不周山结因果”的想法却是有些想当然了。虽然这座不周山的名字是十二元辰分身所取，但不周山乃是盘古脊梁所化，它肩负着撑天的大任，在这片天地之间他不会欠任何人的因果。

　　　　既然如此，那么看来走之前他们最好还是先将这个还了的好。（因果有一种特xìng，那就是将因果拖欠的时间越长，那么因果就会越大，就像后世贷款需要偿还利息一样，不过因果这东西有点像高利贷，虽然不是利滚利，但是拖欠的时间越长利率就会越高）

　　　　当下，十二元辰分身就开始思考怎么偿还不周山的因果，最后决定给不周山的灵根讲道以偿还因果。决定之后，十二元辰分身立刻盘膝坐下，同时闭起双目酝酿了一下，之后也不睁开双目，直接开始讲起了道。

　　　　十二元辰分身盘坐于不周山之巅，周身绽放出不可思议之无量量之各sè光芒，其中有智慧光、有光明光、有威严光、有庄严光、有静气光、有宝相光种种不可思议之光，这些光芒直冲云霄，荡涤洪荒宇宙。

　　　　十二元辰分身特意选取了后世一篇经典中的经典《道德经》，要说这《道德经》可是不凡，乃是三清之首太上老子在其他二清的协助之下编写而成，其中的每一句话都蕴藏着无穷的天地至理，可以这么说，只要你完全彻底的理解了这《道德经》，那么你至少也达到了准圣境界的道行修为了。（虽然未必有准圣境界的法力修为）

　　　　十二元辰分身紧闭双目，双腿跌迦而坐，以心神发出滚滚雷声，传不世道法。此时，整个洪荒宇宙，除了冥河之外只有鸿钧道祖拥有灵智，除了两人之外没有任何生灵诞生了灵智，十二元辰分身只有以如此方法讲道才有效用。

　　　　只听道道经文箴言演化出无数天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有在那心灵的深处、识海内振聋发聩，，大音希声，大象无形，一句句道家名言在不周山上化为万千金莲、五彩霞光，最后显化出无数符文的金莲与霞光落在众多听道灵根的之上。（虽然此时的灵根还没有诞生灵智者，但既然是天地之初的生灵，就会有着种种不凡，却是尽皆拥有识海，也是可以听道的。不像后世那种种凡根，却是无法听道的）

　　　　此时的不周山，可谓气象万千、道意纵横，只见云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。十二元辰分身宝相庄严，跌迦而坐，神态安闲无比，头顶之上五气云海时沉时浮，五道白浪来回洗涤冲刷，其中三朵金莲绽放出无数金sè华光，摇曳生姿，脑后尽皆浮现出一轮金光组成的光轮，仿佛太阳初升，真乃仙家风范，不堕凡尘之中。

　　　　只闻：

　　　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无yù以观其妙。常有yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　　　－－－－－－

　　　　道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

　　　　天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　　　谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

　　　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　　　－－－－－－

　　　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无yù可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

　　　　－－－－－－

　　　　道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而yù作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无yù。不yù以静，天下将