氖惫猓路鸫永疵挥邢硎芄睦秩ぃ谑牵信贾室缮咕芾匣蔷推疵叵牖氐焦ィ匦孪硎芰蛋淖涛逗吐�*点……不惜背叛配偶、背叛家庭。
外遇者经常使用的托辞便是——“婚姻不美满”！法国哲学家卡缪曾说：“有些罪恶是来自逻辑，而非出于**。”这用来形容外遇也颇为贴切。可是，他们忘了，家庭是由婚姻组成的，而婚姻不单单是由爱缔造的。责任，在我们的婚姻生活里尤为重要，而漏*点却像空气，任凭你怎样努力，终究是抓不住的。重要的是对家、对孩子、对对方的那份责任。坚守住属于自己的那份责任，便是坚守了自己的心。没有谁能总结出一套经典爱情或是婚姻的理论供众人参考，更何况每桩婚姻都不尽相同，婚姻中的男人女人也相去甚远，那么，各自摸石头过河吧，即便一失足坠落河里，身边总会有一只手，紧紧地拉你起来。人生长河里，人会老，爱情会淡，而婚姻却是绵长的。也许，只有等到鬓角白的时候，才幡然醒悟：是婚姻，让我拥有了一个可以避风的港湾！
记得，女作家杨子在一篇文章中如此诠释爱情：“爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是醋酸，随便喝要中毒”。婚外情对男人来说是锦上添花？对女人来说是身体革命？身体出了轨，心灵千万别跟着出去，女人的婚姻是粮食，吃得多了乏味，但是绝对管饱；情人是巧克力，尝个味可以多了也腻，何况巧克力绝变不成粮食。爱是纯感情的，宽容和理解是爱情长久的根基。两个人的相互扶助才是爱情与婚姻永恒的秘诀。假如想要爱情的新鲜甜蜜，婚姻的天长地久，那么要让两个人共同进步，相互感受，懂得适时的制造浪漫。其实，人类的情感，正如丑陋的“胚胎”，能孕育出美丽的人体，真爱常常脱胎于畸情。牢记一句谶语：“见了就做，做了就放下，放下就忘掉。痛苦不过就是悬在心上的那个念头。”
有关女大学生争做“周末二奶”的话题，在社会、高校和网络等流传开来，成了黑色的“风景”！周末，三五成群、花枝招展的女生，在浮躁的**金钱的操纵下，终将自己折腾、堕落和拍卖！难道说，她们不甘于平庸寂寞吗？她们不甘于青春转瞬即逝吗？她们已将荣辱廉耻观抛到脑后了吗？“周末二奶”现象，是有毒的罂粟花疯长？
前两日，读到网友“太阳天天新”的《8o后姑娘就是“二奶”的命》的贴子。贴子从如下几方面论述了“8o后姑娘就是‘二奶’的命”——一、她们是独生子女，娇生惯养，娇气十足，一切以自我为中心，放纵自己，还看不起一起放纵的男孩。前一阵子，我和一对这样的8o后一起玩自驾游，其中一个男孩儿让他女朋友给熊得那个德性的，花着他的钱，还数落着他。二、8o后爱情说穿了就是两个人喜欢在一起的感觉。爱情只是人体内的一种化学反应。女大学生校外同居，流产堕胎，拜金纵欲……喜欢坐享其成。
其最后结论：“8o后这样的姑娘只有做二奶的命。”那些成功的男人大多都有一个家，没有家的王老五是不多的，除了欣赏8o后姑娘的美貌之外，认识和行为上的格格不入，是不可能有什么共同语言的，因此感情的基础不可能牢固，只是作为二奶的补充。加之，8o后姑娘除了极少数受到传统道德传承的影响之外，其他的几乎都是反传统的，前者可以得到自己的幸福，后者却会在婚姻生活中可能一塌糊涂，最后的结果是只能放纵自己，哀叹红颜薄命……
有人说，包养的本质是男女一纸“卖身契”！譬如，***、“男色”消费等现象！在浮躁的社会里，有人喟叹浪漫的爱情，已是传说中的风景，黑夜**成了焚情的魔焰。情感研究者认为：“女人具有双重性，内心潜藏**的放纵，表面呈现淑女的形象。在偷情“**”的刺激中，既有欢娱的满足，又有痛苦的失落。其实，男人和女人对“**”的理解是有差异的——婚外情中，男人渴望的是“性”的刺激，而女人需要的是“情”的满足。感性的女人，常“溺活”在男人的花言巧语中，傻傻的梦，痴痴的情，终陷入“**”的陷阱。
调查大学生“傍大款”、“周末二奶”现象，竟有61。5％的大学女生表示“应该及时享乐”！社会学家指出：“女大学生争做‘周末二奶’，这就是爱慕虚荣、追求享乐思潮的不齿行为。女大学生争做‘周末二奶’必须予以正视、重视，如果更为加剧和蔓延实则为社会之痛，人性的悲哀！有人说：“完了，这代人跨了！真挚的爱情、友谊、人格以及廉耻观等都被丑陋的现象给扭曲了吗？”
譬如，据《北方晨报》报道——某高校附近的居民区现了一张小广告，内容为：在校女大学生生活寂寞愿被包养者请致电28xxx87，无意者勿扰。该贴广告的人一再声称，因生活寂寞还想在经济方面有所创收的女大学生都可以被“包养”……包养女生广告竟贴到大学校门口。广告赫然写道：“在校大学生，愿被包养者，请与我联系。”这么**裸的“包养女大学生”广告，竟然明目张胆地张贴在高校集中的一二一大街上。夜幕，灯红酒绿。在这个追逐色相、**和魔焰的时代，黑夜魔火，庸俗而空虚的心，以数钱的目光衡量丰乳肥臀！
就“二奶”情感泛滥的现象而言。试想，金钱操纵**，情感的透支，**的泛滥。**撒成黑夜无边的网……就“二奶”生存现状——譬如说，盛极一时的深圳“二奶村”风流散去，僧多粥少使“二奶”身价下跌，由“终身制”改为“分段制”，金屋藏娇变多人合租，而陪吃陪睡的保姆也浮出水面。
的确，丑陋的“胚胎”，能孕育出美丽的人体。“善”常常脱胎于“恶”。面对充满了**、浮躁、燥动等生存困窘的现实世界，难道说，纯真的爱情在“***”、“***”的鼓噪中轰然倒塌了吗？难道说，金钱和**是畸情荒恋中的怪胎吗？有人甚至说：“‘周末二奶’现象，这是大学生的青春解放，为释放自我和满足**”。“虚无主义”看待俗世凡尘、权**惑和情感嬗变的现象！这一矛盾体中俨然生出了“爱情与畸情”的对峙，当边缘如内心的“独白”和黑夜的“独舞”，“**”扭曲成了情感的乱象！叩问，**是8o后“二奶”焚情的魔焰？
情感常常在“性开放”时代出轨——金钱是操纵**的砝码？**已是泛滥成河？譬如说，像“换偶”、“***”和“***”这类另类的情感现象……记得，弗洛伊德有过人类“性”话题的剖析——**或**是人类的“力必多”，即**是爱的能量释放！在浮躁的社会，情感是男女双方鼓噪的“漏*点”？甚至有人说，婚姻没有浪漫，婚姻是爱情的坟墓……为此，“猎情”成了另类人追逐情感和释放**的“游戏”。
悖论：从传统**桎梏中解放出来？有人说，英国是情侣纵欲的**天堂！英国57％女性表示能接受婚外情。现代英国女性不同以往，她们要比男性更好色，为了追寻疯狂**体验，她们可以抛弃传统的家族婚姻观。同时，随着电视媒体的夸大宣传和对**的肆意渲染，类似真人秀《**城市》的节目深得广大女性的喜爱，她们已从过时的传统**桎梏中解放出来，随心所欲地享受每一分每一秒的欢愉时光。
歪侃男女偷情——一、解放**抽离感情：偷情者不得动真情，这是无论性别皆应遵守的出轨“真理”。二、选择对象要当心：偷情的最高指导原则就是慎选对象。可别挑一个纯情男女，该选那种会把秘密带进棺材里的那一型。三、不吃窝边草原理：兔子不吃窝边草，这句话用在偷情原理，个中奥妙细论之后让人惊觉实在太了不起了……因为流言是偷情致命伤。四、新鲜感是吸引彼此的动因。五、偷情过去，日子继续。
譬如，婚外***，或许是寂寞的出口，或许是生理的需要，亦或许只是情绪的宣泄。从郭富城的**事件，到2ooo年的“平安6君子”事件，再到小贝和鲁尼数不清的风流轶事，不全都是祸起“***”？其对人们的性观念形成了新的冲击，也给传统的家庭模式带来了危机。有研究者指出，***拒绝感情与责任，通常生在并不熟悉的人之间，是一种一拍即和的快餐式的两性关系。参与者经常自鸣得意地宣称他们没有感情的冲突，没有金钱的付出交易，是一种纯粹的关系。但事实上，扯去“情”这个自欺欺人的包装，一夜“性”使人的**退化到生理需求，信仰缺失，理想消失，需求层次降低。它是一种堕落的生活方式。
暧昧的年代，爱情也需要“溶”吗？有人说，人们都不缺爱情，缺的只是爱情的变化和刺激。譬如，一位遭遇婚外恋情的女人——浪漫的刺激！它像一种魔法容纳了暧昧浮华，**却欲罢不能的冲动。于是，偷情以他特殊的方式满足了人对性与爱的需求，在我们情感的缺口趁虚而入，并顽固地蔓延……现代人心匮乏责任感与感情，人们的物质欲和金钱欲越演越烈。在空虚的人各中随波逐流，在**的漩涡中挣扎着拼命的求生。
其实，婚外***是个美丽的陷阱，冲动时以为很美，过后却给人留下酸楚和悔恨。甚至有的人在一夜的欢娱后却背负上不可饶恕的沉重的十字架？美国著名的社会学家Johnk。c。的精辟诠释：“***主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等等。从这个意义上说，***是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”情感的出轨：畸情孽缘、心理的扭曲和生活的困惑，爱巢已在风雨中飘摇。
………【狱警日记（连载）（184）】………
还在虚拟世界中，沉迷于“当大哥”、“当强盗”的玩家们