容易了，有时候，就像捡钱一样。那时候如果能有点正事，把精神头往正地方多用点，现在也不至于这么可怜。你还记得陆显东吗？大家都叫他东子。当初我们这些人沉浸在女人温暖的被窝时，人家像个学子一样，辛辛苦苦，本本分分地做生意，与花里胡哨的事从来不沾边。我们这帮人中，只有他的公司保留住了。这两年，他自己承包了，在这种环境下，生意依然很红火。”
陆显东这个人给我留下了很深的印象，他长得文质彬彬，像个学者似的。记得当年他是这群经理中的另类，他好像很爱他的老婆孩子，从不和乱七八糟的女人展暧昧关系。
我说：“东哥现在还经常到这里来吗？”
老李说：“经常来。这几年我的公司能活下来全依仗他了，今年我有好几笔生意都是和他一起做的。”
我们正说着，门铃响了，老李开门一看：“呵！这说曹操曹操就到。东子，我们这正在说着你呢！”
来的正是陆显东。他见到我非常热情，寒暄了几句后，就张罗着请我吃饭。
我说：“这还不到吃饭时间呢，能见到你我就很高兴了。”
陆显东说：“吃饭的时间由我们自己定。好几年没见面了，我们应该好好叙叙旧。”
这时候，从楼上下来一个睡眼惺忪的人，一边系着衣服扣子一边说：“吃饭这事怎么能把我给忘了？你们也太不够哥们了。”
从楼上下来这位看上去很面熟。我正在思想的时候，老李说：“我给你们介绍一下，这位是于杰，出租车司机；这位是番士伟，以前在这一带很有名的夜来香酒店老板，现在经营一个玩具厂。”
经老李这么一介绍，我想起来了，前几年，在这一带的确有个非常有名的夜来香酒店。
其实，这个夜来香酒店的外观和规模都不出色，它之所以能够远近闻名，是因为它的特殊服务。酒店开业不久，这位番士伟经理就从他的家乡带来了十来个如花似玉的妙龄少女。这些女孩子要么受过某种挫折，要么家境非常贫寒，来到滨海之后，大部分人经不起酒店这种场所金迷纸醉的诱惑，便逐渐干起了从一陪到二陪到三陪的全套服务。比较漂亮的女孩子干了一段时间后，有的被大款包走，有的嫁了人，有的甚至还出了国。这些女孩子虽然做了一段不光彩的职业，但他们的家人根本就不知道内情。在家乡，人们看到的是，这些没有什么文化很平常的女孩子，在番经理那里工作一段时间后便改变了家里的命运，也改变了她们自己的命运。他们把番经理看成了救世主，纷纷把自己的女儿委托于番士伟。于是夜来香酒店的新鲜佳丽层出不穷，酒店的生意也是蒸蒸日上，财源滚滚。
当然，对于这些女孩子的命运，番士伟还是功不可没的。第一，他从来就没干过逼良为娼的勾当，当三陪小姐完全是这些女孩子心甘情愿的；第二，他的观点很不一般，他认为这些女孩子干三陪没什么不好，想想在家乡为一日三餐而愁眉不展的父母和姐妹吧，一辈子哪有为自己活的时候？干三陪怎么了？用一朝的耻辱换来的是一生的荣华富贵，有什么不值得的；第三，他履行了当经理的职责，这些女孩子在他的酒店工作期间，没经他的允许是绝对不可以私自与客人外出的。女孩子有了自己的意中人或者另有别的出路，都要经过他的核实，确定对方很有诚意后方可放行。
就这样，番经理两头做好人，自己又从中渔利。
也因为经他**的三陪小姐和别处的相比，都比较有教养，所以大家称他为：小姐培训学校校长。番士伟也以此为荣。
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………【狱警日记（连载）（73）】………
自私是人生存的本能。现代生物学揭示，人的大脑由三个层次组成，最里面的一层是“爬虫体”，它是爬行类动物遗留下来的脑结构，人所具有的各种动物本能主要来自这个爬虫体。第二层是“动物脑”，也叫“动物新脑”，包在“爬虫体”的外面，它是哺乳类动物遗留下来的脑结构，也提供着人所具有的动物本能。第三层就是人们都知道的大脑皮层，它包裹在动物脑的外面。大脑皮层是在灵长类动物脑结构的基础上展形成的，是人类特有的具有理性思维功能的脑结构（《社会科学论坛》第6页）。人的大脑结构决定了人类不可能彻底脱掉其所具有的先为自己生存的动物性。这种动物性迫使每一个人无论做什么都先想到为自己，并支配自己的行动。当一个人饿了的时候，先想到自己需要吃食物；渴了的时候，先想到自己需要喝水。在正常情况下，每一个人无论做什么都先是为了自己。号召或要求人们“毫不利己，专门利人”既不切实也难做到、因为它违反人的本性。
著名学者茅于轼老先生认为，“毫不利己，专门利人”这八个字在现实里“行不通”，“逻辑上矛盾”，“不能作为制度设计和道德建设的根本原则”，“私，是人类的本性，也是市场机制运行的基础。市场经济社会的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反对特权，保护个人财产，使私心从破坏力变成创造力。”（《南风窗》第23、25页）
自私是人体基因遗传的本能。
哲学家黎鸣从基因遗传的角度论证了人本性自私的必然性。基因一词先由丹麦生物学家约翰逊（i1he1m1uigJohannsen）在19o9年提出。基因是染色体中dna（脱氧核糖核酸）大分子中的一个片断。基因具有复制、遗传自身的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。“动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。”“基因是优秀的程序编制者，它们为本身的存在而编制程序。”（R。道金斯&；1t；自私的基因>；转引自黎明《问人性》上册第366页）“由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动的。自私同样是人类的本性，是它的自然的根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。”（黎鸣《问人性》第368页）“人性自私是真理，是自然规律，所以主张人性无私’便必有假。”（黎鸣《问人性》第375页）
自私是人们延续生命的本能。
人生下来，都愿活下去；而要活下去，就要有衣食住行。这就有一个问题横在每一个人的面前，怎样解决自己的衣食住行？换句话说，怎样解决柴米油盐的供需，怎样解决家庭住宿的拥挤，怎样解决孩子上学缺钱的困难，到哪去挣较多的钱······这些都必需你自己去考虑；如果你不考虑，其他任何人都不能替你考虑。因为他也要养家糊口，也要考虑如何解决自己一家人的衣食住行，并要躬身去实践。他没有精力替你考虑你的谋生大计，他没有义务也没有能力养活你们一家人。这是无须争辩的事实。为了能够活下去，就必须自己为自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路。事实上，我们每一个老百姓也都这样活着。从人性的意义上说，世上从来就不存在为别人而活着的人；所以，世上从来就不存在救世主、大救星。
自私是人与人之间竞争的本能。
迄今为止，历史上所生的任何一种社会，都是物质财富不能满足社会全体成员的需要；因而也是迫使人们竞争的社会。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。
在所谓的“无产阶级文化大革命”的十年浩劫之时，“要斗私批修”成为人们生活的最高准则。自私，被诬为万恶之源，被描绘成面目狰狞的恶魔。自私真的是那么可恶可恨可怕吗？
自私，是人们维护自身生存、奋争、进取的原动力，是人类自古以来明、创造的源泉，是促进社会生产力不断革命的积极力量，是社会不断向前展不断进步的根本动力；可以说，人们正常正当的自私（不妨害他人的自私）是人类文明进化的基石。
但是，贪欲、嫉妒、好逸恶劳的恶性几乎与自私俱生而来。西方达国家的老百姓为啥要把政府的官员当作贼来防，就是因为他们敢于面对人的真实本性，敢与承认社会现实；就是怕政府的官员偷去他们应享有的自由及与人俱生的一切权力；为此，他们制定了一系列严密的制度及相应的社会体制，来防范政府官员贪污索贿、**堕落，侵害民众的政治、经济权益。一个好的先进的社会制度，应该能够激励人们的自私向良性方向进化而阻止其向恶性方向展，使社会成为一个和谐、干净、稳定的社会
中国的传统文化闭着眼睛，不敢承认自私是人的本性，自欺欺人的一厢情愿的认为“人性本善”。而这正是历朝历代皇帝和他的官员们所需要的欺骗民众的面具。既然“人性本善”，他们天然的就会热爱治下的民众百姓，天然的就会全心全意为人民服务，天然的就会成为人民的大救星；人们除了叩谢恩，山呼万岁之外，无须监督、制约他们一手遮天的权力。国家成了他的囊中私物，民族的命运被他玩弄与股掌之上，都被认为是最正常不过的事。历朝历代的皇帝及其手下的官吏们，不仅最会利用“人性本善”之说，还最会张扬、展“人性本善”之说，以让人们相信他们就是天下最大的善人，不仅无须监督、制约他们手中的权力，还应常怀感激之心向他们叩谢恩。
人们活着必然追求自身利益。这是人性的最基本规律。手头有一份资料，可以证明这是不以人们意志为转移的铁的规律。据第一期《嘹望》披露，1992年至2oo2年两个五年间，全国处份党员数分别为6693oo和84615o人，后者比前者增加了26。4％；处份县级领