比如练习铁砂掌，不分昼夜玩命打击沙袋，没等你大成呢，你手就废了。那是影视手法，不是国术。
武功的练习是极为讲究科学的。
甚至外家的功夫，比如“铁臂功”，那打击的时间是有要求的，次数也是有要求的，胡来的结果是身体受到伤害，反不如不练。诚恳劝诫如果这类特殊武功你师父不会，或者你没得到真正的传授，就不要去练习了，不如踏踏实实的打几路拳的好。
武者经过练习武功，身体发生了很大的变化，许多沉睡的经络、肌肉及组织开始慢慢的复苏，身体慢慢的变得强健、敏感，气血旺盛jīng力充沛。
有些人很快就能站在内家的门槛上，如果有机会能接触高深的武学，遇到明师的指教，成功指rì可待。
这时候对你的思想就有要求了。“意正身直、松肩气下”这是最简单的内家要诀。可是几人能做到呢？
练拳的时候“意正”。那是一切的开端，意正才能联络天地、才能五脏运行、才能经络相通、才能与道合真。
打拳的时候想美眉，你不过是锻炼一下身体，和做广播体cāo打篮球没啥区别。
练拳最重要的是“内动”，这两个字“千金不换”。
“内动”的基础就是我们要有德行、有定力，在行拳之中才能有感悟，慢慢的成就自己。
许多人一生也进入不了武道的境界，就是没有“意正”。没有“意正”就没有“内动”，一生只在武术大门之外徘徊。
慢慢的推出一掌，这一掌不是打头、不是击胸、是包裹、是容纳、是覆盖，是一张网，覆盖在敌人的全身，把他全身都收容在内。
这一掌的意到了，它就不好招架。练拳要“知形联意”。气联心意随时用，才能打破身势无遮拦。
最后再说蛇形，练这个形要化开脑袋，不要拘泥于形要从神上找，要练四面八方。蛇形能直接进步，能绕步，抢外门、进中宫，能跳、能转、能斜行，“之”字进步。也就是老师傅讲的，能婉转、进退，不拘泥于“形”。
当单式打的纯熟，慢慢的这些就可以自己找了，实在不明白的再问师父。这样练出来是你自己的东西，师父画龙点睛就可以了。
在我20岁的时候，曾经问过我的父亲，这个蛇形就是灵蛇一击吗？
当年父亲没有直接回答我的问题，而是说了一句，“腾蛇乘雾终成土灰”。形意拳这个蛇形你只当它是蛇是不够的。当年诸葛武侯布天下名阵《八阵图》，这八阵就有“腾蛇”阵。
这个“腾蛇”该是蛇的“极致之形”了，已经能算古代的图腾了，这样的理解有助于蛇形的练习，最起码你诸君不会轻看这个蛇形。这个腾蛇的形状和蛇有一定的分别，感兴趣的诸君可以查查网络资料，在此就不跑题了。
蛇形yīn毒举手撩yīn，在这个形成就了以后，万不可随意使用。
这也是我先讲武德的本意。
不要轻易出手伤人，武者尽量不要为了个人的恩怨出手与人结怨，武者要有一个海样的心胸，海纳百川有容乃大，是因为海把自己放的最低。当年韩信如不能受胯下之辱拔剑而舞之，就不会有“萧何月下追韩信”，成就一世的伟业。韩大哥就进监狱杀人偿命去了。
练武和做人一样要包容，你不能一个手指使地球停转，也不能翻云覆雨，那就说明你说了不算，你对这个地球不是很重要。呵呵！慢慢的学会放下，收拢自己散漫的心，修身习武、累月经年、拳不离手、一专百成。做什么事情，最要紧的是“认真”二字。
“文无第一、武无第二”，是说武者的求知jīng神，不是说打打杀杀四处挑衅的意思。
今人曲解了古人的心胸与jīng神，慢慢的进入内家的拳境，去体味古人的侠骨英风，古代的侠客哪个出手是为了自己？
武与侠是不可分割的整体。
我再说一遍前文都说烂了的话：“侠之大者为国为民”，这才是武者的道义，武者的神髓。
心正身正
身正拳正
得此正意
与道合真
虽布衣在身
傲笑于天地
庭栽栖凤竹
池养化龙鱼
诗酒琴棋客
风花雪月天
达尔相天下
穷亦善其身
有名闻富贵
无事散神仙
天地辅之
神明佑之
兼收并蓄
海纳百川
拳正天心顺
心静神自安
拳不离手
一专百成
终能窥武道秘境矣……
＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇
………【56 天地阴阳 恒生万物 以有德者居之】………
我说的武德为先不是很详尽，许多朋友致电，要求在深一步讲讲，说说“侠士”与“草寇”的区别。
其实很简单。自古“邪不胜正”是有原因的，几千年来历史就是如此发展的。岳飞是岳家军的首脑，岳王爷不是靠打败所有的手下获得的这个位置，而是靠武功练出来的威德。
岳王爷是靠着“满江红”中壮怀激烈绕梁三rì的天地正气，做上的岳家军的首脑。这是凭的“武德”而不是“武功”。
《三国演义》中“三英战吕布”，吕布是天大的武功，但是我们心中的武圣却是“关羽”。历史到了今天，我们替换成“武圣吕布”估计人民群众也不答应。
所以说天地yīn阳，恒生万物，以有德居之。
在内家拳中最重的是拳境，而不是拳本身。
这是内外武功的大区别。
以崩拳论，定式时候吸气，眼神一进也就是略微一挑，身体就合了，出崩拳时呼气而出丹田外凸，另一只手夹肋而收之。内五行动而外五行随之，内外相合才是内家韵味。
古与今同，那些照耀古今的拳术大师，没有一个不是在学拳的过程中，慢慢的放下了许多不利于生理的不良嗜好，比如烟酒、抽大烟、夜生活、夏天喝凉啤酒等等，慢慢的放下了个人与家庭与社会的恩恩怨怨，心慢慢的变得沉静。
在打拳的时候心无旁属，在休息的时候，身上还是走着拳意，慢慢的进入内家的美妙境界。
这时候大脑空了，新东西就能学进来。
内家拳坚实了筋骨；筋骨有了变化，那么大脑就有了变化。内家最重要的是呼吸，呼吸合道人的生理就接收了更多的氧气分子，大脑、人体这辆汽车就产生了质的飞跃。
灵机一动啊！
呵呵！这些词汇其实只有练武的人、修道的人才能理解，山重水复疑无路，突然拨开云雾见青天，在思维只是“一瞬”。灵机就在一弹指间。
尤其在格斗当中更是如此，敌人倒地了，哎呀！我这刚才一招是怎么使的？
这就是：jīng养灵根气养神，养功养道见天真！
灵机往往出自“孕育”。
古谱早就说的很明白了，功夫不是“练”出来的，是“养”出来的。
养功、养道、见天真，说的再明白不过了，今人不悟耳！
在练武场上来了一位内家的老师傅，老师傅功夫很好，在场子上走了一趟形意拳，真是jīng彩，用内家的话说：要哪有哪。
看完了轮到你练拳了，你突然觉得不好意思了，勉强的走了一趟，也不是原来的水准了，你自己会觉得比平时要差。明明是自己的练武场，一切都是很熟悉的，自己的身体也是很熟悉的。在练拳的时候，突然觉得练武场陌生了，自己的身体也觉得哪也不是哪。
呵呵！其实这是很正常的。这就是那位老师傅闹的，内家的老师傅武功很好的往哪一站，就觉得有气质，很舒服给人一种坚实的力量，老师傅得到了内家真意，能与道合真，人都是有磁场的。
老师傅自身的磁场不知不觉影响了你。
如果你能理解我说的话，甚至有过类似的经历，那就说明你的身体已经很敏感了，已经在无意间迈向了内家拳境。
如果你能遇到这样的老师傅，一定要和他学学，这样的老师是有真功夫的，他也许衣履寒酸，也许他没有很高的社会地位，但是功夫是假不了的。
岳飞领着十万士兵，能一个个比武折服他们吗？
不能，岳王爷也没那个闲工夫，干这个无聊的事情。他是凭借武功中那种天地浩然之气，一见面就使人心生折服之意，也就是李连杰电影中，雷老虎那句台词“以德服人！”
这是真的，武者自有武者的气质。
古代的武人很简单，见面一叙话，武人的身体都是很敏感的，身体近距离一接触，把他当敌人一打量，再说句话看看神sè中气，那么对方的武功人品也就知道了七八十了，就是这么简单。
三国刘备“三顾茅庐”，刘备没和诸葛武侯在大饭店坐坐，吃个感情饭，没泡个澡也没夜里出来尅歌，就是凭借武人的眼力，啊呀！这个人是我的丞相，我要这个人就这么简单。
古人讲：武人文相，文人武相。别以为文人不好，自古武官死战、文官死谏，明史之中能不畏惧皇权，舍身家xìng命于不顾，为天下苍生冒死而谏者，与武者何异也？
与侠者何异也？
凭武者之直觉，天下文武两途，有此气质者凤毛麟角，相请不如偶遇，如我辈能有此机缘偶遇此人，当不可交臂失之！
形意拳门为内家门派，拳理深奥，唯有德者得之为何？
心怀怨恨、心存不轨之徒，内息永远不会按照自然及周天运转，永不能与道合真也。
这是自然天地的规律耳。
非我一家之言也。
有了正意才有正气，身正拳正、心邪拳邪、千古不变万古流传……
“意正身直、松肩气下”，这是各个支派拳诀里都有的东�
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