在实战中冠军没什么大作用，武林有它自己的一套衡量标准。
大侠不是谁都能做的。
古代别说是武人，一个普通的农村妇女杀鸡宰羊都不在话下，冷兵器时代的战争，更是武术的大课堂。
国术是在古代中国那个严酷的生存环境中，打造出来的国粹，不只是磨练人的**，更洗涤人的jīng神，达到那令人向往的侠之大者的境界，才是国术的根本。
形意剑不是很神秘，形意剑也没有今天的表演武术那种空中转体720度的高难度表演，那些在战场上使用几率几乎为零的、找死率百分之百的花招，在形意拳门中是没有的。
武术今天我们称之为“国术”，还是返璞归真的好，刀越练越薄，枪越练越细，武功越来越花哨，非国术之福也。
古人有个雕弓的故事。当年形意拳门的前辈也用它来勉励后学。一位古人有一把“宝弓”百发百中，视为珍宝啊，这位古人找了很多能工巧匠，在弓背上雕刻了许多漂亮的花纹美观至极，然而这把弓在使用中一拉就断了，今天的武术就是那把带花纹的弓也。
国术到了今天，该是返璞归真的时候了。许多人都叫嚷者国术的统一，一个门派的一个拳，南七北六一十三省，要打的一模一样才好。要有国家规定的套路和动作。
其实这个本身就是有问题的，在武学高手的眼中这根本就不能称其为一个问题，一个好的拳师，知道怎么去教自己的徒弟，按照他的身架个xìng给徒弟点东西，练习下去很快就出功夫了，很难想象一个矮人和一个姚明，把拳打成一模一样的滑稽样子。
十个手指不一样长，强求本身就是错。
国术的误区还有很多，成百上千年武术传承到了今天，现在称之为“国粹”。你不用去支持它，也不用去反对它，它会一直传承下去的，武术的真理永远存在。站在紫禁之巅的人和掉在井里的人眼里的世界是不同的谈什么统一呢？
他的思想武功根本就和你不在一个高度上。
我小时候曾天真的问过那些练剑的人：“请问你的剑里边有对练吗？”
呵呵！许多会很多剑法的人在他的门派中，本就没有剑术的对练，有些会很多剑法的人从没有拆招，从没有找过兵刃相对的感觉。虽然他的剑法很漂亮，也只是漂亮而已。
没逮到过活物的老虎其实不是老虎的，因为它身上没有虎威，没有老虎那生杀予夺、虎啸山冈的气势。
一个素有成就的武师，在平常是看不出什么的，只有与之对垒的时候，才能感受到他从身上散发出来的那种独特的气质，这也是国术至今迷人之所在也。
能得此神韵者足慰平生也。
刀、枪、剑、棍，是各个门派中最常用的兵器，形意拳门也不例外。形意剑更是兵器中的君王，当年练剑之时，曾经使用很多伎俩，今rì简要叙述一个。
我们都用过锁，也就是我们常说的锁头，把大些的锁头锁死，套在剑尖上，让锁头的“圆”，在剑身上慢慢的滑动，去体会剑锋上传来的力道，剑可平可立，只要锁头够大就好，慢慢的学会了控制自己手上腕子上的力道。
剑不是刀，也不是斧子，这个“方”最容易体会剑意。
形意如果没有“意”，就不叫拳。
形意剑没有“剑意”，也不成为剑术。
若用宝剑当板斧
笑死三丰老剑仙。
剑就是剑，你拿它当什么也不对。
这个基础有了，做个弓步刺剑的动作，让锁头滑倒剑尖而不能掉落，难度就提高很多了。慢慢来，形意剑练的就是那个剑意。有了这个“意”，万法万式都能生化出来。否则你学的再多也是别人的。
八仙剑是八仙的，纯阳剑是吕洞宾的。
你现在练的剑，是你师爷编的，你师父改的剑法，哪些是你自己的东西呢？
只有剑意是自己的。
这里边有一个从无到有，从有到无的过程。
在实战过程中，其实你出的招式，都是你先天的本能，平时练的东西，形成了大脑正确的条件反shè，这才叫练成功了。
除此都是假功夫。
许多传统武术爱好者，在实战中一摆架子，他练的拳一招也想不起来，这不叫成就，最起码不叫大成就。
文思如泉涌
武思也如泉涌
在擂台在战场受到那个气氛的感应，什么都出来了。这才叫功夫，这才是武术。
拳剑都是此理，按照哲学观点，真理具有唯一xìng，国术不是统一招式与门派，武侠小说中哪个武林盟主、哪个皇帝也没做成这件事情，国术要统一的是思想，是武中具有唯一xìng的真理。
了解什么是武？
什么是侠？
让世间多一文武兼修的德者，少一个好勇斗狠的莽夫，锄强扶弱匡扶正义，此为国为家之大福也。
＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇
………【64 谁家新燕啄春泥】………
2011年已经过去了，因红尘俗务太多，我没有完成100章的写作任务，在此向翘首待续的读者表示歉意。今年会加倍努力完成，做人和练拳一样要有始终。
关于剑法我想先说到这一步，我只讲了些练剑的基础东西，剑法剑诀还没有涉及。形意的剑法太过深奥，我个人以为，江湖中大量的剑法都是“形剑”，也就是练的“身形合一”耳。
然形意剑法却是“骨剑”；“有勇在骨、切齿则发！”讲的是骨力。
剑有风骨才是大家。
如此才能谈到剑之道也。
6岁顽童虽也能提笔写字，远观也字迹工整，然明白人一看，字没有风骨，缺少内在的东西。吾不懂书法，乃是假借书法说剑耳。如此练拳习剑，才能得上乘武功之趣也。
今rì开始说燕子吧，在形意拳门的十二大形象中，这又是一种飞禽，是我喜爱的一形。
此形象式子较多，可以称其为一路短拳了。习练的难度也较大，该是习练形意拳一段时间再接触为好。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。习练形意首重意境，中华上国从南到北，哪里没有rǔ燕低飞？认真观察哪怕是《动物世界》节目看在武者的眼中，也是别有意境、别有深意的。
燕子钻天、燕子回头、燕子衔泥、燕子超水，这些个动作“意中空”。练习燕形首先身法要轻灵，这个轻灵和猴xìng不同，猴是纵山之灵，是灵巧之意。
燕有超水之妙，这个轻灵是身形的平行移动，而不是蹦跳。在鸟类中“燕子超水”绝无仅有。
燕子不喝低头水
单翅超水抬头饮
君见燕子取水巧
才合男儿高士风
侧身取势、抬头饮水，取法为拳乃形意燕形也。
各个支系习练燕形大不一样，然万变不离其宗。得其神髓者，睡觉都是形意，未得其神髓者，咋练都是体cāo耳。
燕形现在也可以整个三才式，然后来个燕子钻天之势，这个没啥特别的。内家拳没有直的，四肢要微曲才合道艺，脚不要和少林拳一样，把脚立起来，要平些，这里有些技击意义在里边。
然后换腿再做一个燕子回头，这个要扭颈，在人一腿dú lì的时候，脖子有大作用，初学的时候，式子多慢也不为错，劲力齐整呼吸顺畅为高妙。
我们初练健美；我们的健美教练会给我们开方子，胳膊练几组、大腿练几组，那时候你就是初学，什么也不懂，慢慢的随着你的进步，有一天你做教练了，能给别人开方子了；这时候才叫你会了。那时候你对肌肉训练的把握才为合格。
形意拳门也是这道理，当你知道自己哪里有欠缺，自己能挑自己的毛病的时候，你已经懂了形意。
你自己会安排自己的练习步骤了，知道了自己的缺点，你已经懂了这一门的东西，慢慢的你带师兄弟了，开始带弟子了。
人与人差别很大，你怎么把他带入你的境界？
你要考虑并且尝试很多的方法，在教别人的时候，你也能提高自己，温故而知新。不是师父三年前说的话和今天不一样就不对了，师父也在慢慢的提高自己。
在许多武侠小说中，关门弟子总是出山最晚武功最高的，这是正确的，师父晚年的境界，只有关门弟子能得到啊，因为大师兄早就下山去了。
接着做个燕子展翅，这个展翅是模仿燕子的单手超水的前式，因此这个展翅是略微侧身的。下边的动作是整个燕形的核心，就是燕子的超水之势，这个式子要求跳的高、纵的远落地无声，腰胯合劲，下式要快，起身要稳，需要长时间的练习，才能体味这个式子，吾得到的传授更难些，要做燕子三超水。
呵呵！就是连续做三个超水的动作。接着做“rǔ燕衔泥”就简单多了。单手撩yīn后变拳，两拳交互“撕摞”，就算做一个完整的燕形了。
此形说来简单，其实形意任意一个单式都不复杂，复杂的不是形而是意。
有些功底的人，很快就能学个惟妙惟肖，但得其神髓才是传授。燕形不只是练法多，打法也多，需要长期的练习才能掌握，这个不是秘诀的秘诀，就是要读拳决，和看书一样，拳诀就是内容提要，就是画龙点睛，在形意拳门的传授中，燕形的拳诀是最多的，能帮助我们理解拳中的内涵。
下面想说说这个“燕子钻天”，这个“燕子钻天”不是简单的一个式子，那是有东xī zàng在里边的，在形意拳门中，这个式子隐藏着一个重要的桩法“顶天立地乾坤桩”。
这是我家自己的叫法，其实这个式子是需要单独站的，单脚dú lì的桩法，能帮助我们的身体更快的达到技击的要求，协调yīn阳、和谐五脏、抻劲拔力，有无穷的�
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