小美娓娓的讲着，讲着，在讲到可能是由于水土缘故情寨现在多女少男时，有人古里古怪‘咭咯’笑了一声。
此笑一出，真是立刻万籁俱寂啊。大家一起看着那发笑之人，除了我。
我把头拧到另一个方向。
“小凤，”周陌然好奇问，“什么事那么好笑？”
“喂，亲爱的，”凤卿不依不饶用一根指头戳了戳我的背心，“等下你要看牢点我，山里妹妹要是多情起来，我怕我会控制不住自己的哟！”
周陌然又笑了起来，抢在我之前发表意见道，“不会的啦，情寨的女子虽然多情，但是绝对不会夺人所爱的啦！”最后把问题丢给小美，“是不是，小美？”
“情寨的女子绝对不多情，她们只是专情！而且她们相信美好的爱情不但能给相爱的人带来幸福，还会将幸福带给其他的人。这也是在独自逍遥了几百年后，情寨终于对外敞开了怀抱的唯一原因。”小美笑道，“情寨只为一对对的情侣提供食宿帮助，她们希望从有情人的快乐中寻获她们自己的幸福！现在大家应该可以理解了，为什么报名的人必须是一对情侣了吧？”
这样的单纯崇拜为爱而爱的感情，大概也就能在那样与世隔绝的地方找到了吧……大家一起啧啧赞叹，那三对真情侣不由伸手握在一起，且相视会心而笑。
霞的目光又黯然下来，看着浩宇的背影。
一只苍白爪子朝我伸来，我‘啪’一下拍在他手背，道了句，“蚊子！”
凤卿抚掌怒视我，“不解风情！”
作者有话要说：
☆、之八
拍凤卿一巴掌算什么！我还能更加不解风情一些。
我突然想到一个问题，想到就问了出来，“既然女多男少，那情寨的人怎么繁衍？是不是那里的男人都可以娶很多老婆？”
不出所料，立刻飞来白眼一堆，尤其是朱珠的，犀利得不得了。小美倒真是好脾气，还是笑着道，“小魏你这个问题真是好现实！但是呢，很着点。”
原来情寨的婚姻状况，根据小美的描绘——当然经过我精简和提炼了的——可以分为三个阶段。
第一阶段，由于男女人数持平，所以倡导一夫一妻，当然一夫多妻也不是不行，人家毕竟是封建社会直接发展来的，出现这种现象也是平常；接着，男人渐渐稀少起来，于是就倡导一夫多妻；到了第三阶段，也就是近代，受了新社会新制度的影响以及新法律的制约，情寨开始严格执行一夫一妻制。
夫妻中无论谁先死去，活着的那个都会亲自给爱人收殓、换衣，背着爱人入穴。他们也有头七之说，但比我们的风俗不同的是，爱人死去后即可入穴，但穴门不封，每天的早晚，活着的那一方都要入穴一个小时，陪伴死去的爱人渐渐适应死亡，直至回魂夜。
回魂夜也有讲究，堂屋中央准备两杯酒。结婚时喝的叫合卺酒，这个时候喝的叫做望夫（妻）酒，意指隔着阴阳相望。
相望，不相离。
而且，夫妻合葬是情寨人的风俗，墓穴依照双人而修。棺木必定成双，待一方死时一同入穴。未亡人的棺木也不能空着，必须放入一套平时常穿的衣服。
“所以，”小美道，“情寨人的爱情观比我们世外之人的要纯粹朴实得多，他们一生只认定一个人，认定了就一条心走下去，直到生命的最终。死后同葬，永不分开。”
这时我已经明白为什么那个驴友招兵广告上会出现那么一句，什么‘连死亡也无法将两人分离’。当时我就觉得这话很扯，死亡最大，什么都能分开！鬼差一招，阎王爷那一报名，孟婆汤一喝，大家就各过各的下辈子谁也不记得谁。
然后我又想到一个问题，“你刚才说情寨已经女多男少了，现在又说情寨是一夫一妻，那就是说有很多女子嫁不了人？”
“是的，”小美点头，“这里就牵扯到情寨的另一个风俗，另一个我们看来可能会有点不太舒服的、但是一定要尊重的风俗了。”
这个风俗，呃，挺让人无语凝噎的。
情寨的女子长到十八岁，若是还没有姻缘前来叩门，那么族长会为她安排一个‘相公’。这个‘相公’不是真正的男人，而是木雕的男子像。族中会为该女子和木雕男像举办正式的婚礼，婚礼完毕后该女子就算是成年了。她可以选择和父母继续住在一起，，也可以选择带着‘相公’另立门户。
“所以，当我们到了寨子后，要是大家看见了这样的木雕可千万不要大惊小怪哦，也不要像看怪物一样盯着看，”小美收了笑认真叮嘱我们，“对情寨人来说，这是对他们的最大冒犯！”
大家良久无声。
“这样的婚姻有什么意义？”霞的声音打破沉默，有点尖锐有点突兀。我不由点头，是啊，一个不能养家糊口生儿育女的‘相公’要来何用？
小美长叹一声，道，“若非迫不得已，情寨人又何尝想为自己的女儿举行这样的婚礼？只是他们秉承着传统的信念，为了，呃，为了一些不足为外人道也的原因，只好不得已而为之。”
她话中颇多无奈，令人不由立生同情。不过我更好奇那些不足为外人道的原因究竟是什么，我没问小美，因为相对于情寨来说她显然也是个外人，跟我们没差别，自然不会知道。
“我还有两个问题，”霞的音调缓和了许多，也礼貌了不少，“请问我可以问你么？”
小美回道，“可以的，请问吧。”
“我的第一个问题是，要是情寨的女子长到十八岁嫁给了木雕像之后又爱上真正的男人了，怎么办？第二，既然情寨的女子多男子少，为什么女子不嫁给外头的男子？”
“对啊，就算入赘也可以啊！”我跟着接了一句。这些问题也是我刚才一直在琢磨的，看来我跟霞的思维很对盘。
小美迅速对这两个问题作出了回答。
首先，第一个问题发生的可能性非常小，小到几乎可以忽略不计。为什么？原因很简单，没男人……情寨的男子真是非常的少，比大熊猫还珍贵。所以对一个女子来说，若是在十八岁以前没有遇见心上人，那么等到八十岁她也没法遇到。
小美对第二个问题的解答蕴含无限惋惜和同情，“可能是迁徙到这里后与当地人的相处非常的不愉快，”她道，“情寨的第一任族长就制定了禁止与外族人通婚的禁令，加之交通不便，居住在深山里的情寨人遇见外人的机会也是微乎其微。随着时间流逝，这条禁令几乎融进了情寨人的血液，成了他们根深蒂固的观点，直到现在。”
我对第一个问题的解释持观望之态，我不赞同小美的说法。
缘分，尤其是爱情的缘分，那是相当的玄妙啊……可以说妙到毫无道理可讲毫无踪迹可循。爱就爱了，既不简单也不复杂，它只是自然。发生的时间也充满不确定性，也许十八也许八十。因此要想人为的确认一个固定时间段对爱情加以规划和定制，这真是很愚笨的。
至于第二个答案，我在心里悠悠叹息一下，这种情况还挺常见，墨守陈规即便是在山外的摩登城市里也屡见不鲜，更别说那些与世隔绝的地方。
霞的这两个问题应该是问出了所有人的心声，在小美的答案呈送后的很长时间里，没有人继续追问。
谈话告一段落，故事也听得差不多了，大家各就各位开始休息。司机重新打开音响，欢快美妙且充满民族特色的轻音乐充满了面包车的各个角落。
这音乐真是很催眠，不一阵，我就忘记了身边坐着的毛手毛脚的凤卿，渐渐打起瞌睡来。
~
这浅浅短短的假寐中祖奶奶不忘骚扰我，坐着老藤椅优哉游哉飞过来，绕着我转了两圈，然后抬头望天口里还念念有声。不知道这老太太在算计什么，我提心吊胆的等着。好容易等祖奶奶低头拿眼瞪我，斥责道，“几点啊？你这睡得那门子觉？”原来她刚才是在算时辰。
现在大概是北京时间六点多，确实不是睡觉时候。我叹气，道，“车上，长途车……”说着拍拍肚子，饭点了，这儿还空着……唉，生命如此多艰……
“哟，”祖奶奶诧异着，“何家的事情搞定了么？又接了生意做？最近很忙的嘛！”
故意忽略了祖奶奶的第一个问题，转而想到那笔酬金，我更加黯然神伤，摇了摇头，“小买卖，能保本就不错了。”
跟着我将情寨的情况大致说了一下，主要是那些古怪的风俗。祖奶奶听后也挺感兴趣的，道，“安葬风俗倒是挺显然是从汉族文化中演化的，但那一夫一妻的讲究倒还真有些奇怪。”
“就那个奇怪？”我问，“嫁木雕像不是更奇怪？”
祖奶奶点着头故作高深，“其实也不奇怪……”
我很是不满，道，“祖奶奶，您要是不赞同我的话，应该摇头才是啊！”
祖奶奶没计较我的态度，续道，“嫁木雕像其实也是脱胎于一些汉人聚集地区的婚嫁风俗，比如说男方若是因故不能出席婚礼，就会要男方的姐姐或者妹妹抱一只公鸡代替新郎。”
这我倒没联想起来，不过听起来也有几分道理。也许情寨缺鸡少鸭，干脆拿木雕来充数了。只是以前嫁公鸡还能有个念想，毕竟公鸡代表的是一个真正的男人，或许病了或许在外头，但有希望圆个房不是？但情寨的‘女嫁木雕’就简直是死刑宣判，嫁了后就得守着那块木头过一辈子。
老实说，我怎么想怎么都不觉得浪漫不觉得感动，反而觉得这种风俗很变态。现在情寨当务之急是要招收男子军团，应该和旅行社定协议，来个光棍一日游什么的，一定可以成全不少佳话。
哎，我又想多了……
忽然从梦中惊醒，睁眼就看见凤卿放大的水灵灵的两只眼睛，凑在我跟前。我五指一伸，按在他的脸上将他推离老远，“干嘛呢？你干嘛呢？”我不满的嘟囔。
凤卿好脾气不生气，笑眯眯道，�