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东老师并没有给我分析为什么两条直线相交只有一个交点这个问题。他说就算这个问题找到我满意的答案了，还是会出现其他问题让我困扰的。所以问题的关键并不是想明白这个问题，而是全面的看待我的强迫。这和我前面咨询的几个咨询师都是不同的。他们都是在和我分析两条直线相交有一个交点这个问题。而东老师完全没有就这个问题本身和我谈太多。他说这个问题本来就是无解的，如果他来分析还不如我的几何老师分析的明白呢。如果去分析这个问题本身就是方向错了。他先给我详细的介绍了强迫症。告诉我强迫症是一种起因很复杂的心理问题，在我身上的表现就是会经常反复的想一些问题，总是找不到满意的答案。就算有时能有比较满意的答案但过一段时间就又觉得不满意，还是要继续想。或者，这个问题终于找到满意的答案了，新的问题就又出来了。
需要我明白的是这些问题的出现本身就有问题，本身就是大脑发出的错误信息。如果我再去分析再去寻找答案，那就是错上加错了。对于强迫症我们需要知道，强迫症的症状都是由于某些原因而产生的虚假空的想法和感觉，要把强迫症的症状和我们现实的生活区分开来。我们之所以不断的想问题，主要是由于两个因素。一个是我们觉得这个问题需要想明白。一个是虽然知道不需要想明白但不想就难受。针对这两个因素东老师分别帮我做了解释。
首先关于需要去想明白这个因素。他说，关于一个问题是否需要我们一定要想通的可以从下面几个方面进行思考。
这个问题是和我们的生活、学习或者工作息息相关的。
这个问题的解决有着实际的意义，或者说不解决会使我们接下来的某些需要做的事情无法继续正常进行。
问题的解决需要必备的理论基础，应该遵循一定的程序或者方法。
这个问题没有现成的答案。
什么时候解决，什么时候可以暂时放下不解决，是我们自己完全可以做主的。
问题解决的过程中可能会遇到困难，但不会一想到问题就焦虑难受。
其他人遇到相同的问题也需要去解决，或者认为有必要去解决。
上面这7条并不是什么真理，只是东老师针对我的情况给我参考建议而已。如果一个问题符合上面的这几条，那么就是现实中需要解决的问题而不是强迫症的症状了。这样来看看我现在想的两条直线相交只有一个交点这个问题。符合第一条，和我的学习相关。其他的都不符合。这个问题只需要记住就可以了，并不影响我接下来对几何的学习。是公理没有办法证明的东西，是人们在长期的实践生活中认为是正确的东西。我不能做到想想的时候就想，不想想的时候就不想，我自己做不了主。一想到这个问题我就难受。我的同学们都不这样想这个问题。所以这个问题是不需要想的。
再看看我以前想过的其他问题是否符合上面这7条。一加一等于二的问题。这个问题也和我的学习相关。但不想明白并不会影响我的继续学习。我也不能暂时放下不去想。有的朋友可能会问那为什么陈景润想一加一等于二的问题就不是强迫症呢，为什么我想就是强迫症呢？我当时也问了这个问题，东老师是如下解释的：首先，陈景润是数学家，这个属于他的工作范围或者说这个是他选定的研究方向。其次，他已经具备了一定的基础，解决这个问题也遵循一定的步骤程序和方法。再次，他自己想休息的时候可以暂时不想这个问题，也就是说什么时候想什么时候不想他自己说了算。最后，虽然解决这个问题很困难，但他并不是一想到这个问题就焦虑难受。而我想这个问题并不符合上面几点。我不是数学家，这个问题也不是我的研究方向。我不具备相应的基础。我考虑这个问题的时候也没有什么程序方法之类的，只是不断的想为什么一加一等于二。我更无法控制自己什么时候想什么时候不想，只是一想到这个问题就难受。所以对于我而言这就是强迫症的症状，就是不需要去解决的。
再比如人为什么活着这个问题，这属于人生意义的问题。应该是哲学家们思考的问题。当然，正常人也可以思考。但如果我们思考到自己不能做主了，自己无法控制什么时候想什么时候不想，而且想的很痛苦又欲罢不能，那就是强迫症的症状了。哲学家们在思考这个问题的时候并不像我们这样无法控制，痛苦不堪的。而且哲学家都是在对自己生活经验的总结和对世界社会的观察以及大量阅读研究前人观点的基础上进行思考的，而我们强迫症朋友不是这样的。
再比如我们的大脑是如何记忆的这个问题，这应该是脑生物学家或者心理学家应该考虑的问题，而不是我们需要花如此精力解决的问题。同样人为什么长两条腿而不是三条腿，这也是动物学家、人类学家或者进化学家该考虑的问题。其他问题也是一样，东老师说我是在过别人的生活，而且还没过好。
是不是强迫症状并不是由问题内容本身决定的，而是由它和我们生活的相关程度；我们自己是否可以控制去想还是不去想；以及焦虑程度来决定的。由此看来我想的这些问题都是强迫症的症状，都是不必要如此去想的。
其次关于不想就难受这个因素。难受、焦虑、恐惧是强迫症的核心情绪。强迫症的治疗也是对焦虑的习惯化过程。我们需要去面对和完整的体验这种情绪。事实上强迫症到后来是不去强迫也焦虑，去强迫还是焦虑。这是一个长痛和短痛的问题。如果我们去想去分析，或者通过其他的强迫行为来缓解焦虑的话，那就是选择了长痛。如果我们不去想，只是需要经受暂时的焦虑，从长远来看我们最终会得到解放的。
东老师告诉我对待这些问题需要记住下面这几个词：不烦躁、不驱除、不理会、不分析、不回答、不解决。
不烦躁就是不要因为这些问题的出现而烦恼，不要去想：“这个该死的问题怎么又来了。烦死了，什么时候能不出现啊”之类的。而是要心平气和的接受这些问题的出现。接受它的出现并不等于要去解决它。不驱除就是告诉我们不必想方设法把这个问题从我们的大脑里赶出去，这是做不到的，也是徒劳的，而且会使我们的情况越来越糟糕。而是就让它呆在我们的大脑里，愿意待多久就待多久。接下来就是不要因为我们接受它的出现了，也允许它待在我们的大脑里了就认为该去解决它。这时我们需要是冷处理，就是不理会、不分析、不回答、不解决。
要做到这个六个“不”字真的很难很难。我们的心瘾实在是太大了。首先我们会在潜意识里认为问题是很重要的，是需要解决的。其次就是我们已经习惯了问题一出现就去分析它，很难换个方向不去分析它。而且不分析又很难受，我们不知道该如何解决这种难受。这就是好转困难并需要时间的原因。但只要我们牢记上面的方向，并且坚持按这个方向去做，慢慢的就会好起来。东老师和我反反复复的讲了很多道理，也举了很多生动的例子。都是围绕着上面这些核心内容的。所以，只要把上面这些内容好好的理解并在实践中慢慢体会，强迫症就会慢慢的淡出我们的生活。我现在已经很少想这些问题了，虽然可能我还是比别人爱思考。但我基本都能做到不深陷其中了。
问题与讨论
5。6。1什么是穷思竭虑
此案例是典型的强迫性穷思竭虑。所谓穷思竭虑是指强迫症朋友对日常生活中的一些事情或自然现象或社会现象，寻根究底，反复思索，明知缺乏现实意义，没有必要，但又不能自我控制。如，反复思索：一加一为什么等于二？人为什么活着？大脑是怎么记忆的？等等。严重时可达到什么事情都做不了，整天的思考问题，食不知味，夜不能眠，头晕脑胀。
5。6。2穷思竭虑与其他强迫症状的区别
穷思竭虑与其他类型的强迫症状的区别主要表现在：强迫性穷思竭虑一般都没有明确的恐惧对象。这类朋友并不是因为恐惧什么才去反复思考的，也不是因为害怕不思考就会发生什么灾难性的后果。
5。6。3穷思竭虑的治疗
对于穷思竭虑的治疗首先必须明白一点，不要和其本人一起去分析和寻找问题的答案。一旦我们和强迫症朋友一起去分析和探讨他所思考的问题了，那方向就错了，我们也将被拖进强迫症的漩涡。有些朋友