的窗外就是操场，和那条教学楼连通校门口的必经之路。还记得单恋的第一定理吗？单恋的人最喜欢的就是她（他）的“必经之路”。
而且，马尾窗下的位置正是高三（4）班做课间操的队列位。他一旦轮到坐上窗口位，就总是隔个三、五天就借故不下去做课间操，坐在窗边看盈由做课间操、举手投足。我们若看一个人举手投足是容易发笑的，滑稽的笑；但是看一个喜欢的人举手投足时，滑稽就被欣赏踢走了，这也是情感影响观察的一个例子吧。
看着盈由每天穿不同的衣服，做同样的动作，映同样的表情——即使是木然的表情——他都能看到满满的美。偶尔捕捉到她的笑，就更迷人了。当盈由做到抬头的动作时，马尾都要缩一缩回去，或者转回正面，怕被盈由及其他同学发现自己在偷看。但如果是邻位的几个一齐聚着看，那又不用遮掩了。可见，有时候不是要慎独，而是要慎众呢。
人家说要慎众，并不代表不要慎独。人家说要慎独，也并不代表不要慎众。读书时总是要注意这点吧。学者与政客在言论方面的一点不同，很多时候也在于这点。
长袖的盈由，短袖的盈由，连衣裙的盈由，上衫下裙的的盈由，上衫下裤的盈由，浅色衫的盈由，深色衫的盈由，春衫薄的盈由，厚冬装的盈由，运动装的盈由，校服的盈由，长发披肩的盈由，扎马尾的的盈由，木然的盈由，欢笑的盈由，困乏的盈由，奕奕的盈由，慵懒的盈由，不羁的盈由，怡人的盈由，等等等等，洒落千点目光，总是看不够。
正面的盈由、侧面的盈由、左前侧面的盈由、左后侧面的盈由、右前侧面的盈由、右后侧面的盈由、背面的盈由，平视的盈由、俯视的盈由、仰视的盈由……真可谓，只要给他一条光线，即使没有支点，他都会望向盈由，却总是看不够。
看不够二首
一
饭多能吃饱
水长可喝足
力挥会用尽
你却总是
看不够
二
似深似淡的眉
我常赏
巧盼流转的眼
我常寻
看不够
蔼蔼停云的眉间
我常思
节节黝亮的睫毛
我常数
看不够
似言非言的嘴
我常猜
细雨浅弧的唇
我常游
看不够
跃跃微凸的鼻翼
我常度
春润细腻的两颊
我常痴
看不够
看不够啊看不够
还有，那些在马尾视线之外的盈由的影像多如繁星，马尾多想可以追上光线去看看啊！但即使追上光速也没用啊，一瞬间，那些光线已跑得太远，等于要在几千公里、几万公里之远去看清一个人，已远远超出了上帝给人眼的分辨率了。马尾算了一下，按人眼最少的分辨率1角分，看清许盈由身上距离1米的两点来计算，能看清的最远距离是3436米，也就是光线约八万分之一秒跑开的距离。八万分之一秒，你说怎么去追看？除非，照在她身上反射的光线走得很慢很慢，慢到什么程度，慢到6米/秒以内吧。若如此，那世界就精彩啰！那时大家可能都在狂练短跑啰！ 如果我们不理会爱因斯坦光速极限的理论，发明一件能大幅减慢反射光速的“回到过去之衣”，我们就能追上光线去“重温”过去的影像了。但如果几个人穿上减慢反射光速速率不一的“回到过去之衣”，那就会看到一些奇怪的现象了。
这里补充一下盈由穿校服的情况。那时候每个学生只备一套校服。小学时的校服是夏装，那时候最流行的仿海军装的款式，女生是白色灯笼袖圆领衬衣和浅蓝色背心连衣裙，男生是白色短袖衬衣和浅蓝色短裤。初中时的校服是春秋装，女生是白色长袖衬衣和紫红色背心连衣裙，男生是白色长袖衬衣和蓝色西裤，高中时女生换为深蓝色背心连衣裙，男生换为黑色西裤。学校规定每周穿一至二次校服。
其实盈由穿校服是挺好看的，也是经常穿的，但我们往往不会着意去描画，形之于本小说，也就几乎没有这方面的描写了。我们始终要记住，文字之多寡有无与实际之多寡有无不一定是正相关的！即使是最好的历史学家写的最好的史书，也是没写的比写的多的！遑论其它？！因此，我们从来只说“不着一字，尽得*”，而不是相反。
除了窗外的元素，我们还有一种外星人元素。高三复习紧张，为了放松一下，全级组织了一次作文比赛，题目是《外星人》。下面是其中一篇获奖文章，许盈由写的。
外星人
有一年暑假，父亲带我去了辽阔的内蒙古草原。
一天下午，我们躺在广阔的草原上，仰望巨大的湛蓝湛蓝的天幕。父亲喃喃自道：“如果能在这么大的天幕上，看到过去的美好时光，像白云般一幅一幅地缓缓移动而来，那就不枉此生了！”
“时光机？天幕摄像机？”
“是啊。”
“谁会有呢？”
“是啊。
“而且，谁会做这样的事呢？”
“外星人！”我们几乎异口同声，相视而笑。
“如果世界上没有外星人呢？”
“又或者有外星人，但外星人不做这事情呢？”
“那就惟有靠自己往天幕上想像了。”父亲道。
“那就没意思多了。”父亲接道。
“是啊。那就没意思多了。”我也接道。
我和父亲一样，都希望有这样有意思的外星人。
我还一直希望有另外一种外星人，能拯救我们人类宇航员的外星人！1986年挑战者号航天飞机升空爆炸，举世同悲！我希望，那七个英雄的宇航员在掉入茫茫太空时都被外星人救去了！某一天，他们会再回到我们身边，或者回到我们子孙身边！
外星人，你存在吗？
马尾看了，于我心有戚戚焉。很高兴地感觉到自己与许盈由的心是不隔的！
许盈由长大后写的另外一篇命名文章《乐观和悲观》，马尾也很喜欢。
乐观和悲观
一个常谈的关于乐观和悲观的说法是：同样对于半杯水，乐观者谓还有半杯水，悲观者谓只有半杯水。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是宋代晏殊的名句。悲观者谓，花，无可奈何地落去了，归来的燕子也不是原来的燕子了，仅仅是似曾相识而已。乐观者谓，花，虽无奈地落去了，但还有归来的燕子，更难得的是，这些归来的燕子有着那旧时相识的情怀，扣动我的心弦！
有一个朋友写了首诗给我，题目是真理一定受欢迎吗及附记。
真理一定受欢迎吗及附记
抖手地
发出信息
屏息地
静待来音
了无反馈
漫长地了无反馈
无反馈也是一种反馈
你自然不释然于这一种解释
但它
却是真理
附记：由此，我感到了悲观主义的优势——如果我们不追求不受欢迎的真理的话，而这，的确不是我们的喜好啊！
但同样是这位朋友，他在另外一篇文章中，却有这么一段话：
事情是理想主义胜利还是现实主义胜利？我们找不到统计数据。如果对理想主义的要求不高，能用近理想主义来代替的话，我们是否可以简单地以足球赛的胜负来推算一下？我想大概是可以的。足球赛上有追求功利的现实主义球队，亦有追求足球本身魅力的近理想主义球队，一般大人都会以为前者的胜率更高，其实双方的战绩基本是五五开的，也就是说近理想主义的胜率其实比我们想像的要高！50％的胜率足以值得让我们坚持近理想主义！
再同样是这位朋友，他又写了这么一首诗：
寂寞
轻风摇枝知我心
细雨淅沥伴寂人
小鸟细恐不解意
时鸣几声莫忧愁
这简直是他写的文章了。
这世界会好起来吗？ 悲观的理由不少，也非常实在地存在着，我们无法忽视，也常常会因此而沮丧。这里想说说乐观的理由。1、一千年前年柳宗元在《送薛存义之任序》曾敏锐地看出“何哉？势不同也。势不同而理同。”但惑于“势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？！”这个问题几百年后由西方人率先作出了不完美但算是合格的解答。那就是实行治者被选的*原则，这是第1点理由。2、分粥有五种方法：a、指定一个人；b、选出一个人；c、轮流分粥；d、选出一个分粥委员会和监督委员会；e、分粥的人最后一个拿粥，其余人按抽签次序拿。人类居然能想出最后面的一种公平分粥的简单巧妙方法，这是第2点理由。3、最后通牒游戏实验的结果，表明人类有本能的追求公平的倾向，这是这是第3点理由。4、有科学家说，对显赫位置的渴望是人皆有之的，但与之共存的是另一种本领，尽可能地享受较低的位置。人类并不是一味地追高，这是第4点理由。5、在最悲观的时候，请仔细想一想，如果没有善，这个世界是一刻也坚持不下去的啊！而事实是：它坚持下来了！这是第5点理由。
在莫戏文写了《自由与*》、许盈由写了《乐观和悲观》后，马尾也忍不住写了二篇文章，一篇是《足球兴趣》，前面已抄录。一篇是《她》，抄录如下。
她
我最想写的自然是她了。
我奇怪，我为什么还能记得，我第一次见她的情景。我怀疑也未必是真确，也可能是将她某一个深刻印象，前移、臆想得来并自以为是真的了。当然，也可能是确实是这样。推己及人，可见史书所写的，亦不一定都是真的了。
那一时，我们一年级开学已一、二周了。班主任带进来一个小女孩。她身穿淡粉红色的圆领格子衫，红黑格子裤，一圈黑边裤脚�