《地精光辉》

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地精光辉- 第52部分


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开放给他的部分破法真瞳视野,到现在还惦记着,那将世界表层力量运转一览无余的感觉,就好像将整个世界都掌握在手中一般,真是无比美妙。
“那人已经达到白银巅峰,身体与周围的阴影融为一体,如果我没看错,想他能够在阴影中自如穿梭与隐藏,阴影笼罩范围内可以自如空间跳跃,如果这人一心偷袭,连你们都有危险,如果你们没有感应到,那么,一柄剑随时可能自你影子中刺出。”
猎魔骑士团新生代中,有一人的能力与这人相同,故而罗维仅仅凭借这现象说出费恩的能力:“还有一点,这一切只是他的领域能力,而延伸出这个领域的核心能力,恐怕更有奥妙,以后如果碰上他,那就操纵自身领域,力量光辉均匀散布,全方位光辉照耀之下,没有影子,他的力量也无从发挥。”
影子的能力十分繁多,尤其是这类由光而影的存在,极为恐怖,对各项影子的能力能够延伸出无穷变化,就好像罗维的虚与实一样。影子的变化极为容易破除,但是也最不可测,以罗维所知,除却透过影子攻击之外,甚至还有攻击对方影子,映射本体的能力,诸如影缚、影控、影子复制之类,其中最为恐怖的是斩影法,光刃斩影而过,对方的力量看似斩影,实际上是斩向本源,斩裂本源,由本源延伸到身体,管你肉身再强大,也会直接死亡。
“罗维大师,我先前听法雷尔大师说他已经加入天主隐修会,不知道我是否有幸能够加入?”这便是罗维先前组阵的效果了,强大的力量,闻所未闻的战技,加上又法雷尔自修踏足白银在前,刚特接受起来毫无障碍。
多一个白银加入,似这样的组织,人数越多越发可信,罗维当然欢迎;不过:“刚特大师踏足白银,我天主隐修会自然欢迎,不过,我却有个要求,刚特大师是通过血脉修持踏足白银,恐怕并未见到过主,也没有获得主的恩泽,并不能体会主之真义,这倒是有些麻烦,先前那战阵之中,不知道刚特大师是否有什么领悟?”
“先前我三人组阵列,这世界运转尽在我眼前,我能够感受到,这天地之外,有一股力量与我的血脉遥相呼应。”刚特答道:“这种感受是我以前从未体会过的,真实散去之后,我依旧能够感受到,不过感觉再也没有先前那么强烈。”


第三十五章 宗教构想
更新时间2010613 10:02:40  字数:3116

 所谓物以稀为贵,任何事物,太容易得来的,总是显得廉价,你想入便入,哪有那般容易,如果刚特没有见识过罗维的本事,罗维和他耍这一套,也耍不出什么名堂,兴许还当他忽悠,虽然罗维确实是在忽悠,但是见识到了罗维的真正力量,刚特的心着实痒痒,信了个十分,这个世界,强者为尊,谁不想拥有更强的力量呢?罗维以力诱,画出一张通往黄金的大饼,由不得这些突破无门之人心动。
似这些天生拥有血脉之人,修行自身血脉成就白银,与天地的沟通,全凭血脉,与天地的沟通,就好似隔靴搔痒。修血脉成就白银容易,想要成黄金,那就不大可能了,而想要拥有十成十的白银本事,获取白银神通,那就只能以自身血脉映射外界同源之力,摄取同源先天本源方能成就,而想做到这一点,是不容易的。
遗迹一时不能得,这北方之事,已经完全了结,接下来的事情就是全力发展教会了。此时教会的根基依旧薄弱,教会天主未立,教义尚未完全清晰,还要继续完善。教义方面,基督教的模式大部分都可以照搬过来,不过却要根据实际情况相应改动。
就如这世界既然叫阿伯丁,那天主的名字,自然不能叫耶和华,罗维自己又不想上,他想要的只是一张网络,一个能量储备,最多自自己核心分出一部分,作为网络核心而后延展,在这方世界发展神道毕竟还有着太多的不确定性,这仅仅是一个还在发展中的中千世界,而不是建立在大千世界之上的中千世界,若是被束缚住了,那可不好,还是以祭练第二元神的法子为妙,天主的名字,就叫阿伯丁。
阿伯丁创造世界,创造万物,一切生灵都是由阿伯丁身上化出,每个生灵都是阿伯丁的一部分,全即是一,一即是全,阿伯丁是全,生灵是一,由全而一,是一个金字塔形象,阿伯丁就是整个金字塔,他的意志居于最高,他的意志之下,一切生灵的意志,都是由他化生,这个化生的过程,称之为堕落,为何堕落,因为有罪。
一个生灵,生活在这世界上,为什么要经历苦难,要经历哀伤,要经历恐惧,要经历怨恨,快乐是如此短暂,而痛苦总是长伴?为什么?为什么有些人生来就高高在上,享尽人间福禄,为什么有些人生来就在这世界底层,要饱受生、老、病、死的苦痛,这一切是为什么?因为有罪。
天主教的核心教义,就是净化与救赎,向天主祈祷,可借主之神力洗礼自身,净化自身体内的污秽,一步步的净化,在净化中完成自我救赎,而后升华成圣灵,死后升上天堂得其永生。罪业的净化,分出标准,只有达到标准,天堂的大门才会敞开。
不成圣灵者,在天堂中继续净化,是为祈并,祈并者不能成圣灵,在天堂无数次复活中最终走向腐朽者,归于地狱,继续净化。罪业净化不够者,与主为敌者,当入地狱,在地狱火的永恒灼烧中,彻底净化。信者得永生,不信者、假信着,当入地狱永生。
罗维回忆了基督教的历程,分为两个时代,一是圣父时代,再是圣子时代,圣父时代是《旧约》时代,耶和华信仰初建,与犹太人约定,我帮你征服大地,你们帮我征服天上,那是天堂的建立,那时候天堂尚不完善,信仰中还存在种种弊端,诸如无法应付过多腐朽的祈并者以及一些不能消化的力量,而人间的形式变化,使得《旧约》似乎有些与时代脱节,于是,天使携带“圣子”降临,耶稣诞生了。
《旧约》之后,是《新约》,与《旧约》相比,《新约》有了极大的完善,是《旧约》的更新版,加上了无数的补丁,更适应了当时的形式。自此,天堂、地狱的架构建立,天堂网络的雏形已经完成,而后又随时代变化将体系完善,连需要净化的罪业都细分出七种罪业,这就是七宗罪,自此,天堂真正屹立起来,若无压倒性的外敌,再无陨落之忧。
基督教的发展过程中,也出了点小岔子,猎魔骑士团有长老安拉,不知为何带着一众好友与学生破门而出,造就了另一张天堂网络,他自号真主,将《新约》来了个改头换面,然后进行包装,名之《可兰经》,并以此为教义,建立了天方教,与基督教并立。基督教有天主,天方教有真主,双方就“你是假的,我是真的”这个问题,在血与火中,进行了上千年的深入探讨,这种血与火的探讨,被后世史学家称之为“圣战”。
罗维在未加入猎魔骑士团之间,还真不知道基督与天方两个争斗了无数年的教会,竟是出于同源,这种事情,也是入团之后,才有所了解。任何一个宗教,想要长久,必须有完整的体系,基督教与天方教同源而生,无数年体系完善,这自不必说。在东方,还有一个与基督教极为相似的教会,是为佛教,只是没有基督教这般激烈。
佛教的发展史与基督教也是类似,西方极乐世界,其实就是神国。在佛教发展的历史上,最初,也是没有地狱之流,也是随着发展,逐渐完善,这六道轮回,其实就是相当于西方的地狱了,不过更加完善一些,有地狱,有转生,自此轮回而生生不息。
完善的体系,能够让一个宗教长久的存在,让神之光辉永照,而不完善的体系,结果就很悲剧了,道教体系中黄帝神系就是黄老之说中的黄,这个神系建立在神裔和先祖崇拜之上,天上有黄帝这尊大神统治上天,地上还有天子,天子之下还有贵族神裔,天上地下竟在统治,但是随着血脉流转的淡薄,随着太平道最后一声呼喊,最终陨落。
而当时的上清天,据说是因为经营不善,上天的门槛太低最终陨落,收取的船资根本不够维持自身存在,其实关键的问题倒不是船资低,而是上船的规则不够完善,教义约定不够严密,古语有之,一人得道,鸡犬升天,说的就是这条,得道者在神系中,其实就是圣灵,这个门槛其实已经高到惊人的程度了,但是这里却留下了一个破绽,导致那些圣灵携带亲人一同上天不说,连鸡狗都带上去了,使得维持神国的费用大为增加。
而当时上清天的神力还有另一个大支出,上清天为了迎合当时的统治者,并与黄天交好,专门为那些血脉日渐稀薄的神裔,开发出了仙丹,用于激发神裔的血脉,使他们获得力量。仙丹蕴含大量能量,用起来效果极好,激发血脉获得神通,自是不难,但是却有一大弊端,那就是丹毒,而镇压丹毒,就是另一支出。光是这两点,上清天一时间未必倒闭。
西汉武帝时期,刘彻独尊儒术的政策使得上清天第一次出现入不敷出的情况,这一政策,直接使得上清天失去了在人间的根基。这一点直接暴露了上清天体系不完善的巨大漏洞,为了弥补着一漏洞,将自身根基操持在自己手中,凭借昔日的神力储备勉强支撑的上清天开始动作,张道陵号称天师,在蜀地伐山破庙,驱逐镇压各路野神,建立教国,试图在人间打下根基,然而这时候已经晚了。勉强支撑了百十年,也最终难逃倒闭陨落。
张道陵的徒子徒孙们在上清天倒闭之后,四散另谋出路,而后走神国道路的,还出了三位天师。上清神国的破灭,导致丹毒无人镇压,后世想靠仙丹长生的,开始琢磨法子,内炼自身,以御丹毒,内丹外丹相辅以成仙业,内丹派由此而生,并且迅速发展壮大起来。
有了上清神国破灭的经验,道家天庭神国的制度真正完善起来,出于东西方国情的不同,因为儒家的强盛,西方那一套政教合一,在东方根本走不通,无论是佛还是道,
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