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洪漆工觉得单纯用一个手刷油漆很浪费自己的资源，于是他又用两个手刷！因为洪漆工基本上是个单纯的人，所以很快就练成了左右手一起上！而且保证了质量提前完成了工期！他自己很得意的把这个方法命名为左右互刷。
这样一来引起了其他油漆工的不满！于是大家一起把洪七公赶出了这个对于他而言很有趣的职业！没有办法洪七公又回去当清洁工人！
为了避免以前老是被马车撞的悲惨下场，洪七公在家苦练盖盖子的本领！终于他练成了十八式盖盖子的姿势！而且他确信这样的本事可以保证他以后在盖盖子的时候不会再被马车撞。果不其然！每当他上街排淤给小水到盖盖子的时候，再也没有被马车撞了！而且很多人为了看他美妙的盖盖子的动作而专程在马路旁边等着！几次造成交通堵塞！洪七公成了当时南宋首都杭州的风云人物！
这个时候专门的清洁工人工会盖帮的老帮主去了西天！为了增强本帮会的号召力！帮里的长老请来洪七公做了帮主！再后来因为南宋政治腐败养不起那么多的清洁工人于是把下水道系统做了改造，各家的生活污水直接通西湖！以前的清洁工人没有了饭碗！沿街讨饭！盖帮就改了名字叫丐帮！
再后来团结各路丐帮和抢地盘的帮会火拼中，洪七公以前练的本事派上了用场！逍遥油漆变成了逍遥拳，左右互刷变成了通灵拳！那十八式盖盖子的样子也变成了降龙十八掌！
因为洪七公是北方人！所以大家就叫他北盖
董永如何爱上林妹妹
焦大不会爱上林妹妹，这是鲁迅先生的论断。尽管我尊重先生的洞察力，但还是不以为然。
卢梭在《新爱洛伊斯》的序言里说，那些描写巴黎上层贵族生活与情感的小说，把外省的乡下人一个个羡慕得不得了。原本说定了要娶邻居家的女儿，看看书上贵妇们的派头，立即就看不上眼了。大家都到巴黎来打工，人人都想跻身上流，结果作了妓女、做了流氓的，罄竹难书。假如要举办个奥运会什么的，还得把这些人清理遣返，多么的麻烦。
这里是被剥削阶层的一种普遍心态。再看《红与黑》和《孤星血泪》，看得更加通透。一个显而易见的事实是，尽管焦大的价值观、人生观、审美观和世界观，以及朴素的唯物主义辩证法，和林黛玉比起来都是一个天上、一个地下。然而上层社会的文化成就与意识形态，并不单单对地主阶层的红男绿女，同样对农家子弟也有着如痴如醉的吸引力。对立阶级之间的关系，除了我们津津乐道的对抗和势不两立，恰恰更多时候体现出的，是被剥削者对于成为上流成员的热切向往。这种向往大大超过了对于满天神佛所允诺的彼岸世界的向往。上流成为底层的一种牵引。如果不是非要砸烂这个旧世界，这种牵引的价值就不容小视。
三亩水田一头牛，老婆孩子热炕头。是每个佃农最大的心愿。老婆孩子挤在一张床上睡，可见没有三居室，没有保姆，还仅仅是一个自耕农的架式。进而成为小地主，更需要一生的积攒与辛苦。建国初期，许多这样的焦大们刚刚成为焦老爷，可惜便被打翻在地，再踏上了一只脚。
而林妹妹还在更远的地方。军队里面的焦大有福了。辛苦种地的焦大企图通过财富的积累去接近天边的林妹妹，但人家说：这种财富是不正义的。而造反杀人的焦大则企图通过战功赫赫去接近林妹妹，他们成功了。他们纷纷抛弃了乡下的原配，纷纷再娶资产阶级细皮嫩肉的斯文女子为妻。鲁迅先生早夭，竟没有看见这一幕。
焦大的命苦就在这里。他当年出生入死，把荣国公从死人堆里背出来，也便是梦想封妻荫子。因为不得实现，所以破口大骂，并在审美观上自甘堕落。即便在阶级对抗的关卡，那李自成天天想着的也不过是一日三餐，妻妾成群。洪秀全更是猴急，从一个老婆开盘造反，永乡称王时就增长到七八个，打下长沙后有三十来个小老婆，到南京达到五十出头，方才拉了个涨停。
科举制的出现，为农家子弟跻身上流提供了正规的途径。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，布衣可以封相，就使得“王侯将相宁有种乎”的豪情得到了制度化
的宣泄。上流社会留出了余地，以怂恿和鼓励焦大们通过合法的方式去接近自己心目中的林妹妹。有了高中状元的想象空间，就有了胆量先到后花园和小姐私订了终身再说。对小姐们来说，则是一种风险投资。
科举制在封建之后，促成了帝制社会的新陈代谢，构成了所谓“超稳定结构”的因素。上个世纪40年代，梁漱溟到延安和毛泽东彻夜长谈，他就认为中国古代没有阶级之间的判若鸿沟，上下九流不断循环往复，所谓流水不腐。因而梁先生不赞成在吾国应用马克思先生的阶级斗争学说。
如果对照《天仙配》这出戏曲，就更加分明。这一出民间流传、老少皆宜的戏曲故事，它的结局自然是体现了被压迫者心中最深远的梦想。七仙女，不外乎就是天上的林妹妹，林妹妹便是地上的七仙女了。地上的林妹妹当然瞧不上没情趣的焦大，而天上的七仙女却并不嫌贫爱富，主动下凡要向董永投怀送抱。天啊，这不是意淫是什么。观众们的笑声之余，分明得到了一种廉价的安慰和精神的胜利。七仙女其实就是在向每一个老百姓投怀送抱，因为董永是属于他们“穷人”的一员。所以越是焦大，越是在舞台下把巴巴掌拍的响亮。
这出戏是一个乌托邦。和那些相门小姐后花园私会书生的戏曲还不同。那些戏里穷书生都是要高中状元的。私订终身只是一份期权合同。我们的古典戏曲几乎没有表现万一没有中状元怎么办，只是着重谴责了高中状元之后的违约行为。违约者无一例外，统统死掉。比如陈世美、王魁和石怀玉。
但七仙女却主动放弃了一切，并不是烧冷灶，盼着董永得到荣华富贵。尽管董永没有上流的地位，却有上流的精神。但这部戏看上去还是像极了好莱坞。
林妹妹的贵族情趣和文胜于质的忧伤，对于焦大来说是一种高不可攀的风雅。就算是欣赏不来，也是打死都不会承认的。我们今天在各种公共场合，可以看见许多新贵的焦大就是如此。其实书中已有征兆，便是比林黛玉还要不染尘埃的妙玉，在破落之际就被一伙连焦大还不如的焦大们掠走了。49年之后，也有许多破落之后的妙玉被晋升之后的焦大们霸占。爱与不爱不好说，垂涎三尺却是难免的。
现实中的董永如何才能爱上林妹妹呢？上述说知，已有三种法门，一是种地挣钱，二是读书科举，三是杀人造反。
昨天经过一家店，放着港姐选美的电视报道，几个民工围成一圈，那种眼神直勾勾的，露出让人不忍拒绝的希望。我很想把我的上述三种法门的结论告诉他们，但考虑到安定团结的政治局面，我只是建议老板转台，让他们看看庆祝申奥成功的报道。
昨天成都的报纸上还有一个挣了亿万家财的王老五，登广告公开招聘林妹妹为妻的。说了半天焦大，还不知道人家林妹妹是怎么想。
林妹妹如何爱上焦大爷，又是另一篇文章。
不说了。
动物论坛
现代动物大学首届毕业生召开“迎接二十一世纪”论文发布会。
论文篇目如下：
一、人仗我势的新说（作者：狗）；
二、杀我吓猴的愚蠢（作者：鸡）
三、团结就是力量（作者：狼和狈合著）
四、试论大款的形象（作者：猪）
五、关于蚯蚓的欺骗性（作者：鱼）
六、再论拍我的屁股（作者：马）
七、我学主人说话和奴才学我说话的关系（作者：鹦鹉）
八、偷吃粮食要名正言顺（作者：麻雀）
九、人类应该全面保护动物（作者：蚊子）
十、草也应该是人类的粮食（作者：奶牛）
十一、谈谈伯乐的虚伪性（作者：千里马）
十二、东郭先生应该平反和恢复名誉（作者：狼）
十三、滑溜与高速度（作者：蛇）
十四、横行道路之必要（作者：螃蟹）
十五、美丽的不是花（作者：蝴蝶）
十六、经验就在胡子上（作者：山羊）
十七、崇拜缰绳是被奴役的根源（作者：牛）
十八、动物世界不能没有国王（作者：老虎）
十九、关于老虎充大王的疑义（作者：大象）
二十、我们应该走在大街上（作者：老鼠）
洞房絮语 翩翩联想！
你知道世界各国的新娘在新婚之夜对丈夫说些什么？
德国新娘：“亲爱的，你睡着了吗？”
法国新娘：“老公，我美不美？”
日本新娘：“对不起，服侍不好，请多关照。”
美国新娘：“今夜值多少钱？”
英国新娘：“我们的孩子长大了去念剑桥还是牛津？”
中国的新娘们在新婚之夜对丈夫说些什么？流传于枕边的“洞房絮语”也是一种个人隐私，很少披露于世，但我还是听到几个新郎的酒后失言。
新郎A透露：他的新娘忧心忡忡地说，今晚咱俩怎么睡？（场外提示：房内床上堆满了被褥毛毯和各式各样的用品，大约够用200年。）
新郎B追述：可爱的新娘在闹新房的人群刚一出门，便迫不及待地催促新郎官，快把“红包”拿出来数数。
读书危险说
真的学生，敢于直面无尽的书海，敢于正视淋漓的成绩，这是怎样的哀痛者和可悲者啊！然而造化又常常为师长设计，以未来的命运，来奴役学子，仅使留下深度的近视和呆木的眼神。在这深度的近视和呆木的眼神中，又给暂人得偷生，维持着这似人非人的世界，我不知道，这样的世界何时是一个尽头。
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。离期中惨绩已有一个月了，忘却的救主快要降临了罢，我真有写一点东西的必要了。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！抵先生当死；骂督导当死；与校长处二十日，争曲直屡当死；去OFFICE，挟匕首以备不测，几