和珅:二号人物- 第11部分

这些优秀的品质是经过了英廉的认真了解的。深通官场的英廉非常的清楚，和谡饫镅У降牟还馐欠岣坏闹叮褂懈咔康哪芰Γ宜匆欢艹删痛笫乱怠�

如此说来，我们可以认定以下一个基本观点：英廉可以说是发现和庖弧叭瞬拧钡摹安帧薄�

当然，他肯定还看中了和救说南嗝灿⒖′烊鳌暇梗瞳｜是一个号称“满洲第一俊男”的相貌英俊潇洒的美男子呀。

除了上述内容之外，还有一点也很重要：和缒旮改杆觥Ｕ夥系苯裆缁岬摹坝谐涤蟹浚坏荒铩薄比唬部梢员硎鑫俺捣烤惚福改杆觥薄谋曜肌�

因为早年父母双亡，和永疵挥械玫焦彝サ奈屡虼撕瞳｜肯定非常渴望有一个家庭，一个温暖安乐的家庭；而英廉的家庭，又是人口如此的稀少，这个家庭更加需要一个强有力的接班人——类似于倒插门女婿的接班人——而和蚴且桓龇浅：鲜实娜搜　Ｖ挥小俺捣烤惚福改杆觥钡南嗝灿⒖′烊鞫植鸥甙硕贰⒀Ц晃宄档拿滥凶樱拍芤恍囊灰獾馗庞⒘乃锱ぬな凳档毓兆樱拍懿换崛糜⒘乃锱谖蠢吹纳钪惺芏嗌僮铩�

自从发现了和螅⒘劝。伟。貌蝗菀着蔚胶瞳｜18岁了，能结婚了，英廉赶紧就把自己的孙女儿嫁给了和：瞳｜，你这一回可跑不了了，就给我当孙女婿得了，你可千万别上别人家去。

想想，也真是怪，就和饷匆桓龃有「改杆龅暮⒆樱咕尤坏玫饺思业奶郏玫饺思业陌庖坏愣杂谌蘸蠛瞳｜的生活也起到了非常重要的作用。

你一个要钱没钱、要权没权的人，人家那么高的地位，把他孙女儿嫁给你了，你将来拿什么来报答人家啊？所以，在以后的日子里，和峋×θフ嫘牡卣展怂钠拮樱展擞⒘乃锱：瞳｜照顾他的妻子、英廉的孙女儿，照顾得特别好，他们日后的夫妻感情也很好。

关于这一点，就连所有认为和且桓鎏煜碌谝淮筇肮俣院瞳｜本人恨之入骨的野史的作者们，他们也不得不承认这样一个事实——和退掀诺姆蚱薷星楹芎谩�

这个时候，和恼媸敌凑站褪牵何乙欢ㄒ谒媲爸っ魑沂且桓龊苡斜臼碌娜耍且桓龊苡心芰Φ娜恕Ｄ阋裁次叶寄芨恪词谷思也灰乙材芨闩玫健�

当和�18岁的时候，也就是1767年，英廉预备了丰厚的嫁资，亲自主持操办了和胱约核锱幕槭隆�

诸位可别小瞧了这次婚礼。结婚之前，和歉鑫廾氖樯唤峄橹螅瞳｜是个上流社会的新宠——一个中国版的于连。索黑尔诞生了。





他心中最重要的一个女人


过去结了婚的女人没有名字，和钠拮拥哪锛倚辗耄晕颐蔷椭荒艹坪瞳｜的妻子为冯氏。冯氏是发现和恰叭瞬拧钡摹安帧毙滩可惺橛⒘乃锱呛瞳｜的情感世界中最为重要的女人。

有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和庋穆宓谝淮蠊伲钇鹇胍灿Ω糜蒙稀八淙患依锶匏逆匀幻刻煅盎ㄎ柿⑸蠲永谩币焕嗟男稳莶哦浴：瞳｜的妻子冯氏居然是和那楦惺澜缰凶钗匾呐耍坎换崾亲髡咚荡砘傲税桑�

作者还真的没有说错话。和飧鋈耍诘吒沧盼颐谴车墓勰睢�

虽然，他是人所共知的满清第一大贪官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。

虽然，他也有几个小妾，但是第一，这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的；第二，在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。

这是为什么呢？我们还要从头说起。

可是，正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢？

原因很简单，史书的作者有重男轻女的思想。和钠拮用挥惺裁粗档檬樾吹挠⑿凼录＃分芯兔挥锌桃馕瞳｜的妻子树碑立传的想法。

一般的史书的作者是不会为一个女人树碑立传的。

作为女人，能够被写到史书里面，一般只能有以下三种可能：

一是这位女子是皇帝的女儿。“二十四史”都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的女儿，当然跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮硬环险庖惶跻蟆�

二是这位女子嫁给了皇帝或者皇帝的子孙。“二十四史”都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的妻妾或皇子皇孙的妻妾，当然也可以跟着沾光被写进史书里面。和钠拮右膊环险庖惶跻蟆�

三是这位女子是非常符合中国古代儒家思想所提倡的“三从四德”标准的女子。最大的可能就是她是贞节烈女之类——丈夫很早就死了，但是自己却一直坚持守了几十年的寡。

什么是中国古代女子的标准“三从四德”呢？

所谓的“三从四德”，“三从”指的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。尤其是这个“夫死从子”，指的是丈夫死后，妻子不但不能改嫁，而且要永远服从自己儿子的领导。这样的女人就可以被写到史书里面的《列女传》里。“四德”指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”。“妇德”，品德要好；“妇言”，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、小姑、丈夫、子女都要好；“妇容”，容貌要漂亮但不能妖冶；“妇功”，每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转，尤其是手工活儿要好，饭菜做得要可口。“三从四德”标准的最终确立实际上是在宋朝完成的。当时的满洲人实际上还不能够接受，大清朝的统治者只是提倡这些，而且只是对汉族人提倡这些，并没有在这方面对于满洲妇女提出要求。

过去，考察一个妇女最为基本的标准是“三从四德”中的“夫死从子”，也就是要守寡几十年如一日，才能被写进正史中的《列女传》中。和淙凰赖迷纾呛瞳｜的妻子死得比和乖纭Ｋ裕瞳｜的妻子更不符合这一条要求。

您想啊，和钠拮硬环仙厦嬲饧柑跻螅虼艘簿筒换岜豢桃庑唇分腥ァ�

既然正史中没有给我们留下多少关于冯氏的记载，我们只能从一些野史中了解一些和胨钠拮臃胧系墓叵档氖妨稀�

很奇怪的是，现在我们能够找得到的关于和胨钠拮臃胧系墓叵档乃惺妨现校疾辉级丶窃刈藕瞳｜很珍惜与他的妻子冯氏的感情。

在这些感情的描写中，最为精彩的应该说是嘉庆三年（1798年），他的妻子冯氏病故前后的一段了。

自从和男《迂舱酆螅ḿ吻煸辏胧媳阋徊〔黄穑瞳｜忧急万分。嘉庆三年（1798年），冯氏病情日渐严重。

和阍谄呦φ馓彀才帕艘桓鍪⒋蟮钠淼换疃Ｔ谒闹富酉拢阑暮透写钇鹆瞬逝铮喟腹┳拧芭＠伞薄ⅰ爸绷礁鎏焐闲蔷呐莆唬瞳｜和病中的冯氏一起诚心祈祷。

但是，他们的祈祷并没有带来什么好的结果，冯氏依然咳嗽不止，还常伴有血丝。

和匀徊凰佬模谝趵咴率澹谢褡宕车墓斫谡庖惶欤瞳｜又用出他用惯的贿赂大法，开始贿赂鬼神。

冯氏居然真的就熬过了鬼节。

中秋节到了，团圆的日子，和府上下的丰绅殷德、公主等人齐齐到病房向冯氏跪拜，冯氏由于节日的冲喜，也是有说有笑，脸上甚至泛着平时难得一见的红晕。和豢矗训梅蛉司袢绱撕茫愦笊团停盟浅陨掀绞蹦训贸缘降娜馐场�

但是就是在这一天的夜晚，冯氏病故。

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其一：

修短各有期，生死同别离。

扬此一抔土，泉址会相随。

今日我笑伊，他年谁送我。

凄凉寿椿楼，证得涅槃果。

其二：

夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。

春来一齿落，便知非吉端。

哀哉亡子逝，可怜形影单。

记得去春时，携手凭栏杆。

其三：

玉蕊花正好，海棠秀可餐。

今春花依旧，寂寞无人看。

折取三两枝，供作灵前观。

如何风雨妒，也紫同摧残。

和恼饧甘资吹弥势游藁敝溉诵模涞赜猩尬蘩幔吹男那榭袒昧芾炀≈隆５比唬颐怯纱丝梢灾匚乱幌潞瞳｜夫妻间那深厚的感情。





在她面前，没有尔虞我诈


野史记载，冯氏的葬礼十分隆重，当时的王公大臣无不前往吊唁。

和苍嵬攴胧虾螅胧纤拥氖俅宦ブ械囊磺卸及丛谏瑁涝恫蝗萌司幼　：瞳｜和丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。

我在开始接触这些材料的时候，也与读者您感到一样的好奇，一样的不理解。那样的一个大贪官，他的生活最起码应该是花天酒地、三妻四妾、烟花柳巷才对呀，怎么能够如此珍惜与自己的妻子的这份感情呢？在那样的时代，别说和庋奶肮伲褪窃谇骞僦屑洌芟窈瞳｜一样如此珍惜夫妻感情的人也是少而又少的。

逐渐地，我理解为什么和绱苏湎в肫拮臃胧系恼舛胃星榱恕�

一是冯氏的娘家于他有恩。

和浅Ｇ宄刂溃暇狗⑾炙歉觥叭瞬拧钡摹安帧笔瞧拮臃胧系囊⒘歉鍪焙虻暮瞳｜还是一文不名。和浅Ｇ宄刂溃谧约阂晃牟幻氖焙颍胧系囊⒘胺⑾帧绷俗约骸⑴嘌俗约海缓瞳｜也非常清楚地知道，在自己一文不名的时候，冯氏的爷爷英廉把他唯一的孙女儿冯氏下嫁给了自己；和浅Ｇ宄刂溃约褐阅苡腥蘸蟮幕曰停幽持纸嵌人担耆欠胧系囊⒘汀ɑ橐觥⒓彝ァ⒉聘缓托腋Ｕ馑械囊磺校际前莘胧系囊⒘汀�

正是因为和救硕杂谥泄车娜寮揖浞浅＞ǎ运鸥佣檬裁唇兄魍急ǎ