么了。
奶奶改变方略，专给孙女补中文，可是收效甚微。中文可不是十天半月工夫能提高的，到头来，津津的中文还是“人手口，刀牛羊”。老太太的英文倒长进不少，她说这次回国途中，可以不再请人帮忙，她完全能handle everything。No problem（一切自己来，没问题）了。
看到母亲给津津补课，李易之就会想自己那年准备考大学时母亲悄悄站在自己身后打扇的事。那时，妈妈十分支持易之考大学。因为当教师，她非常重视孩子的文化学习。“文化大革命”剥夺了两个大儿子的学习机会，她总是感到十分痛心，现在有机会弥补，当然要支持儿子。承之考上了外语学院，现在的重点是支持大儿子。她把每户每月才供应1斤的鸡蛋全留给了易之。临考前两周，12个鸡蛋，一天给易之煮一个，以补充营养。她那时对儿子表现出的慈爱，便通过这一件件小事，深深印在儿子心中，成为他终身难忘的情愫。
春暖花开的时节，李易之再也无法继续留住老人，他们急切地要回到那属于自己的故乡热土。三个多月的异国聚首，使老人们能与分别多年的儿孙共享天伦，他们已经心满意足，觉得这比满桌美酒佳肴的生日Party和满箱的礼物要珍贵百倍。
在跨过检票口前，李易之的父亲把儿子紧紧搂在怀里。当年送易之参军、出国，多少次久别又重逢，这位刚强的老人从未这样动情地拥抱过儿子。父子俩同时流下了热泪。
老人的身影消失在人流中。李易之的心变得空荡荡的，他想起了孔子的训示“父母在，不远游”，可自己却来到远离家乡的大洋彼岸，不知何日才能再与父母团聚。
一鸣扫描，雪儿校对
（十）华人社会
和中国内地的多数地方一样，五月也正是华盛顿气候最宜人的季节，赶上一个三天的长周末，李易之和杜迎应邀去参加徐志举办的一个郊游聚会。
徐志一年前读完了法律学位，取得了律师资格，如今已如愿以偿地开了一间自己的移民律师事务所。
“怎么样，小徐，生意兴隆吧？”
“马马虎虎，马马虎虎。这年头，经济不景气，不少人都跑回国去做生意，大陆来的人也少了。我现在试着帮国内打越洋官司，不知结果如何。不过，总算还过得去，过得去。”
徐志又胖了点，人也变得有些城府了。参加聚会的人中多数是80年代末赴美的留学生出身，少数几个是早年随父母抵美的华人，都是徐志在原来的老板那儿认识的。
郊游地点选在波托马克河畔一处充满乡村野趣，风光美丽的所在。河边是一片不算稠密的小树林，树下长着绿茸茸的青草，踩上去软软的，像踩上了地毯，阳光透过疏落的枝叶洒在草地上，光影交错，显得又明亮又柔和。郊游的人在草地上铺一层报纸，又在报纸上铺了毡毯，便成了聚会聊天的绝好场地。
从这一年年初开始，美国的经济景气度大大降低，报纸上天天见到企业兼并，店铺拍卖的消息，连一向被视为铁饭碗的政府部门也开始周转不灵。为节省开支，联邦政府先是裁员，后来干脆关门歇业，除执法部门外，政府雇员一律放长假回家，也不发工资，雇员们怨声载道。
说来也怪，联邦政府关门二十多天，星条旗照样高高飘扬，举国上下有条不紊，人们照常平静地生活着。美国人开始反思，纳税人究竟养了多少冗员和多少只消耗工作的政府机构。
“老李，你们监狱不裁员吧？”
“不裁。不仅不裁，还在不断扩建，新建，还在不断招募新的警员呢！”
“看来监狱才是名副其实的铁饭碗哪！”
“可不是吗，美国社会不停地生产着罪犯，自然也就义不容辞地要耗费巨额资金去营造罪犯之家—；—；监狱了！”
李易之一句简单的回答，立即引来七嘴八舌的议论，
“你们听说没有，老刘被牵进一桩案子，警方已找他做了两次笔录了。”
“哪个老刘？”
“这就是住在‘洋干校’的那个。”
“洋干校”是华盛顿一处出租给中国留学生的公寓，只有一厅却挤了6个人，那都是在美国混得不好的穷学生，房租每月550美元，一个人租不起，多几个人就可摊得少些。房主是个黑人，从不维修房屋设施，所以公寓条件极差。但租房的中国人却从来不敢抱怨，一抱怨，房主就要轰人，因为按规定，这样的房子只能租给两个人，住6个人是不合法的。
“老刘究竟犯了什么事？”
“不是他犯事，他老实巴交的哪敢不当顺民呀！只是背时，因为目睹了一桩抢劫案，警方让他指认案犯还让他出庭作证。他说当时吓坏了，根本没有看清案犯，可警方不信，三番五次给他打电话。”
“是真没有看清还是不敢指认？”
“那就不知道了。警方和案犯都不好惹，谁愿惹麻烦上身！”
“老刘不是有个当律师的亲戚吗，怎么不帮他出出主意？”
“咳，别提了。你还不知道他那个亲戚，自从为他担保到了美国，就再也没帮过他一指头。想让他帮忙，出钱都不见得行。”
“那又为什么？”
“你想，别人出钱是生意，可以讨价还价；亲戚出钱算什么？他不愿意担赚亲戚钱的名，又不愿无偿帮忙，所以干脆不接。”
“中国人这点最不好了，专会和自己人斗心眼，难怪一和外人打交道就处处吃亏，一盘散沙，心不齐嘛！”
话题转到了中国人的为人处世上，参加谈话的人越发多起来。
“那年春节，中国驻美使馆宴请各界人士。席间，有个白人和一个少人因琐事争执，那白人口出狂言说‘滚回中国去’。到人家的宴会上做客，居然如此无礼，在场的华人无不愤慨，可就是没一个人肯出头抗议。如果那白人是和一个黑人争吵，他绝不敢说‘滚回非洲去’这样的话。否则一定会引发洛杉矶式的种族冲突。”
“黑人就是横，一个人受欺负，全体都不干，洛城暴动、辛普森案都是这样。可华人就不同了，一个人受了欺负，其他人最好的态度就是私下表示同情，劝他以后少惹人家。态度恶劣的，没准还帮着欺负人的说话，反过来指责被欺负的呢！从来没听说华人社区为自己的同胞受欺侮而有过什么抗议行为的。”
“所以人家根本不把华人当回事。1990年凯丽女士当选为华盛顿市长，华人社区专门在中国城举办大型游行，舞狮庆贺她当选。她欣然接受了这份盛情，在会上发表了简短的演说，说华盛顿是一个多民族聚居的城市，有黑人，还有西青、日青、韩裔、越裔、柬裔，各少数族裔都对美国的发展做出了贡献。到会者竖起耳朵听她从头讲到尾，竟然只字未提华人华裔！这可是华人社区专门为她在中国城举办的庆典呀！后来有记者就此事向她提问，她才恍然大悟，连声道歉，说是自己疏忽了。华人在凯丽女士心目中没有地位，这是美国人对华人态度的真实写照。”
“说起来是挺窝囊，中国人和其他少数族裔一样两手空空来美国创业。可温良恭俭让，夹着尾巴做人这一套却原封不动带到美国来了。被外国人骑在脖子上拉屎还连声叫好的也不乏其人。”
“也有不温良的，卢刚就是一个，他杀了5个人，重伤1人，除其中有一个中国人外，其余全是美国人。”
“可是对这个胆敢不温良的卢刚，华人社区是什么反应呢？几乎所有在报上发表的文章都是对卢刚大加挞伐，一致声讨他，骂得他狗血淋头。其实这种激愤行为的背后，是因为卢刚杀了洋大人，这些人担心中国人以后在美国更不好混了。他们的愤怒根本不是出于正义感，而是自私自利的得失心。”
“说得对，如果有正义感，那次黑人开枪杀死中国画家，怎么就没人为这事写文章声讨杀人犯呢！”
“殖民地思想在中国人心中根深蒂固。香港被英国人统治了一百多年，一听说要摆脱洋人统治回归祖国，不是立刻就有人惊惶失措，纷纷移民海外。中国大陆的某些知识分子也散布过‘中国什么都不需要引进，只需引进一个总理或内阁’的话。那种崇洋之情，溢于言表。”
听着大家你一言我一语的议论，李易之也有同感。他不由得想起了吉蒂的话，想起鲁迅对中国人“哀其不幸，怒其不争”的心情，想起柏杨先生《丑陋的中国人》一书。外国人长期以来在中国享有种种特权，连犯了罪都得省市一级司法机关才有管辖权；前些年国内还有一些高级商场和大宾馆只许外国人和少许涉外人员进人。中国人在国内都低人一等，到了国外就更不用说了。而外国政府只给本国人特权，对外国人则以种种法律加以限制。种种因素造成了中国人在洋人面前有一种自卑心理，抱着这样的心态，在美国的种族大战中是无法获胜的。中国人不仅挨人家的骂，还帮助洋人骂自己。他想起在非洲黑猩猩身上发现类似爱滋病病毒的事，幸亏还没有人提出爱滋病是从中国传入的推断，否则，一定又会有哪个热衷于对外宣传中国疮痈的人获国际大奖。
“中国人到了国外，仍然喜欢聚居在一起，”一个搞社会学的博士说道，“因而有中国人的地方就有中国城。有人称赞说，这显示了中国人的团结和凝聚力。其实满不是那么回事，而是中国人封闭惯了，移居海外也不愿与当地社会融合，自成一统，建立国中之国，仍然把自己封闭在中国的社区和文化圈子里，这才是中国城产生和存在的真正原因”。
“你看人家韩国人也是亚洲人，受中国传统文化影响很深，可到了国外，就不那么封闭。中国人怕黑人当中那些不守法的人，总是躲得越远越好，可韩裔就专爱在黑人区开店，赚黑人的钱。”
“所以洛杉矶暴乱，韩裔商号受到黑人的重点攻击呀！那些黑人自己懒惰，不会经营，又见不得别人赚他们的钱，所以对靠向他们卖货发达起来的韩裔恨之入骨，趁骚乱之机，正好出口恶气。当时有不少韩育开的店被夷为平地呢！”
提起韩国，徐志向大家介绍：“诸位，这位就是美