时间老人回头的时刻到了，
肉体发挥出了自己的存在，
原本暗淡下来的灵魂得到了肉体的“充养”，
灵魂得到了滋润，
再次光芒四起，
汇集了长久以来所贮存的潜能为一处，
发出了惊天动山河的威力，
改变了魔界的存在，
更好的发挥出了主观自我的实战，
勇猛的冲破了魔网，
战胜了一切，
用自我独特的存在，
编好了希望之网，
这一希望之网，
处处放出无限的光芒普照着黑暗的角落，
人间充满了美好，有了善意的纯真，
默默无闻的肉体不停的为灵魂付出、奉献，
灵魂一天天的成熟了起来，
肉体去渐渐的走向衰老，
就这样不尽的无怨无悔的促使灵魂成熟，
灵魂也给了肉体最好的回报，
是同在，同存在的更好，
一次庆功会上，
灵魂忘我的发言说：
我来自肉体，又是由我而作用于存在，我的同在是不可分割的统一长存的，我可使自己的载体更好的延续。我的载体作用于我的存在，更使我走向理智的必然。
这个世界上，
再纯真善意，
再美好的灵魂，
也离不开这样伟大的肉体。
路人写完这段后自感疲倦，就随意看了些杂文，有些杂文中写出：某些贫穷国家富有的人们去了发达的国家，却不敢说自己是本国的公民。刚看到此，笑口畅出了：不是本国公民，最好连不是人的话也出来了，然后又抄写几段妙语：
（1）厚脸皮也有血液的成份。
（2）刀伤带来皮肉之苦，话语伤人入骨三分，留三世
（3）就因是动物才输了闹，赢了笑
（4）停止了欢笑，没了闹声，原来毁灭了
（5）有了今天是必然未来却由偶然编织的人生
（6）坏事做大了才可怕，有的人把坏事化为了好事
（7）就因有了麻烦生活中才会丰富多彩
（8）越喜欢平静的越有更多麻烦锁事
（9）外表牢记忆痕之中，忘记镜子的存在，事实上镜子的存在一天天多了起来。
路人在稿纸上刚写完又拿出日记本写出：
人生的旅途，多艰难与坎坷当为常规，任何的事情发生了，也就是过去了，都当勇敢的迈出第一步而理智的去面对将来，求到更好活下去的方法应用到现实的社会人际之间的关系中来。更好的自我反映出。内在的实质，作用于存在。时常也会有伤害别人的事情发生，如此的将来，自己的路自会有一天天的变窄，更加多的坎坷与险阻。生命存在中不当傲气长在，但是当傲骨永存。
人世间就因有了承让，自我的一些人们且发挥出了光和热，世界上才有了更多的发明与创造，才会向前发展，才会有今天的文明，有更美好的未来时代的到来。
社会的今天，将来，聪明的人们更注重的是精神文明的提高拥有了充实，为了生存的更好，必当时刻发挥出主观自我反作用现实的社会演变，这样的存在面对这个世界才不至迷途。
生活中的事情不停的互为转化，好事瞬间可变为坏事，坏事也时常是好事的条件，世界原本就是这样的统一。
同房中有几位房客的声音打断了路人继续往下写的思路，是几位要好的人准备去另外一个地方租房，其中一位姓张的北方人说，我们几个能合的来，同去一个地方租一间房，一会儿又讨论起水电费问题，其中的一位说，谁的朋友来住一天，谁就多拿一天的钱，另外几位相互间外露出惊异的目光。
第二天有几个人一起租房走了，那个说谁朋友来就多出钱的人还留在原处，后来也只好独自的走孤独的路段，路人深思后还是用笔记下了这一时刻的记忆。
人的一生无论如何也离不开众生灵互变运动的关系，人类这一无边无际的海洋里，既是具体的个体存在就如海中的一滴水，怎会有孤独存在的那一刻呢？如果有绝对独立的个人存在，世界上也就不会有人类这样的社会存在了，只要是人的世界，就永远离不开互动互变而共存的人际关系而作用每个具体的存在，这种人际关系也将适应自然的变迁而自然的，向大规模的合作的演变的社会存在的关系，最终必将演变到人类统一为整体化为生产关系为最终。
路人写到这里，自己的那个老乡走过来问，我帮你办个身份证（假的）好不好？路人正为自己没有证件而忧虑，老乡这一问，立即感兴趣的问，可以用吗？老乡说：“你刚来此地还不知道这个特殊的地方，假的东西时常会比真的东西还有用，自己有时就是黑的，黑的也会发出五颜六色的光来光宗耀祖的。”路人似懂非懂的点了头后拿出钱给老乡帮自己办理必备的证件去了。
第一章 茫茫人海——…—（5）
第五节
老乡走后，路人又一次用笔扑捉心灵中闪烁出的火花。
最贫困及失去自由或生命危险的时候，想的还是众生，有些人却等到自我脱贫时再去为众生的存在而付出，有些人时刻不停的为众生的存在而努力，奋斗直到生命的最终，这就是人性之间本质的区别，这个时候有些出去找工作而归来的人们说：“今天有了重大发现，离我们这里不远的地方，有家餐馆吃饭很便宜，这里五元钱可解决的问题，在那里只用三元即可”，另一个说，几天前就知道了，后来自己又想找比这家再便宜的，最终自己白白浪费了时间，还是没找到比这家理想的餐馆，路人按几个人的话语顺思路的写出：
（1）从三元到五元为多活一时有太多的选择吗？
（2）满足的事情再去试就会出现两中可能
（3）久了实质的东西是多么的重要
随后又写出
《绝对与相对及动与静》
物质在动是对的，静止也是对的
这是片面性的，是没有立场的回答
存在的物质时刻在
组合运动中又在分割运动中双重性存在
即是交叉互融又为统一的存在
局限在无限组合物质存在下
而理智反映的人们说：
世界是运动的，运动是绝对的
万事万物是发展中运动变化的
有时候
自己也会跟随另外一些人们的后面说
世界是静止的
只有静止才有物质运动的开始
没有静止
物质怎会有新生而存在的瞬间
另外
有运动才会有质变
万物有了质变
也就有了质变过程中瞬间的静止
是具体物质的存在就有了质变的瞬间
有这一瞬间，就有这一瞬间的静止
就因有这样特殊的物态的存在——静止
才有了万物新生的起点
新物质产生时刻到了
也就有了新物质的具体运动而作用于存在
更加说明静止那一特殊的存在
没有静止的瞬间就没有运动新生的开始
没有运动还是没有静止都是事物的单面性
此时才有了真正的立场
具体物质存在过程中运动是绝对的
在无限组合的物质存在的世界里
也是一种绝对运动中的存在
这些都是在一定条件下的一种绝对运动
那么还有一个立场
物质在质变的时刻
是特定的存在，静止到来时
这一瞬间也可视为非存在
新物质就是从这一非存在的虚无中产生
这一虚无转变为新物质过程后
就结束了静止的存在
又一次由虚无转化为了事物的开始‘
物质在无限分割的特殊存在时
还是一种虚无。同样是静止的到来
一时间迷茫了
不知了是非也进入了无形的误区
也开始了长眠
终于从长眠中醒来，
也走出了误区
原来
这个世界是存在与非存在的统一
都是两面性的组合
有了物质才有运动
物质存在不是绝对的
怎会有物质绝对的运动呢/？
虚无也不是绝对的
又怎会有绝对的静止呢？
有运动就有静止
没有绝对的存在相对的也就同在了
即有绝对的运动
就有绝对的静止
人们总习惯说
物质的运动是绝对的
还说静止也是绝对的
可见这些人们是多么的聪明
又是多么的愚蠢
就因有了这些人们常常用单方面看问题
后人们才会真的领悟出
什么是蠢材与庸才
为了认识存在物质的运动规律
有意用片面性去认识存在
可谓是聪明
真正的聪明人将看到全面与整体
个体与整体，实物与虚空
都是互为内涵又为统一
又是互为存在的变化
全面性的看这个世界时
没有什么是绝对的，同样也没有相对的
宇宙本是虚实的统一
世界上就没有绝对而绝对的事情了
这就是所面临的世界
路人写出这篇后，又写出：就因一切旧观念束缚了原存在，才守旧，也就是见不到创新的火花
自己停下笔来看刚才写过的，很久过后提笔又补充写出：宇宙有宏观的存在，也有微观的存在。有可识性存在，也有不可识性存在，往宏观世界深层追踪，宇宙将由无限层次的宏观物质所组合。回过头往微观世界追踪，被分割的微观世界是越来越小，就越接近虚无，分到极限时也就有了虚无。
组合的物质存在是实，分解的物质变化是虚既是空，这就是实物与虚空的存在，世界才有无限多样性的运动，也有了无限多的虚空，世界上才有大小，多少。高低，远近，厚薄，轻重，黑白，静躁，寒热，雌雄，实华，正反，同异的存在。在人间才有真假，善恶，美丑，是非，利害，福祸，生死，荣辱，吉凶，兴废，进退，主客，巧拙，难易，公私，怒蒙，贵贱，贫富，治乱的存在。
万物之间都有着自我第一性的内涵而互为作用才有矛盾的产生与激化时刻的到来，去改变有关联的存在达到自我运动的终点，同样也遵循平衡规律而运动的一种特定的存在，如果是人类群体之间的演变也就产生战争了。
人类群体之间的战争，同样离不开物质之间这样自存而对外反映的一种互为平横的存在即有正义的战争与非正义的战争，有侵略的战争与非侵略的战争，侵略战争时常也会有正义的一面，这时候的关键所在是一些落后的民族必将被社会整体文明所取代的时期，人类社会整体文明的进步与发展，是人类作为统一整体更好适应顺其自然变迁的必然，在这一社会变迁的时期里，任何一守旧的政府或民族都必然的要被社会整体发展的趋势所取代，不容所阻的，如有所阻必将被这一洪流所吞没�