阿木松也很喜欢和我在一起，他比我小3岁，叫我“美姐姐”。
每天，他陪我到村民那里搜集素材，陪我到山林里练歌。在这山林里，面对空旷的山谷，我感觉有一种澎湃的激情在血液里奔腾，这是在学校里学习，在舞台上演出时所无法体会的。我敞开嗓门，纵声高歌，嘹亮的歌声在山林中回荡。我随心所欲地在山林里奔跑，载歌载舞，无拘无束，像一个自由自在的精灵。我学了十几年声乐，此时才悟出唱歌的真谛，那不是一种循规蹈矩的刻板的训练，而是兴之所至，痛快淋漓的倾诉和表达。我抛弃了所有的教条，随心所欲地尽情歌唱。和阿木松一起，唱着原始古朴的苗岭飞歌，我终于寻找到自己的音乐理想。
阿木松还陪伴我到相邻的侗寨去欣赏闻名遐迩的侗族大歌。上百个村民站在侗族的鼓楼下，在没有任何音乐伴奏和指挥的情形下，错落有致地唱着千百年来遗留下的侗族大歌。听到那婉转悠扬的曲调，粗犷而豪迈，充满一种原生态的自然狂放的美，且各个声部配合得天衣无缝，无懈可击。我震撼极了！要知道，这都是田间地头的农民，从来没有经过任何的声乐训练，而且这些歌也没有任何曲谱可寻，完全是口口相传。我这个声乐系的高才生不禁汗颜。
《在疼痛中奔跑》十一：顾美瑜（3）
我还欣赏到侗族女孩的短裙，它只有短短的几寸长，刚刚盖住底裤，被誉为“世界上最短的超短裙”。女孩们就穿着这短裙下田插秧，河边洗衣，屋旁舂米，豪不羞涩地展露她们健美的大腿曲线，甚至有底裤的花色若隐若现。这充满原始生态的部落，有着世上最开放的城市所没有的大胆和风情。
阿木松越来越喜欢到云妮阿妈这里来找我，他常常痴痴地望着我，显出一种由衷的欢喜。
这一天下午，阿木松来到我的住处，云妮阿妈给我们做了鲜美无比的酸汤鱼火锅。
酸汤是苗家人特制的一种汤，用一种树上野生的植物，叫“木姜子”，作为主要调料。形状颇似花椒，但味道是一种独特的酸，不是醋或者水果的那种酸，而有些像发酵了的西红柿。所以，在凤凰城或是外地的餐馆，往往用发酵的西红柿来制作酸汤。虽说也都是酸，与正宗“木姜子”调制的酸汤味道可就大相径庭。就像糖尿病人食用的代用糖，似乎都是甜，但此甜与彼甜却全然不同。
云妮阿妈家烧的是“铁炉子”，这是贵州独特的一种工具，本意是用于冬季烤火取暖，但很多人家亦将之用来做饭，涮火锅，一举两得。在冬季，绝大多数的贵州人家都不炒菜，而是在铁炉子上架一口铁锅，一家人将炉子团团围住，把肉片、鱼片、白菜、粉丝……洗净切好，热热闹闹地涮火锅。
云妮阿妈的酸汤锅底鲜红明艳，色泽甚是诱人，肥美的鲶鱼身上豁开了几条口，整个儿地放入锅中。锅中心的汤突突地冒着，香气四溢，令人馋涎欲滴。每人面前有一小碗调料，贵州人称之为“蘸水”。将干红辣椒在火里烧到微糊，舂成糊辣椒面，再佐以精盐、味精、花椒、蒜末、葱花，不放酱油或醋，而是将火锅的汤勾一点儿放进去。这是吃火锅的“点睛之笔”，只要有一碟香辣可口的“蘸水”，再普通的火锅也能对付着吃，反之，火锅底料再好，失去“蘸水”的辅佐，也是大打折扣。别小看这一碟“蘸水”，除了贵州人，没有别的任何一个地方可以制作出来，关键在于辣椒的选择，一定要贵州的朝天小辣椒，窍门则在于现烧现吃。许多离开家乡的贵州人，一到吃火锅时，便想念这一碟没有一滴油腥的丝丝入味的“蘸水”。
虽然山里凉爽宜人，但毕竟是夏天。我们围在火炉旁，吃得热火朝天。汗水从额头鬓角渗了出来，只觉通体舒泰。
饱餐过美食，阿木松来到我的房间。我给他听在学校灌制的歌带。阿木松脸上显出如痴如醉的神色。
夜色逐渐幽暗下来，村寨笼罩在一种如梦如幻的氛围之中。远处的山坡上，传来缠绵悱恻的歌声，那是恋爱中的情侣在互诉衷肠。
阿木松给我翻译歌词，歌中唱道：“相亲相爱，结不成伴，害得我心发慌。日思夜想也不见你情郎来。”
“假如你是一朵花，不论开在哪山峰，哥哥千方百计把你摘，不论死活弄到手，插在哥哥头鬓角……”
那歌声是性感的，充满令人怦然心动的古朴的激情。
阿木松突然一把抱住我，说：“美姐姐，我喜欢你！”
我大吃一惊！
在我的心中，阿木松不过是一个可爱的弟弟，一个纯真漂亮的孩子，他怎么可以喜欢我？
我奋力想将他推开，他却狠命地抱着我，男孩子的力量毕竟是惊人的。他颤抖着，含糊不清地说：“美姐姐，我喜欢你。从见到你的第一次开始，我就喜欢你了。”
我挣脱不开，急了，“啪”，给了他一个耳光。
阿木松愣住了。他松开手，怔怔地看着我，脸上有一个清晰的红印。他眼睛里含满了泪水，像一个受了委屈的无辜的孩子。
“对不起，阿木松，可是，你怎么可以如此莽撞。”
“美姐姐，我真心喜欢你，难道，有错吗？你是不是嫌我是农村的孩子，嫌我……土……”
“不是，阿木松，你很漂亮。可是，你比我小那么多，我，我从来没有想过。而且，再过几天我就要走了，我们，没有结果的。”
阿木松哀哀地看着我，末了，颓然地低下头，说：“对不起。”
阿木松走了。我趴在窗口，看着他的身影消失在暮色中，眼泪缓缓地流了下来。我突然感觉，自己也是喜欢这个孩子的，在他拥住我的一刹那，我也感受到了一种战栗的激情与快乐。
可是，我从来没有想过接受一个苗族孩子的感情，何况，他还那么小。最重要的，我对自己的身体缺乏根本的信心，我感觉身体里有一枚定时炸弹，不知何时会爆炸开来！
我躺在床上，情侣求爱的歌声依然在山寨上空游荡，如诉如泣。
我感觉有一种莫名的悸动，像电流一般，传遍全身……
整整3天，阿木松没有来找我。
第4天傍晚，我听到有人在我的楼下吹芦笙，乐声清越婉转，暗香浮动。我探出头去，看到了阿木松。
他穿了苗族特有的白色的民族衣裤，衣襟和裤脚有鲜艳的桃红色刺绣。头上也包了白色的头巾，这是我第一次见到他穿如此隆重的民族服装，这一般要有重要节日才穿。本就相貌俊雅的阿木松这么一打扮，竟宛如童话中的苗族王子，漂亮得令人炫目。
他一边吹芦笙，一边跳起了芦笙舞，节奏轻快，舞步活泼，可爱极了。
《在疼痛中奔跑》十一：顾美瑜（4）
那一瞬，我的心被这个19岁的苗族孩子所深深触动，一种从未有过的激情满涨着我的心扉。我飞奔下楼，飞奔到阿木松面前！
阿木松见我下来，停止了表演。他怔怔地看着我，一语不发。
我说：“你不是告诉过我，山那边有一条清澈的小溪，非常清亮干净吗？可不可以带我去洗澡？”
他傻傻地看着我，仿佛没有反应过来。
我把手伸向他，重复道：“可不可以带我去洗澡？”
他明白了，一个灿烂的笑容在他脸上绽放。他拉住我的手，飞奔起来。我们穿越树林，穿过了一条幽深的小径。立即，我的眼睛看到了一幅人间仙境。
暮色笼罩下的大山，苍茫静穆，灌木丛错落有致，一条小河静静地穿过山林，静静地流淌。那天晚上，有很好的月光，洁白的光辉照耀到河面上，反射出一种瑰丽的光泽，像细碎的钻石般，波光粼粼，流光溢彩。
我用手掩住嘴唇，怕自己会惊呼出声。这一切，是如此奢侈的，令人难以置信的美丽。是一场眼睛的盛宴。
也许，是上苍怜我数月后将失去光明，才把这令人屏息静气的美呈现在我的面前。
阿木松坦然地脱下鞋，又缓缓地除去身上的衣衫。
在这个村寨，一直保有“男女同浴”的习俗，而且是在露天的河畔，大姑娘小伙子皆面无羞涩，裸澄相对。不知是一种开放还是蒙昧。所以，我一直不好意思下河去洗澡，而只是在小屋里打盆凉水随便擦洗。
在这样的民俗影响下，阿木松在我面前脱得精光，就像一个刚来到人世的小孩，并无任何腼腆和不好意思。我却羞红了脸，转过头不敢看。
阿木松“扑通”一声跳进了水里，快乐地招呼着我：“美姐姐，快下来。”我看到阿木松脸上挂了个清纯干净的笑容，就如同这清澈见底的小溪，简单透明，没有一丝杂质，更没有半分邪念，任何一种揣测和防范，似乎反而是一种玷污和亵渎。
我也欢呼着，和衣跳了进去。
河水有一种彻骨的凉意，令我打了个寒战。我捧起洁净透明的河水，浇到头上，身上……衣衫被河水浸湿，紧紧地贴在身上，薄如蝉翼。在这种如梦如幻的美景里，我的心也飘飘然了，像喝醉了酒一般，浑不知今夕何夕。此时，衣衫确实成为最大的负累，又湿又涩。我在一种半梦半幻的心绪里，也像阿木松一样，缓缓将衣衫除去。
清凉的水波温柔地抚过我的身体，能感觉到水波在随着身体的曲线而延绵起伏。此时，我终于明白苗家人为何拒绝室内的人工浴室，为何喜欢这天然的浴场，为何要将自己脱得一丝不挂。在远古的时候，人类就是这样，没有任何人工的雕琢和包裹，将自己赤裸裸奉献出来，和大自然完美地、天衣无缝地融合在一起。只有将身体和心灵都完全开放，没有任何掩饰和防范，才能体会到“天人合一”的和谐境界。
阿木松轻轻地游到我身边，小心翼翼地拥住我，用梦幻般的声音低低地呻吟地说：“美姐姐，我喜欢你。”
我们相拥着，倒在了小河旁边的青草地上。年轻男孩子炽热的嘴唇滑过我的面颊、耳垂、嘴唇、脖颈……他的呼吸急促起来，抚摸着我的肌肤。一种电流从他的指尖传遍全身，我震颤起来。我感觉到身体里有一种从未有过的激情要喷薄欲出，这甜蜜的感�