3．在不应该感恩的地方，没有感度，而不知道感恩。这种人在不该活的地方，一定不会活，在该死的地方，一定死，不可能有神迹或奇迹。这是第三等人。
4．在应该感恩的地方，都不知道应该感恩，这种人是下下等，跟禽兽畜牲一样，比一只狗还不如。这种人在该活的地方，都不会活，在不该死的地方，也会死。
我不知道，您是哪一等人，但天地是公平的，您是哪一等人，便是哪一层次，哪一品，哪一格，生哪一种病，过哪一种生活，这是丝毫不爽的。世俗人都希望有高学历，但有高学历不一定有幸福，有健康。即使有钱，有地位，也都不等于有幸福，有健康。天地所应许的，只有一样，能有感恩，知恩，报恩的心，才能真正拥有您所希望拥有的，而不知感恩与报恩的绝人，必陷身绝境，直至一无所剩，也一无所有。
作者：西门柳 日期：2009…03…23 17：44
作者：cherish999 回复日期：2009…03…23 17：18：38
还有一个问题，到了寺庙就要拜佛，感觉有点不好。就像昨天，进了庙门，看见一尊大佛，我因为一心想要找师父，就要走开，他非要拉着我拜。我当时说，我都不知道他是谁，拜啥呢？呵呵，这算不算谤佛？还有，进了佛不拜是不是是不敬？
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按佛教的因果观念：
富从施舍中来，贵从谦恭中来。
贫从悭吝中来，贱从骄慢中来。
何且佛弟子拜佛是礼师，那种一种感恩之心。
作者：西门柳 日期：2009…03…23 18：32
作者：六月的悔 回复日期：2009…03…23 17：46：27
向楼主请教一个问题。通过我所了解的八字和四柱理论算命，都是从时间上出发，也就是出生的时间决定了八字的排列。可是世界上在同一八字时间段里出生的人不在少数，难道他们的运势会是一样的吗？
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排八字只能给人画一张命运的曲线图，相同八字的人，其曲线图的走向是大致差不多的。
但人的周边环境、心态、行为都在时时刻刻影响着这条曲线图。
同样是一个波峰，善心善行之下，可能扬得更高；暴性恶行之下，扬得很低。坏人走不走好运？同样走好运。只是如果他做一个好人的话，这好运要强很多倍。
同样一个波谷，善心善行之下，只是降那么一点点；而暴性恶行之下，这个波谷会降得很低，甚至于这个曲线图都会嘎然而止。
作者：西门柳 日期：2009…03…23 18：58
作者：金水升 回复日期：2009…03…23 18：09：19
向楼主请教一个问题。通过我所了解的八字和四柱理论算命，都是从时间上出发，也就是出生的时间决定了八字的排列。可是世界上在同一八字时间段里出生的人不在少数，难道他们的运势会是一样的吗？
可能出生地点不同，出生家庭不同，也会有不一样。
另外大的运势象一个风向，好的时候顺风，坏的时候逆风，
但究竟你能行多远，也取决于你自己的动力和速度。如果逆风，一分耕耘可能只得半分收获，这时候就不能放松享乐，而要谨慎开源，积极节流了。
以上是我的看法。
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这个对运程的解释很到位。
作者：西门柳 日期：2009…03…23 21：57
作者：忽忽小猪猪 回复日期：2009…03…23 21：17：45
先生，我的日支是寅吧，是我弄错了还是先生笔误，若日支不是辰，这个命造又何解？
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是壬寅。
性质差不多，程度上有一点点差别。
作者：西门柳 日期：2009…03…23 22：12
作者：moyuxi886 回复日期：2009…03…23 21：26：11
乾造：丁 癸 乙 庚 （申酉空）
巳 卯 亥 辰 =================================================
建禄格，亥卯合木，又有水助，木旺过了头。庚金被合了，以火泄身为用。
目前行水运，水生木，更加重木势，现在是春月木旺，过了清明上土有就好治一点，立夏后更会好转。
29岁后上的水运坏了用神，又助旺木，很差的运，到33岁，明后年的下半年都要注意身体。34岁就会好转。
作者：西门柳 日期：2009…03…23 22：25
作者：beijing_browser 回复日期：2009…03…23 22：02：52
也研究了10多年四柱和紫薇，有时明白有时糊涂，这几年是越发糊涂了。中医研究了一年多，倒是越来越明白了，至少比四柱有天赋。我研究中医的方法是用中医经典的结论，然后用西医生理学的理论和物理学的基本原理去解释。基本中医经典的理论都能解释通，而且有一些特殊的心得。比如我发现肺弱肝强的人后代大多有出息，而且只要年轻时不死，老了会特别长寿。又比如说肾病患者，家庭条件多半不错，自己则多半属于精力特别充沛的主。
但是四柱是越发不明白，不学李洪成和曲炜的精算法还能蒙对不少。学会了，反而没一个算的准。另外对于合局后的灾最不明白。
比如这个八字：
壬子 甲辰 丁丑 辛丑
第二这个命格应该算假从； 财似乎应为用神。那么官水太多到底为忌还是为用？走戊申大运； 到底算不算走申子辰合水局？
我按标准理论算似乎应合水局，但遇到一位准大师级（在家收费算命的明眼人）的，说这个不算合水局。他说的理由太快太多，我反应不过来，没理解。
还请楼主和各位高人对上面这个八字指点一下，主要是官水是否算用神，以及申子辰是否合水局？
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我认为这个命官透、伤食重、身弱，但印强则不可从。
用甲印，化官，制食伤，生身。
申运为申子辰合水局。
个人看法，还请指教！
作者：西门柳 日期：2009…03…28 22：28
作者：windcmt 回复日期：2009…03…23 11：49：41
对于我们传统文化中的“孝顺”的理解，传统的“孝顺”来源于儒家文化；君君臣臣，父父子子，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，古代的孝，是无条件的服从，作为子辈是没有自我概念的。但我要说一句，但凡父母，也是人，也有人的优缺点，有好人，也有坏人，如果孝顺父母以牺牲自己的个人幸福、家庭为代价，我们是否也要顺着父母，以表孝道呢？
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孝顺与福报之关系，并非佛教的规定，而是业力的自然显现。
业力如同万有引力，自然存在。万有引力是物质世界的自然之力，业力是生命世界的自然之力。没有任何人与神能干预这种力的运行，即使是佛也不能。就如谁也改变不了万有引力的作用。
佛是一位智者，是比我们早一步跳出生命轮回的智者，而不是这个世界的主宰，这个世界没有主宰，生命世界都是在业力这种自然之力下运行。佛只是发现了业力的运行机制、观察到了六道轮回的事实，找到了一条生命的解脱之路。
因果是业力的表现形式，各人的因果只能由自己承担。不要归结到佛与佛教，就如从高楼上跳下来摔了腿，你不能归责于发现万有引力的牛顿。牛顿只是发现了万有引力，佛也只是发现了因果运行机制。
不孝之人，必然大幅度削减其应得的福报，这是业力的自然运行，没地方可以讲理。就如某人死于从高处摔死，你到哪里找万有引力讲道理？
孝与自己的生活，这并没有太大的冲突。这是做人的最起码的良知。
作者：西门柳 日期：2009…03…28 23：06
作者：windcmt 回复日期：2009…03…23 11：49：41
西门大师，我花了一天的时间拜读了大作，很有启发，因为我本人一直对此方面感兴趣。我有两个问题向大师请教：
因为我的母亲信佛，所以家里有一些佛经，我也粗略看过，其中有提到现在是末法时代，据我理解，现在佛教和道教的衰微都是因为处于末法时代，但是末法时代什么时候结束，末法时代以后又会是什么时代呢？在末法时代，道教和佛教都已经衰落，那我们吃斋念佛烧香又有多大用处呢？
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佛陀涅槃后，佛法还会在这个世界延续12000年，其中正法1000年，像法1000年，末法一万年。
目前佛陀已涅槃约2500年，我们处在末法时代的前期。这个时代还会延续9500年左右。
到了未来的末法时代的未期，道德人心已大幅度沦陷，“恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二”，“法欲灭时，女人精进恒作功德，男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土无有信心” ，“人命转促，四十头白，男子淫佚，精尽夭命，或寿六十，男子寿短，女子寿长 ，七八九十或至百岁。”
目前只是这个末法时代的初期，经上记载的这些现象已经在出现苗头，比如道德的逐步沦陷；再如女人的平均寿命比男人长；再如现在女人信佛法的多，而男人少等等。
为什么佛法在大约9500年后会从这个世间消亡？因为那时已经没有佛法生存的土壤了。到那时，人心已经沦落到几乎没什么善根。而佛法的起信是要建立在善根的基础上的。
现在的世界处于一个减劫的过程中，这个未法时代再往向前发展，人心越发沦陷，人的争斗之心越来越强，战乱越来越多，人寿越来越短，最后发展到人寿只有十岁左右时，由于战乱，世界上只剩一万人左右，至此为此，减劫就到了尽头。然后世界进入增劫，人心渐渐向善，人寿也相应地越来越长，直到未来的弥勒佛出世。
在这个未法时期，佛法在一步步淡出我们的世界，我们面临的机会越来越少，在这个时代，人心也会随着这个世道下沉，自然做恶多行善少，一旦沉沦至三�