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相对来说，您却能充分享受美好的事物和情景给您带来的欢娱。
我的朋友拉尔夫说：“我不知道，我是不是有一点太敏感了。可是，我实在受不了那些不公正的事情，并且装成好像什么也没发生一样。是不是我们都要长一副厚脸皮，来应付那些全不顾别人的做法，好让自己不生气？我对那些不守信用的人很失望。这些事情搞得我心烦意乱。特别是我对那些亲友和我喜欢的人总是极度敏感，这难道是我的不是？即使他们只说了‘你就这么干吧’，或是‘你到底能不能……’对我来说，就像被针刺了一样。
“我不知道你怎么想，我反正很生气，而且很失望。要是近在眼前的邀请突然取消，或是被人专门请去，却陪着人家看电视，而不是聊天。在你我之间从没发生过这类不协调。可你知道吗，我为什么对自己的亲人特别是最爱的人这么敏感？”
对此，我们做了长谈。我提及了一个讨论课，在这个课上，类似的问题将试图得以解答。
“嗨，我可丝毫没有兴趣，把自己放在一个个人经验交流的小组里，就我的为人，我的情感，我为什么做这个而不做那个，让人评头论足。”
“不是这么回事，”我尽力使他平静，“没人想对你进行说教或道德观念教育。我们只不过想通过集体讨论，来获得理智的观念。每个人都尽其所能地做贡献。我虽然做主持，可我决不会像教书匠那样去‘填鸭’，相反，我会尽力避免。我要通过学员们自己感兴趣的问题来启发大家去思考，去想明白，以使自己能找到合适的解决问题的办法。这一过程也会帮助我更好地去理解这些矛盾和纠纷的问题所在，通过梳理，使我从不必要的担忧中解脱出来。”
下一次的讨论课拉尔夫也来了。课后他对我说，我用海鸥和里圈、外圈的比喻例子对他很有启发，为了更好地了解什么是热恋和嫉妒，用磁铁的比喻对他也很有帮助。
我们每年两次到琉森湖旁的山地饭店里集会几天。歌德对这迷人的湖光山色用八个字做了概括：“其包含了世界之最。”我们不光欣赏风景，还饱享口福。在这里我们谈笑风生，重要的是，我们认为这些话题是有其重要意义的。
每次大约20个参加者。差不多有一半是医生，几个女秘书和企业家，一个中学教师和两个记者。我对所有参加者最满意的地方是他们的平易近人、妙趣横生和健全的理智。
一些参加者在我们这儿有自己的绰号，例如，克劳德在我们这儿叫“比萨牙”，因为他除了有一个牙科诊所外，还兼营一个比萨饼餐馆。曼夫雷德是伤痛心理医疗者，因为他来自哥本哈根，在我们这儿就叫他哈根。近一年来，他年轻的妻子也加入了进来，她也是个医生，叫柯比。她经常是最快找到恰当答案的人，因此，曼夫雷德更清楚了，他的妻子是多么聪明的一个人。他同时还注意到，由于这一观点的确立，自己的丈夫意识更稳固了。萨沙的年龄最小，18岁，还在上学，可他的问题的理智性常常使我们惊喜。他是和他的父母一起从埃森市来的，他的父母是医生。特别强调的是，薇丽塔自己对真正的、完整的爱情的侃侃而谈，使我在此不得不再一次地表示感谢。
薇丽塔其实叫薇拉，她35岁，在一家出版社当编辑。我们之所以把她叫薇丽塔，即真理的意思，是因为她始终不渝地在追求着真理。我嘛，叫马克斯，至于说我私下里是不是还有这样那样的绰号，目前还没被人披露。
我们的座谈会很自然，没有预先固定好的题目。当然了，我这次是有准备的，而且前面也提到了，专就爱情来讨论，同时也会涉及到关于和谐在人际关系、理论体系和实践经验上的重要性。
这个话题对于我和大多数与会者来说是在自己的现实生活中显得越来越举足轻重。我愿意将此写下来，也许您也有类似的想法，以此相佐证，或是您的审慎的见解将导致富有成果的思想和行动。
当然了，我不想重复整个谈话，而是提纲挈领地指出我认为重要之处。而且，每个话题我着重局限在一个主要参与者的名字上。我希望这种简明扼要使您兴致不减。
为了使读者有一个纲要，我把每个题目加了个标题。
1。爱情（1）
我一宣布以爱情为专题来进行讨论，小组中最年轻的萨沙便开了口：“我对这个话题有兴趣，我正好在这方面遇到了麻烦。”
“好呀，”我说，“你就给我们说说你的麻烦吧。”
萨沙毫不犹豫地讲了起来。他有一个和他年龄一般大的女朋友，本来计划好了一起在假期里穿过伯雷塔内做一次10天的自行车郊游。可是几天前，她突然说不去了，因为她的另一个男友过生日时得到一辆汽车，他们想一起开汽车去玩。
我问：“在她说不去之前，你们拌过嘴吗？”
“绝对没有。她说得很明白，她觉得开汽车去玩比自己费力蹬自行车有意思多了。”
“那么，你的麻烦又是什么呢？”
“我很失望，我说，看来舒舒服服对你来说比咱们俩在一起要重要多了。她却回答说，我是一个老派人物，和我一起骑车的日子以后还长着呢。”
“你又是怎么样反应的呢？”我接着问。
“我对她说，你要这样做，就没有真诚的爱情可言，就是说，你根本就不爱我。她却说我小心眼儿，小题大作。她需要的是一个宽宏大量的伴侣。我就说，我认为这样做不是真正爱情的体现。从此以后，我就和她疏远了。”
我注意到了薇丽塔，她陷入沉思默想，然后慢悠悠地自言自语道：“对呀，当然了，真正的爱情。”我感觉到这话题触及了薇丽塔的隐痛，而且开诚布公地谈谈对她来说是很重要的。她突然打断我们问道：“我能不能向您提个问题？”
“当然了，”我说，“可是，我们先得给萨沙个答复。”
“萨沙，你刚才说你很失望。你绝没想到从你的女朋友那儿得到的是这种回答吧？”
“绝没想到，这件事的确让我十分失望。”
“你已经认定了，她没真诚地爱你，而且事实上你也有理由。如果你真的没错的话，显然是你从前把你的女朋友看错了，或者说，她蒙蔽了你。那么现在的这种关系看来既明了又正确。”
“对呀，事实上我也是这么看的。”萨沙承认。
“现在你从蒙蔽中解脱了，你离开了她。你因此不再迷惑了，而是清醒了。尽管伴之而来的是伤心，你还是应该高兴，因为你摆脱了错觉和这种关系。”薇丽塔说话时，眼睛闪着光。
薇丽塔的问题终于提了出来：“有没有真正的爱情？萨沙认为，一定要有真正的忠诚的爱情。当我像他那么大时，也是这么认为的。真的存在有真正的爱情吗？其实我直到现在仍然相信，真正的爱情是存在的。可是我却不知道，这样的爱情是什么样的，为此，我又应该做些什么。
“当我和我丈夫最初相识时，我就肯定了，我们彼此相爱。我们可以相互交流。这一点十分重要。关键是我问他问题时，他总能耐心地解释，他是怎么想的。能使对方高兴，让我们感到很愉快。
“而且我们的性冲动也很强烈。我的丈夫极有兴趣在我预料不到的环境和情景中向我传情递意。我们两人都很开放，而且可以说有一点疯狂。
“随着时间的推移他的话越来越少，人也越来越实际。渐渐地我产生了这样的感觉，他利用我只不过是来满足他的性需要，或是说，他自己的性满足。即使他偶尔还抚摸我的话，也全然没有了温柔。他摸我，只是为了使我激动。从此以后，他还常和其他的女人在一起。
“起初，我想一切都会过去。尽管他的行为让我吃惊，我爱他依然如故。现在我认为，我们的关系已经没有任何意义了。我们不争不吵地独自生活。我只知道，爱情应该是另一番样子的。可我不知道，是我的想象有问题，还是我自己有问题。尽管如此，我还是相信有真正的爱情存在的。我就像堕入云雾之中，心中一直怀着希望，一定能在这云山雾海之中找到爱情。您能说说，什么是爱情吗？”
我感到，这个问题不仅对薇丽塔和萨沙是重要的，对所有的人，特别是那些夫妇们，他们也都急切地想首先了解这一问题。
在艰巨的任务面前我总是小心翼翼的，就像一头谨慎的野兽在天敌与猎物之间悄然地徘徊。
人们通常所说的爱情，是包含了方方面面、形形色色的，就像万花筒。有的人说，爱情是性欲的满足。因此，法国人、英国人和意大利人讲“做爱”。还有的人把他们的一腔激情倾注于自己的爱犬或汽车身上。很多母亲尽管是结婚了，可她们的爱只是在孩子们身上。
薇丽塔补充说：“我们的一个邻居，他就爱他的足球俱乐部。我们常说，他爱自己的俱乐部胜过一切。”
“您说得对，”我接下去说，“人不光喜欢看得见、摸得着的，爱也可能专注于理想或是目标。有人把满腔热情倾注于他的科学实验，还有人为自己的政治理想而奋斗。修女将她的爱奉献给上帝，这种对神明的崇拜使她自己的人格也理想化了。”
薇丽塔打断我的话，说：“人是可以爱各式各样的东西的，我这样理解对吗？有的人爱他的伴侣，也有的人却在他闲暇的每一分钟里只想着他的业余爱好，无论花费多少时间和金钱都在所不惜。我们真是可以这样说，他的精神理想的爱决不亚于其他人对伴侣的爱。我认为，谁爱上了，不管是人是物还是精神，他都要不断地想着他（她、它）们。尽管我对自己的表述并不十分满意。”
“我理解您的不满意。您想说，爱是一种人们经常并愿意去思念的某个人、某件事或是某个理想境界的精神活动。我和您的看法不尽相同。我觉得，真正的爱不仅仅是表现在人愿意去想，而且是全心全意去做