人能幸福，但是——你知道最痛苦的事情是什么？”，马可淡淡地问。
“什么？”
“此情此景却再也不是此人。H大里一草一木还是那时的样子，而她，我已无法触摸，只剩下了回忆。这便是痛。只怪当初我们都太倔强了。如果真的可以回到过去，哪怕她再倔强十倍，我也不会和她吵架了——可惜不可能了。”，马可黯然地拨了一下琴弦，眼里却已经有了泪光。
“你想她了？”，韩雪佳不禁伤感了。
“嗯，还有苏梅，我更想念苏梅，可惜今生今世也没机会见到苏梅了。”，马可笑得很凄凉，低头弹起了吉他。
“《爱的罗曼史》？”，韩雪佳问。
琴声停了，马可抱着吉他轻轻啜泣着。
“以前苏梅很喜欢听的。为什么那天我没有——不然她就不会出事了，为什么呀！”
他那低沉的抽噎声，尤为苍凉悲恸。
这个男人在爱情面前竟然还是如此的脆弱。
为什么？
你能说这个男人不坚强吗？
也许男人的眼泪不是脆弱，而是留恋与爱。
如果一个男人为女人哭泣，也许这个女人真的是幸福的。
男人最珍贵的，不是山盟海誓或甜言蜜语，而是他的一滴眼泪。
两个人久久地坐在那里。
一个为自己死去的爱人而落泪，另一个却不知道自己为何而伤感。
也许韩雪佳也被触动了自己心里那段曾经的爱情吧。
“你真的会去给他们作伴郎吗？”，韩雪佳见马可已经稳定下来了，便小声地问了这个问题。
“不想去。如果苏梅还活着，我会和苏梅一起去祝福他们的。但是现在——我不想去的。不管怎么说，我们是六年的兄弟，把她交给他，我也放心的。他们结婚，我该高兴，不是吗？”，马可挤出了一个苦涩的笑容。
“你不想去的话，就不要去了。”
“不知道为什么，有时候真的很想去看看他们。”
“嗯？你们多久不见了？”
“两年了。上次我们四个人在大街上相遇过，当时我正和苏梅在一起呢。以后我只跟他偶尔联系一下，问一问她过得怎么样。也许他们以为我现在还跟苏梅在一起吧，所以才会邀请我和我的女朋友去为他们做伴郎伴娘的。”
“这个样子啊。”
“我是不是很——也许男人对爱情太留恋不是什么好事吧。”
“也不是的，要看你遇见谁了。如果是苏梅，你们会更幸福的。”
“是吗？不好意思，也许今天晚上我想发泄一下的，所以就告诉了你。”，马可有些歉意地笑了笑。
“没什么的，不要把事情憋在心里，你就把我当成苏梅——”，韩雪佳愣了。
也许这句话不太恰当的。
两个人都感觉到了尴尬，又是一阵沉默。
7 柏拉图式的爱情
“也许我并不是一个好男人吧。”，马可抬起头看了看远处楼里的灯光。
“嗯？为什么这么说？”，韩雪佳有些奇怪。
“我很自私，有时会不择手段。我像只狼。”，马可的语气不像开玩笑。
“狼？”
“嗯，所以，除非遇到像苏梅那样的好女人，否则我永远不是一个好男人。”
“是吗？”，韩雪佳无法理解马可的意思，似乎他的思维是破碎的。
“也许你更像一阵风，自由的风。”，韩雪佳看着马可，淡淡地说。
“风？”
“让人捉摸不透的风。”
“你很像雪。”，马可也笑了。
“雪？”
也许正是这片雪冷却了那把狂躁的吉他，就像当年一只温柔的布丁让那头狼忘记了暴虐。
两个人下了看台，在操场的跑道上慢慢走着。
“什么是爱情？”，马可问。
“嗯？”，韩雪佳一愣，“大概就是一个男人遇到一个女人吧。”
“如果是同性恋呢？”，马可笑着说。
“我——那就是一个男人遇到一个男人，一个女人遇到一个女人了！”，韩雪佳被他弄得哭笑不得。
“你直接说爱情是一个人随便遇到另一个人就是了。”
“随便？那就不是爱情了呀！你在大街上也会遇到好多的人呀？”
“你怎么知道与你擦身而过的那些陌生人不会是一个好丈夫好妻子呢？如果你们有机会在一起生活，也许你就会发现他们可能比你所选择的那个人还要好很多的。”，马可笑着踢飞了一块小石子。
“啊？”，韩雪佳明白了一件事，那就是自己永远也跟不上这个疯子的思维。
“这就是柏拉图的问题。”，马可收起了笑容，转入严肃的学术讨论。
“嗯？柏拉图？古希腊的那个哲学家？”
“嗯，有一次，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就让他先到一块麦田里去摘一束全麦田里最大最饱满的麦穗，只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。结果，柏拉图两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：‘我只能摘一次，又不能走回头路，这样即使见到一束很大很饱满的麦穗，也不知道前面是不是有更好的，所以我就没有摘。可是越往后找，越是感觉不及之前见到的好。走出麦田的时候，我才明白我早就错过麦田里最大最饱满的麦穗了。我就一束麦穗也没有摘到。’，于是老师就告诉他说：‘这就是爱情。’”
“嗯，这个故事听说过的，还有一个是婚姻的。好像是说，在这以后，柏拉图又问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍一棵全树林最大最茂盛，最适合作圣诞树的树。同样只能砍一次，只可以向前走，不能回头。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，但也不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他就说：‘有了上一次的教训，当我走到一半的路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了它，最后又什么也带不出来。’，老师便告诉他：‘这就是婚姻’。是不是这样，马可波罗先生？”，韩雪佳调皮地问。
“记性不错，是不是有些可笑？”，马可笑着说。
“什么可笑？”
“这个世界上所谓的最纯真最神圣的爱情与婚姻，本质也是如此的可笑。到底多少人能真的找到自己的麦穗呢？也许都是随便就砍了一棵树带回家了吧。”，马可用手晃着吉他，对着夜空笑了起来。
“大概每个人眼中最大的麦穗都是不一样的。也许你眼中最大的麦穗，在别人看来是普普通通的麦穗而已。人们只是不能与自己心目中的最大的麦穗一起生活吧。”，韩雪佳也学着马可的样子，笑了起来。
“是啊，也许吧，好可笑呀。”
“是不是这就是‘柏拉图式的爱情’？也就是说世界上没有完美的爱情？”
“不是的，柏拉图式的爱情是恰恰相反的，是很完美的爱情，完美到让你很难找到自己的另一半。”
“嗯？”，韩雪佳有些意外，她一直以为那两个故事就是所谓的‘柏拉图式的爱情’。
“柏拉图式的爱情就是男女平等的爱情观，是一种纯精神的而非肉体和欲望的爱，它认为在这世上有且仅有一个人，对你而言是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的伴侣，而且只有一个。”
“好像很理想化呀？”
“嗯，它是理想的爱情观，极为浪漫甚至是根本无法实现。”
“无法实现？”
“也许只是很难。我就遇到了我的——苏梅，可惜她死了。”，马可叹了口气。
“那你的第一个女朋友呢？”
“她？我之所以留恋她，更多的是因为她是我的第一束麦穗。”
“第一束麦穗？”
“第一个女人，总是难以忘怀的。”
“嗯？这么说你一直都是按照‘柏拉图式的爱情’去爱？”，韩雪佳问。
“大概是吧。爱了两次，失败一次，成功一次。不知道还有没有机会再爱了。”
“为什么？”
“怕了。”
“嗯？”
“真的怕了，也累了。”
8 人只不过是动物
马可感觉肚子又有些饿了，便和韩雪佳到H大内一家餐厅要了两碗刀削面。
这里晚上也是营业的。
“也许世界上不该有爱情与婚姻的。”，马可低头吹了吹热气腾腾的面汤。
“不该有爱情与婚姻？”，韩雪佳愣了愣。
“我的意思是说，我们现在的爱情和婚姻，甚至是伦理，可能都是错的，是一种虚伪的束缚。”，马可笑了笑，吃了一口面。
“错的？束缚？为什么？”
“比如说一夫一妻。”
“怎么，有什么不对？”
“我们虚伪地主张一夫一妻，但是，有多少人能安心地与自己的妻子或者丈夫过完一辈子？真正因为爱情共度一生的夫妻能有多少？自然界里，极少有‘一夫一妻’，就连鸳鸯也是交配完就散掉，像鹤那样忠贞不渝的动物能有几种呢？”
“可我们是人呀！”，韩雪佳仿佛面对一个精神病人。
“人？人也是动物。”，这只叫马可的动物淡淡地说。
“动物？”
“人总是以为自己多高等多文明，把动物们的行为看作低等的野蛮的，可我们却忘记了自己也不过是普通的动物罢了。也许动物们的爱与性，才是大自然的真理。人类违背了它。”
“你不赞成一夫一妻？”
“也许我是世界上最希望与一个女人安安静静地过完一辈子的男人了。”，马可笑了笑，“但是本质上讲，那是很可笑的。还有性。”
“sex？”，韩雪佳选择了一个比较容易出口的词。
“人们嘴上嚷嚷得道貌岸然，情深意重的，可实际上人可能是最乱性的动物了。哪种动物会有妓女？哪种动物会有色情文化？哪种动物会在性上那么虚伪做作，却又充斥着强奸与欲望，偷情与背叛呢？只有人类。这些到底酿成了多少悲剧？何必呢？不如直接扯下面具，何苦装模作样那么累。”，马可语气很冷淡。
“嗯？那你认为人应该怎么样呢？”，韩雪佳微微笑了笑，马可的话虽然让她有些难以接受，但好像还有点儿道理。
“不知道，因为我的脑子里也是现在的伦理，我甚至比谁都要保守。但是我却思考了这些问题，很可笑的。”，马可自嘲地笑了。
“人应该像动物一样去对待爱情与婚姻，还有性？”
“也许吧，不过那就乱了。但现在的的确确有了新的观念，荷兰已经兴起了第四�