如果说足球还因场地、人员、球政等条件的局限；不能使每个人都有机会在她的怀抱里亲身体验；而有所遗憾的话；那么；象棋无疑就是一方随手可得的、流动的“足球”场了。
象棋这门艺术；可说品性高尚。她不仅可以启发心智；陶冶性情；且寓有进退存亡之理；经国用兵之道；人生积极进取的哲思；人性谐调中和的启示。是动的诗、心的画、童真的梦、成人的童话。所以；一枰相对；妙趣无穷。正如上几节所道；棋枰就像绿茵茵的足球场；双马如诡秘莫测的边锋；双车有若凌利的、刚柔并济的球星；双炮好比一对能攻能守的自由中卫；士象则是忠于职守的后卫；将帅胜似守门之神；任你迭来迭往；自得其乐。既有马出阳关“乘风云之性灵；取四方之正色”的高雅飘逸；“忘情塞上马；适志梦中蝶”的浪漫；亦有“车坚马肥炮冲突；壁拥士象辕列卒；夹河陈兵势两雄；三十二子判吴越”的惊心动魄、魂牵千古、波澜起伏的无声的战斗；以及“两军对垒立双营；坐运神机决死生；十里封疆驰铁马；一川波浪动金兵”的恢宏气势……使你的百岁人间烦恼尽抛于脑后；只有阴柔的、阳刚的美漾于心间。
而那一只只犹如玉珠的棋子；不管是将帅还是兵卒；都是同根同源同一样珍贵的生命；在“生与死”的面前；大家是平等的；最能体现人们追求公平的理想。棋枰有如丰厚的大地；任你来去自由；想播种什么便播种什么。平和的可以收获平和；粗犷的可以收获粗犷。她的规则简练；且不违人性；谁都可以在她身上体味到无穷的自由度；而又不会出格；于己于人都无损。男女老幼皆可携她走天涯；到海角。即使一人独处；也可在她身上打谱；用心用智；获得无穷的乐趣。
无人防守的足球大门；任你踢入一千只球；你也不会有多大的愉悦感。
无将帅端坐的九宫；任你攻入一万次；你也不会有胜利的感觉。
缘何？
因为你缺乏创造。
创造；是一切“美”源泉；是人类精神的直接体现。
随着现代体育的迅速发展；人们对它的要求也越来越高。那种单纯显示人体自然的“力量美”；已难以满足、体现人们丰富的、多层次的、深刻的审美情趣了。当现代奥林匹克运动会向世人升起象征五大洲的“五环”旗；对运动员提出“更快、更高、更强”的目标；以坚韧的奋斗精神实现人类“和平”的理想时；便为现代体育精神迈开了创造性的一步；使其肩负人类博大的、深远的、崇高的神圣使命。于是；便出现了集音乐、舞蹈、健美为一体的“艺术体操”；推出了熔入人生和谐节奏、沟通彼此心灵的“国际交谊舞”；展示了体现人类走向太空、富于浪漫想象的“空中造型跳伞”……无不以科学的、哲理的、艺术的、文化的内容扩展着人们的审美视野；引导人们走向一个更为新颖、更为神奇、更为圣洁的梦一样的境域。
有人说“足球是圆的”；所以常常会出人意料地出现弱队战胜强队的情况。其实这只看到表层。足球；大门；绿茵球场；本身并不代表什么。就像月亮；不过是一只充满物质的球体；她不会言；不会思；更不会走来理解人们的情与爱；欢与悲；存在仅仅存在罢了。但当她走入文人墨客的诗中画中；历经数千年的浸润；无数心灵的孕育、再生；月亮便象征着纯洁、美丽、温柔、甜蜜、忠贞等等的绝美意境。足球亦然；当她被溶入人类的文化之后；又反过来寄托着人类精神；已不仅仅是一个圆球；而是一个“美”的象征体了。
因此；不管是以动作简练、拼抢凶猛、攻防速度快、锋线攻击力强、远射和头球功夫好；长传冲吊的“欧洲力量派”；还是以整体配合默契、注重脚下功夫、个人控球能力强、传球落点准确、技术细腻、变化莫测、常给人一种艺术感觉的“南美技术派”；都未能使足球达到至善至美的境界；而给一代代的运动员留下创造的空间。但是；每一个时代都有每一个时代的创造。春秋战国的六人足球；偏重的是军事；汉成帝对足球虽身体力行；巴不得全国上下都兴起足球的热潮；可因其是封建皇帝；凡事都得受封建的礼制局限；当大臣说他踢足球有失体统；他便只好高高在上地坐在皇位上；以棋代球了；那偏重的无疑是艺；唐宋时的足球；比较风行；有人还因足球踢得好而搏皇上的欢心；捞了一官半职；却仍以娱乐、游戏为主；意蕴比较单一。发展到今天的现代足球；因其近百年的大力风行；各方人士的积极参与；审美意趣的丰富；所创造出来的“美”；就既有纵横驰骋的运动组合美；亦有全攻全守的大惊大喜；更有如潮的扑击、似柔实刚的阵形、气势如虹的恢宏、整体协调的节奏……艺术的、军事的、哲学的、民族特色的等等都有所体现；内容十分丰富。
非洲足球能在短时间内“一鸣惊人”；并非偶然；是因为他们能创造性地溶入自己民族的东西；形成了自己独特的风格。可见；足球虽是圆的；但她的真谛乃是创造。谁以独特的生命去创造她；她便钟情于谁。
因此──
死抱一种阵式打法的球队注定难有作为。
照搬棋谱、不懂创意的棋手定是平庸之辈。
惟创造；才能使“美”的源泉不竭；而滋润世人的心！
说到“心”字的时候，古云生特意加重了语气，赋予了情感，有如瀑布自天而降，最后到达水面那一声轰隆，似结束，却意犹未尽。
台下掌声如雷，经久不绝。
足球教练紧紧握住他的手，激动地说，说得太好了，实在是太好了。我们搞了这么多年的足球，从来都是只知道跟着洋人的屁股走，今天学这，明天学那，学来学去都是学得四不象。全然不知足球的根就在我们的中国象棋里面……
骑着苏绍仪新买的摩托回家，青青紧紧搂着他的腰，将脸贴在他的背上，甜蜜蜜地说，你今天说得真好。瞧你对足球那么熟悉，你是经常看足球吧？
他哈哈笑道，我从来就不看足球。
九。十。十一。十二。
九
古云生发现，自从他到学校信口开河大谈了象棋与足球之后，青青对他就像“神”一样地敬着。这样不好。尤其是对他们的爱情不好。爱情只有在平等的状态下，才能达到美丽的境地。他成“神”了，无形中就打破了他们之间的平等关系了。为了打破这种不利局面，他想过很多。想过故意喝醉酒，然后像酒鬼一样骂街，有意识地贬低自己的形象；想过给猪肉注水，被工商局的人抓去，最好被拘留十天八天，把面子丢尽；想过跟人打架，不过，这想法一闪念，已被他否决。不说整个棋城，单他们秀丽区，就无人不知他是个挥刀如神的猪肉佬，一刻钟就可将整头猪从宰到卸，并被卸成八大块的，敬都来不及，谁还敢惹他？
蓝天摸摸他的头，说你并没发烧啊，怎么会发这样的神经？人家发梦都想抬高自己，你倒好，要将自己贬低。你高入了云端不是？
古云生得不到支持者，只好作罢。不过，青青多次要请他去讲什么象棋文化、象棋与现代经济、象棋与现代战争等等，他都托说有事，拒绝了。但这丝毫不顶用，丝毫减低不了青青对他的热情。而且，正如蓝天所说，他并非高入了云端，不吃人间烟火。每当青青的跫音在诗书巷响起，他的心跳就像八仙过海那么快，跳到青青的高跟鞋上，嗑嗑地敲着巷子的青石板。梅雨季节，棋城的雨说来就来。总是来得无声无息，毫无征兆。听到青青的跫音，他便感到青青如风浪中的帆，如暴雨中的苗，是那样的孤立无助，忙拿起雨伞下楼，大步流星地赶到青青身边，为青青撑起一片无雨的空间。其实只是丝丝小雨，青青说让丝丝小雨淋着挺爽的。他却紧紧搂着青青，说棋城的梅雨是温柔的杀手，一不小心就会让你着凉，让你感冒的。青青好感动，当他是春天的心脏，她在里面跳。昏黄的灯光，丝丝的小雨，巷里弥漫的丁香气息，交织着一种甜蜜的氤氲。有时，他就巴不得青青每回来的时候，都下着这样如丝如缕的小雨。
品着茶，听着屋外的淅沥雨声，他们如坐一首江南的夜曲，渐渐坐向夜深。青青没有要走的意思。他也没有送她走的愿望。当他们的目光不经意相碰，她的目光便如燃烧的火，一朵红灿灿的木棉花一样开在他的心坎。他希望自己身如磐石，至少也是一棵巨树。可他的身子却轻飘飘的，像一片叶子被和风吹动，像一片羽毛脱离地心的引力，像一纸风筝被牵上云空。什么磐石，什么巨树，早像一缕淡烟，不知被青青的目光散到哪里去了。
眼里，映着的是青青脸蛋醉人的红霞，开着的是青青玫瑰花瓣一样的红唇。他感到自己就像一颗空灵的音符，无法不掉入青青清新的诗里。
有如太阳亲吻月亮，月亮亲吻大地，他忘情地亲吻着青青。青青的身子如水如藤，软绵绵地紧缠着他，期望他进一步的行动。解开第一颗衣扣，解开第二颗衣扣，他的手却突然在青青的第三颗衣扣上停住了。青青甜蜜地微闭着双眼，舌送兰香一样，将阵阵清幽从他的口中搅入他的心底，给他无言的鼓动。他像沿着一条花溪，心地无间地幸福漂流，直到跌落一道溪潭，他方嘎然而止。如得唐诗七绝的结句，似是突然，却又情理之中，激情万分，却意味无穷。看到自己的手在青青的第三颗衣扣上，他顿然红了脸，说好的诗总是留着空间去让人想象的，写尽了，就没意思了。
你说啥呀？
诗，唐诗嘛。他慌乱道。
青青笑道，你咋不说木头。
这样还算木头？他怎么想，都觉得自己的手停在青青的第三颗衣扣上是对的。
青青不走，他便当了客厅的主人，与长沙发共眠。心里燃烧着一团火，任他辗转反侧，也进不了梦乡。好不容易达到朦朦胧胧的地步，似睡非睡、似梦非梦的境界，一阵细碎的步声，从卧室里面传出来。像踮着脚尖走的，从床边往门口这个方向走来，快近门时，却停住了。仿佛一束玫瑰由远而近，气息由淡而浓，透过门隙朝他扑来。本已渐渐平静的心，一下又激烈地