分别似乎比相逢要长百倍，生的希望就是等待：等待心中的期望被别人察觉，等待被人察觉到的自己不再寂寞。执刀的双手，在你离近一步就会有藏刀横在你的颈子前。朝夕相替，一半的生命用来屠杀，一半的生命用来被屠，或许说这是一场劫难一点都不为过，而去看被人看过的风景，那神采早已不属于你，就应当老老实实的承认：天平是从未公正过的。因为一脚天上，一脚地下，还有回忆飞于九重云霄之外，灵魂安葬九重黄泉之下。吞噬血沫的昆虫，是浩劫后唯一生存下来的见证者。白天也去了，黑暗也来了，看惯人们冷漠的目光，便更觉内心的冷漠是一笔巨大的财富，堪比索罗门王的宝藏，没有谁都是一生欢欣的，唯有那样横飞的泪水，才是在疾速飞车上对于已被切下的头颅的一种忏悔，亦同样了断了二十八颗既思亦恨的珍珠的人生绝望。既然已有了个了断，又何必在鲜血飞溅时嚎啕大哭起来？难道你还希望凭栏上的渔线不是你所投？难道你还想收回滩撒空中的殷红吗？就让那血雾织成一张网，你只在网外静静的矗立旁观就已足够了，就别去管三百年后我会再回来诅咒你，也别想从我已变成深紫色的眼光中看出些什么：毕竟我已从你的记忆中消失了许久，毕竟我已把我的身影尘封了许久。你又何必逃避呢？复仇是每个人都会想到的事情，我们之所以会再次重逢，仅仅是你意料之外我计划之内的结果而已。
看见你惊讶的目光，我得知你的恐惧是因我而来，也得知仇恨是因为相处太久或分别太长而积聚起来的。忏悔了我的过错，是否也该轮到你付出代价了？若是没有那个岛屿那场风暴，恐怕我永远也无法找到你隐匿的角落，你何必惧怕再见到我？难道只因为颈上的细痕和涌血的双唇？我坚信自己并没有怒视你，也坚信自己并没有因时间而改变，现在我面你的样子依然是许久前你与我永别时得样子。我怕你忘记我，所以才回来——以最后面对你时得样子回来——别忘了我，但这不是哀求，而是命令。看到了你后退得脚步，看到了你慌乱的神情，那不是快乐亦不是惊喜，只是不想面对过去的推委。你微笑的样子印在我的脑海中，成了挥之不去的标把，只能怪你笑得太美太虚伪，所以才如此的记忆犹新。
你想得到的却未得手，我所期望的也没成功——只怕这悲剧会再次重演，那只好勉强你——做我的灵魂与纷飞的血液的祭奠品吧！你完美的金色眼眸我会好好珍藏，不让它随季节的变化而褪色。也许我是幸运的，而你的缄默又能说明什么？唯有你的永逝才是答案。。。。。。
第五章——龙驭宾天
言…龙驭宾天
高贵面庞，俯仰天地
玉树身姿，傲气凌风
折花容貌，诱惑眉目
钕箭钐弓，金甲银盔
银发四散倾泻，似造遮天蔽日黑暗
绣帔舞风动气，四散英姿焕发气焰
实骁勇善战之将
非粗鄙草俗之辈
非人，非仙，非精，非怪
猖于日夜，狂于天地
歌于远宇，诵于广宙
无时无地之阻，无近无远之限
天涯海角只步踏过
洪荒宇宙隙发飘掠
地之王尽尊，天之王俱敬
北天星斗稽首龙头
南天宿座跪拜龙尾
不操虹彩之帆，不纵龙虎之兽
不驭日辉之驹，不驾月华之辇
天马行空，往来无惧
骤雨来则挽，阴云去则斩
趟足竹柳之间，不留蚁齿之痕
横跨万里碧原，未遗犬奔之迹
生，先于盘古开天，女娲造众
死，后于天地崩隙，日熄月灭
行，迅于夸父逐日，雷闪天际
言，豪于当阳喝断，水漫金山
舞，曼于阿房妃嫔，杭州妙颜
闲，悠于爱人相依，悱恻缠绵
喜，胜于题名金榜，花烛洞房
悲，恸于骨肉分离，山河落难
醒，敏于鹰目狼闻，捷豹灵犬
眠，媚于贵妃醉酒，昭君抚弦
不吟平仄诗文，不唱靡冗之曲
奏非凡世之章，音非白丁之律
旋身剑抵山拔耸称天摹
挥汗泼洒悬空凝做银河
厮人常忆回首眸目炯明之光
落红久念转展桀骜莞尔一笑
识善伪，辨乾坤，博古今，通来去
居月地云阶之所
赏月夕花晨之景
拒庭堂豪竹哀丝
淡尘世飘茵落溷
赞忠良贤祥谦蔼
鄙负士月露风云
佑刚直不阿之才
惩奸恶毒妄之辈
琵琶弦凝吾反弹
萧吟荒幽自倒吹
扬州翩跹霓裳舞
闲归田圃居桃源
昨日至荣初醒不过云梦一场
回生贫极未惘松竹梅兰息芳
晨至日缘吾生方灿烂
昏降月因吾夭而怃悒
怿滂泱远逝白浪搏
恚浊沌滞腐黯蹂没
蝶舐蕊，蕊给蜜言
鲲愫海，海遗历练
复影重行，两心双性
善亦善尽，恶亦恶绝
间念往昔，亦欢亦愉亦祯祉
勿思前事，亦忉亦忤亦懔愎
今置于至祚，亦空亦富亦涂迷
而龙驭宾天，亦尊亦卑亦凡愚
不忆久远而故事溘已尽逝
心内繁思方抚笔倾言尽谕
不询实幻真虚，尔止字斟句酌
第六章——不过是夜
黑夜，只是上帝给你的一件纱衣。因为它的轻薄，所以可以被目光，月光和星光穿透。因为轻薄，所以不安。
不过是夜，让你凭空在情感中多了一种感觉。不安，亦让你的历史上多了一页——黑暗恐惧症。可能无需脱敏，因为在白昼到来时就已痊愈了，然后你会像自嘲般的轻笑：不过是夜，白昼毕竟会到来。我也轻笑出声——当你再次陷入对黑暗的恐惧时：不过是夜，何必过得像世界末日？
你不懂。。。。。。那句你轻轻重复着的话
因为昼与夜的交替——昼就是伤感的前奏，夜则是死亡的序曲
撒拉尔，我说：可是图卢兹死在白天啊。忽然我的语气变缓，直至停顿。你有些轻蔑的看着我：听到序曲了？
我不置可否的点头，因为兰米达是死在夜里，所以。我则对白天产生恐惧。你在我耳边气若游丝的轻吐出四个字：不过是昼。。。。。。我惊异的眼睛里开始出现空洞。
不过是夜，却牵扯出了昼与夜里两个人的死亡。那就像你说的：那个时候你的头脑中除了幻想还是幻想，当感觉从头脑中传递到唇上时，你就会沉默。虽然周围只有惶恐，却还不知疲倦的在惶恐中寻找安宁。
只是死亡这个概念在你我头脑中出现的时间不同，所以我们所恐惧的时间不同。同样是夜，你眼中死亡的序曲，却是我耳边悲伤的前奏。
我们口中的死亡，是我们在梦中不断重复出现的片断，不能公布，除非被转印到胶片。
我们口中的我们，只是镌刻在自己脑海中的记号，不能永恒，除非被历史盖上戳印
同样是夜，你的恐惧开始曝光，我的悲伤渐渐隐藏。不过是夜，你寄以深情的那具尸骨已经冰冷，我被那命运粗暴连接到一起的末日刚刚开始。在同一地方，同一时刻，承受不同的浩劫。也许不过是两朵灵魂在夜中从坟墓里互相交换彼此未能体切出的感想。不能消化的回忆的残片，不断失隔的两个世界，从落笔的那一天开始，墨迹一长就是五年，从未停止。
手已开始颤抖，却还没有挥泼出所有积累的感觉。一横一划下，只见身后与面前断章不停飞散。
是夜，回忆又开始继续。
幻——你的呼救。
图卢兹的灵魂不会在世间漂泊的！因为它正在天堂享受你对他的思念
幻——呼喊有些平息。
图卢兹的灵魂也不会消失，因为有人将它的名字永远的留在了这里。
第七章——蝉诱
“星长庾翁，食金蝉一也。瑶池众仙盛会，蝉窃紫竹林苑南海观音净瓶甘露。余曝，帝贬洛子山中。炼千秋，帝感其诚悔而复召回，幻人形，赐字‘子蝉’。南海观音识根慧智，以侄称，因众称之以‘金蝉子’。时盛唐，受天御命落凡胎唐氏。襁褓时年家变，母以竹篮顺江下流，逢寺僧浣衣江畔，因拾之，以‘江流’名。时弱冠之年，貌不凡而智根逐现，遂唤法号‘玄奘’。。。。。。”
盛唐天子有诏：寺僧数万，举至智一，结拜桃园，限三年使天竺取佛家大成之经典，因使唐荣耀万里。
金山寺内：盘香之味漫弥于参悟。长持集百僧辩，以拔入京者。始皆无安坐于黄盘者，信自而傲矗，待渐汗颜。终，僧皆辩败，唯遗江流。
持乃笑曰：“尔等之如蜻蜓掠水，虚游而徘徊，惟流剖形入骨也。”
流曰：“吾之悟仅己之，虽微见细，入之深，无兄之悟见大，未比兄胸怀天下，安忧于国矣。”
持曰：“不如辩来？”“愿耳之。”
“佛言皆智？佛言皆正？佛言皆深？佛言皆妙？”
“佛言既出，定于深思之后，皆智。言既智，必正，正必深，深而奥，奥则妙，奥妙于此。”
“六道轮回，你我皆入空门，真空而身心亦空？”
“四大皆空，身心无俱，入无生灭，当下真空，谓之强曰道。”
“何以见生来何处，去于何处？”
“来自该来之处，去于该去之处。”
“何处之来？”“无处。”“何出之去？”“无生。”
问速，答快，问机，答敏；少倾，回合百余，仍未见完。
“情缘难断，顿入空门，可断情缘？”
“当见真实正见，去其三毒。”
“恨自何来，仇自何去？”“恨自妒来，仇自忌去。”
“妒何？忌何？”“妒人之长，忌己之短。”
“苦乐贫富，前生既定，今生何求焉？”
“定乃循前生之规而定，今生之规未然，有何不可求？”
“佛曰：一眼回眸，百载之缘？”
“回眸之缘，魄动而魂未动，不累百年。”
“容器破而魂魄散？”“止弃旧寻新而已。”
“何为悟？”“吾心吾知之觉既为悟。”
“何为悔？”“吾行每思之过既为悔。”
“纷杀之事，沉于古，浮于今，君之首，思俱戮行？”
“时事退时之流，当丧则丧，非君之思所操控也。”
“万物入目，乃心之所想，心绽百花，目放芳华。”
“漠对俗世之俗事，未见其聪，尝有太白梦游天姥，未解谪贬之怨，千金散尽还复来，未丧失道之志。每倦世而自刎，未念及爱人之痛，人心皆私己；龙子脚下无平壤，谓，伴君如伴虎，今非昔比，豪言未因不附龙御而损，烈性未因失落异�