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在东汉时，光武帝刘秀曾对岑彭说：“西城若下，便可将兵，南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”意思是他在平定陇右以后，再领兵南下，攻取西蜀。
历史就是这么奇妙，前有光武帝的“得陇望蜀”，后有宋太祖的“更为我取太原”，前后交相辉映，表现了两位开国雄主强烈的进取之心。
就在这年草黄马肥的秋天，赵匡胤下诏讨伐北汉，对北汉正式“宣战”。
赵匡胤对这次战役下了空前的决心，命令党进、潘美、杨光美、牛思进、米文义分兵五路，分进合击，同时还分兵对太原周围的汾（今山西汾阳）、沁（今山西沁源）、辽（今左权）、石（今山西离石）、代（今山西代县）等州发起攻击。其中党进率领的主力宋军再次直扑太原。
这样宏大的进军规模，是以前从未有过的。北汉面对泰山压顶之势，奇迹会再次出现吗？
宋军在太原城下安营扎寨，四面围困，每天攻城不止，各路宋军也连打胜仗，刘继元只好困守孤城，拼命祈祷辽国的救兵早点儿到来。
就在宋军捷报频传的时候，一件谁也意料不到的事发生了——宋太祖赵匡胤在雪夜突然去世，宋军面临国丧，无心再战，退回宋境。
北汉就像做梦一样，渡过了第三次难关。
历史虽有必然性，可真的还要加上偶然性这一条，许多偶然的事件，影响了历史的进程。
但历史毕竟不是由偶然和侥幸主宰的，当宋太宗太平兴国三年（978）统一吴越和漳泉之后，国势更加强盛，再加上他急于建功树威，便再次打起了北汉的主意。
北汉还会幸运吗？
大辽的崛起之路（1）
赵光义要进军北方平灭北汉，就不可能绕过契丹人建立的辽国这一关。
辽是北方的群狼之首，北方的那些部落和割据势力都奉其为宗主，包括后晋、北汉，搅得宋西北边境不得安宁的西夏，以及后来灭了辽国的金。
耶律阿保机辽（契丹）的兴起，和一个天才人物密不可分，这个人就是辽太祖耶律阿保机。
契丹是一个古老的游牧民族，长期活动在内蒙古一带，在漫长的岁月里，逐渐由原始社会进入到奴隶社会，并开始在利益的驱动下，开始了他的掳掠生涯，和中原文明有了接触，才被历史所记载。此时，正是中国历史上大分裂的南北朝时期。
刚刚兴起的契丹，在当时还是个“小弟”，只有跟着别人混的资格，不仅经常遭到北魏和北齐的打击，内部也是混乱不堪，契丹的八个部落都是自己活自己的，谁也不管谁，尽管契丹人勇猛剽悍，可一盘散沙是注定要被别人鱼肉的。
到了隋朝，对掳掠成性的契丹也不客气，把它打得惨兮兮的。一连串的失败，使契丹人开始寻求联合，在唐朝初年，契丹的八部终于联合起来，组成了部落联盟，联盟的首领是由各部头领每三年推举产生。但这时契丹的实力还是不够强大，和强盛的大唐根本没有抗衡的可能，便在唐太宗贞观时，投靠唐朝成了附庸。
到了武则天时代，契丹联盟的首领觉得自己羽翼丰满了，便开始闹“独立”，和武周摩擦不断，一开始还打了几个胜仗，武则天这个铁腕女人，怎么会受这个气，她派出了大部队进剿。这次契丹知道锅是铁打的了，连部落联盟的首脑都被武周的军队打死，契丹人像赶鸭子一样被赶回了原来的居住地。
契丹人只好去依附在北方最为强大的突厥，然后再附唐叛唐，折腾得不亦乐乎，中间还穿插着和崛起于漠北的回鹘的眉来眼去。
后来大唐衰落了，回鹘汗国也灭亡了，再也没有一个强大的势力可以号召天下，群龙无首势必会导致天下大乱，契丹人趁乱四出抢掠，不断向外扩张，从邻近的奚族和北方的乌古、室韦等族以及汉人地区，掳掠居民充当奴隶。
耶律阿保机就是在这种形势下来到了人世，应验了“乱世出英雄”这句话。
唐咸通十三年（872），耶律阿保机出生于契丹迭剌部的一个贵族家庭。这时契丹内部的争权夺利也十分厉害，耶律阿保机的家族参与了部落联盟军事首领“夷离堇”的争夺，但最后被击败，他的祖父还把命也搭了进去。阿保机的老爸和他的叔叔大爷们见势不妙，统统跑到邻近部落躲了起来，阿保机的老祖母怕他被人“斩草除根”了，就不分昼夜地把小阿保机藏在帐篷里，生怕别人看见。
幼小的阿保机，就是在这样的环境下接受着争斗的洗礼，慢慢地成长起来。
这样的环境，造就了阿保机的精明果敢、深谋远虑和狡诈阴险、不择手段的性格。
风水轮流转，耶律家族逐渐在争斗中又占了上风，阿保机的伯父当上了“于越”（史称为“总知军国事”），于越的地位仅次于部落联盟首领可汗，握有联盟的军事和行政的实际权力。年轻的阿保机被任命为于越侍卫亲军的首领，走上了契丹部落联盟的政治舞台。
阿保机身材魁伟，胸怀大志，武艺高强，能开三百斤的强弓（和宋太祖有得一比）。他也遇到了一位好老师，就是他的伯父，这位“于越”大人，经常和阿保机探讨军国大事，使阿保机受益匪浅。然而好景不长，阿保机的伯父被觊觎“于越”的蒲古只等三族谋杀，阿保机手握侍卫精兵，展开了反击并击溃这三族，在901年被立为“夷离堇”，成为部落联盟的军事首领。
这一年，他刚三十岁（和宋太祖真的很相似）。
过了两年，阿保机也成了“总知军国事”的于越，并兼任“夷离堇”的军职，掌握了部落联盟的军政实权。
阿保机在当上了“夷离堇”以后，就率领契丹铁骑连年出征，不管是室韦和奚人的部落还是汉人，契丹铁骑得便就抢回来充当奴隶，阿保机在不断向周围游牧部落用兵的同时，开始向中原发展势力，他带领呼啸的契丹骑兵南下，攻掠唐朝的河东、代北九郡。接着又进攻唐卢龙节度使刘仁恭的领地，掳掠数州汉人居民，占领了一些汉人为主的地域。与此同时，他开始插手中原事务，与河东割据势力晋王李克用结盟。
通过劫掠，阿保机得到了包括大量汉人在内的奴隶、牲畜和粮食，使本部落的实力大增，超过了一直把持联盟首领职位的遥辇氏可汗痕德堇。
阿保机给契丹各部落带来了好处（就是带着大家到处去抢东西），大家就拥护他。907年，阿保机终于经过部落选举的仪式，成为契丹新的部落联盟首领。
弱肉强食是人类历史的生存法则，对处于变革时期的契丹尤为重要。这样的法则虽然听起来让人感觉不那么舒服，可实际上历史就是这样一步一步走过来的。
历史里，流淌最多的就是鲜血！
阿保机当上部落联盟的首领后，仍把军事的和行政的实权全部掌握在自己的手里，他吸取了伯父的教训，抽调各部精兵，组成了自己的侍卫军“腹心部”，委派自己的亲信心腹统领。
阿保机雄才大略，风吹草低见牛羊的草原并不是他所追求的全部，他要走向南面那丰腴的大平原，他要打破契丹由部落贵族选举联盟首领的制度，成为世代相传的至高统治者——皇帝。
为了实现这个目标，阿保机自担任联盟可汗之日起，就依靠身边的契丹人才和汉族谋士，积极进行建国称帝的准备。对外继续率领契丹兵马征服黑车子室韦、吐谷浑、乌丸、奚、乌古和阻卜等部，积极向辽东和代北、河东、平州、幽州等地用兵。对内设立了“惕隐”这个调整家族内部关系的官职，调整内部关系，培植个人势力集团。同时，他还通过大肆修建碑铭来宣传自己的“功德”，树立个人的权威。
在经济上，阿保机在炭山之北设置了用于贸易的羊城，还在草原地区建立城镇、寺庙以安置被俘汉人和僧尼，来收拢人心。
等基础稳固以后，阿保机便不管什么“民主选举”了，自己赖在部落联盟首领的位置上九年不动。这引起了自己部落其他贵族的不满，因为理论上耶律氏的成年男子都有“被选举权”，都有当选部落联盟首脑的机会。
911年，阿保机本家族的兄弟剌葛、迭剌、寅底石、安端等首先策划谋反。阿保机事先知道了这个消息，但没有动用暴力手段来压服，而是和兄弟们登山杀牲对天盟誓，然后赦免了他们。
但兄弟们并没有领情，第二年再次反叛，并派兵阻截领兵出外征伐的阿保机，想强迫他参加可汗的改选大会。阿保机没有硬拼，而是领兵南下，按照传统习惯赶在他们的前面举行了烧柴告天的仪式，即“燔柴礼”，合法地连任可汗。他的众兄弟没有了反叛的根据，只好在第二天派人来向阿保机请罪，阿保机也就不再追究，只下令让他们悔过自新。
可是不到半年，他的兄弟们再次反叛，这次发生了较大的武装冲突。他们先商议好拥立弟弟剌葛为新可汗，然后派另两个弟弟迭剌和安端假装去朝见阿保机，想伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会。除了本部落外，乙室部落的贵族也参加进来。阿保机发觉了他们的阴谋，打败了迭剌和安端，并收编了他们的武装，然后亲自率领部队追剿剌葛。到五月，阿保机领兵进击，终于擒获剌葛。参与叛乱的三百余人被判死刑，剌葛和迭剌处以杖刑，寅底石、安端等从者释罪不问。
经过三次平叛，阿保机基本消灭了本家族的反对势力，他又设了一次“鸿门宴”，将其他七个部落的反对势力一网打尽，于916年，在龙化州登基即位，国号契丹，后来改称为辽，建元神册，定都上京，阿保机即辽太祖（要说阿保机建立的这个国家，国号也够乱的：916年建国时国号契丹，947年改为辽，983年改为大契丹，1066年又改称大辽）。
契丹建国以后，创制了契丹大�