处理。就这样，阿桂整年在各地奔波，几乎没有在京城呆过多久。据洪亮吉在他的《书文成遗事》中记载：“嘉庆元年，阿桂年逾八旬，身染重病，在病中对家人说：‘我年八十，可死；位将相，恩遇无比，可死；子若孙皆佐部务，无所不足，可死；忍死以待者，实欲待皇上亲政，犬马之意得一上达。’”阿桂一生戎马倥偬，对国家一片忠心，因此也不辞劳苦，毫无怨言。只是他认为和浅⒌囊淮蠡龊Γ胛癯Γ床荒苋缭浮Ｋ底约何┮灰藕兜氖遣荒芮籽劭吹郊吻斓矍渍ㄗ羲资治舫瞳｜这一大祸患。阿桂终于还是没有等到那一天，在嘉庆二年八月去世，距嘉庆铲除和褂姓侥晔奔洹�
如果说阿桂是凭着累累战功与和购猓歉？蛋苍蚴窃诰χ庥钟邢院盏某錾恚瞳｜对福康安采用了对付阿桂同样的办法，设法常年将他安排外任，这样，满朝中就再找不到一个可以与和徽呦碌娜耍瞳｜得以只手遮天，横行无忌。
老狐狸倾轧术之五：“忍气吞声，与对手相安无事”
——在以智而非以力取胜的老狐狸眼里，真正的胜利是最后的胜利，不能较一时之长短。因此，在“大决战”还没有到来的时候，他们会与对手相安无事。
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倾轧实战：意气之争不可为
中国人最好面子，生死事小，面子事大。但老狐狸却不这样认为，在他们看来，自己的利益是最重要的，“面子”根本不值钱，他们绝不会为了“意气”之争而坏了自己的根本大事——“权”和“利”。也就是古人所说的“不可以怒而兴师”，不可以被对手激怒。
在老狐狸看来，有一句话是丛林生存的真理，就是：“要消灭他，先激怒他！”他们懂得对手想激怒你的目的是挑起你的斗性。本来你是不打算同他斗的，但他挑起了你的斗性，你一旦着了他的道，在自己不利时间、有利的地点，加入战斗，你就等于给对方提供了战胜你的机会。因为，对手是有计划的，是谋定而后动的激怒，你的反应都已在他的掌握之中，一旦你因失去情绪和理智的平衡而做出错误的判断和决定，他甚至可以不动声色，便战胜你。
因此，如果对方有心激怒你，你明知他是故意的，却一点办法也没有，惟一的办法只要忍下来，不动声色。你千千万万不可被他激怒，你一怒，大家都会看着你而不看着他，大家只看到你丧失理性的怒火，而没看到他的伎俩，于是，本来你是无辜的，怒火一烧，你也变成理亏了！如果你不能控制自己的情绪，怒火可能让你说了很多不该说的话，做了很多不该做的事，也给了别人很多把柄，他分毫未损，而你已遍体鳞伤，甚至一蹶不振！
所以，老狐狸不管在什么样的情况下，都不会被激怒，那些激怒者的动作自然会消失于无形。而且，以后再也不会有人来激怒你。
与和俚模褂幸晃挥忻拇蟛抛恿踯Ａ踯乔宕幸端拇笫榉抑唬饕嗍遣凰住８匾氖撬偾辶乔宕拿擦郑氖录＞ぞ昧鞔贡缓笕吮辔读豕浮房刑煜隆Ｋ鸥甙硕罚Ц晃宄担擞趾苷保缇涂床还吆瞳｜的胡作非为，经常想办法捉弄和蚧饕幌滤南牌妗Ｒ笆分校赜诹踯牒瞳｜斗智的故事很多，而且全都妙趣横生。
传说，有一年大年初一，朝臣们依照惯例要进宫向皇帝恭贺新禧，和苁谴┳耪感禄蟮某谝桓銮叭ィ踯行囊脚幌拢┥弦惶灼凭刹豢暗囊路缭绲卦诮谋鼐飞系群颉Ｔ对兜乜吹胶瞳｜的官轿来，刘墉就让手下人喊：刘墉在此恭候和大人。和胶螅缓孟陆魏鸭妇洌粘鼋蚊牛踯袜坂桃簧蛟诘厣希痛笕税菽辍０辞宄贫龋豆僭敝湟云降鹊睦窠谙啻Ｄ翘旄蘸孟铝舜笱缆吩缫驯涑闪四嗯ⅲ瞳｜只得眼睁睁看着自己的新朝服被弄得脏兮兮的，污秽满身。刘墉行完礼后，随便说了几句话就打道回府了。和坏貌淮┳乓簧砺悄嗟愕某ッ婕噬希醇娜宋薏谎诳诙Γ馐绷踯丫缓贸媸ダ戳恕：瞳｜丢尽了面子，可是最终也不能把刘墉怎么样。
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随后，王公大臣们一起上殿面君，大家都等着看这出好戏。等其他大臣的本章奏完，刘墉上奏说：“臣有一本要奏一人，只是不敢上奏。”众大臣一听，好戏要开始了。乾隆随口说道：“恕你无罪，快快奏来。”刘墉还是说：“臣不敢冒奏。”乾隆不耐烦了：“不是恕你无罪了吗，要奏快奏，不奏退朝。”刘墉这才说道：“臣要参奏的，是当今万岁。”乾隆还以为听错了：“什么，你要参奏朕。你要参奏朕什么罪名。”“偷坟掘墓，罪在流放。”乾隆大怒，说道：“大胆刘墉，朕偷坟掘墓，这从何说起。”刘墉这时才缓缓说道：“前几年乾清宫失火，修葺急需木材，无奈，您只好下令将明陵的殿宇拆下，运来救急，这不是偷坟掘墓吗？”乾隆被说得一时语塞。刘墉接着说：“这件事皇上并未亲自动手，乃臣下所为，只是难逃其咎，臣想万岁需受流放闾右之罚，臣此次由江南归来，带回了一个戏班，声音清丽婉转，冠绝天下，臣恭请万岁至臣家中看戏，可当流放之罚。”听到这里，乾隆转怒为喜，乾隆本来就非常喜欢看戏，听刘墉这么一说，就顺水推舟地说：“刘墉所奏，确为实情，朕自当受过，移驾刘墉府。”
和簿擦⒃谂员撸睦镌嚼丛狡嗖唤舶蛋蹬宸踯幕牵蠢醋约翰皇橇踯亩允郑蘸蠡故巧偃俏睢Ｕ庖彩购瞳｜明白一个道理，就是智者只斗志而不斗气，甚至根本不斗——不与人斗，只跟自己斗。因为，首先，斗气会模糊掉你应追求的目标，例如，夫妻斗气会妨碍家庭幸福，二人斗气，会荒废事业，二个公司斗气，会互相毁灭，二个国家为斗气而打仗会使民不聊生。为“气”而投下时间精力金钱，智者不为也。
其次，斗气会使理性失去清明；“气”是属于情绪性的，“气”的存在，使用权人呈现感受性的一面，但若上升到要“斗”的程度，则会使理性失去清明，让人做出错误，甚至后悔莫及的决定。所以，智者不为也。第三，斗气有时是对方的策略，或许他知道你容易动“气”，所以故意激你，好把你引到歧路，让你因此毁灭；或许他不知道你是不是容易动“气”，但激一激你，可以了解你的底细，而他的目的，当然也是为了破坏你，或是毁灭你！所以，斗气，智者不为也。第四，斗气会使人格局变小，“忘”了“气”之外还有更重要的事、更广大的天地；所以，斗气，老狐狸不为也。
倾轧实战：面对羞辱谈笑视之
世上聪明有两种，一种是小聪明，一种是大聪明。像刘墉等人经常在小事上给和芽爸荒芩阈〈厦鳌＞」芎瞳｜在与他们斗智中，总是处于下风，但是老狐狸的聪明不在于智商，而在于处世老练。和杂诒鹑嗽谝恍┬∈律系男呷瑁赡茉谛睦锓浅Ｍ春蓿撬呙髦υ谟冢砻嫔虾孟癫⒉辉诤酢Ｒ蛭诶虾昕蠢矗匾弊鑫诠晔す龃题�
在丛林里，各种动物都有其求生的本能，求生包括二个动作，一种是带有攻击色彩的觅食行为，另一种是保护自己不受伤害的自卫行为。这么多的动物，求生的本能大同小异，也各有其生存的空间，但是乌龟和刺猬这两种动物，其性格则充满了对人类的启发性意义。
乌龟众所周知，它动作慢不说，遭遇外力干扰时，便把头脚缩进壳里，它不会反击，可是你也拿它没办法，一直到外力消失，它认为安全了，才把头脚伸出来。这是乌龟的自卫方式。刺猬则不同，一有外力靠近，它就竖起全自的刺，让外力知难而退。在自卫行为上，乌龟采取的和刺猬完全不同，乌龟不会伤人，但刺猬会伤人。
人如果采取乌龟式的自卫方式，带一些迟钝，就可以减少很多不必要的误会与麻烦，因为人际的纷争不是�