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赶庙会的队伍还没有成行，轩辕却赶到了西王国。听说找到了女儿，他大喜过望，立刻就要相见。素女连忙四处寻找，终于在西海的一个小岛上发现了这对恋人。女鲅提出，要去就要带吃哥哥一块去，吃哥哥不去，她也不去。这下素女可犯了愁。原来，轩辕是个男权主义者，为了巩固新推行的男权制，他主张男子可多娶多生，子女全归男方；而女子却不能朝三暮四，生儿不知其父为谁。轩辕知道素女曾经迷倒过不少男士，这些人至今还在打她的注意，不免心存芥蒂。他不愿看到男人们在西王国走动，总怕素女经不住他们的勾引，旧病复发。这次他急急赶来，也是担心素女耐不住寂寞，跑到庙会上去找快活。
素女向希有吐露苦衷，请她帮忙说服女鲅，不要让蚩尤跟去见轩辕。希有答应试试，并若有所思地说：“现在的男人越来越自私了，女人委身于男人越来越是件可怕的事了。”
女鲅和蚩尤一直把“姑姑”当作亲人，经她劝说，女鲅乖乖地跟素女去见轩辕，希有也终于得到一次与蚩尤促膝长谈的机会。
蚩尤一五一十地叙述了别后经历，说：“姑姑，从奶奶的口气里听得出，这里好象就是西王国，不知有没有一位叫鬼车的妇人，我想找她打听一下颛顼的下落。”
在蚩尤说话时，希有一直望着他那刚毅的面孔、成熟的眼睛，心想，这孩子的确非同凡响，天降斯人，今后定会叱咤风云，傲然于世。不觉从爱怜中生出几份爱慕。她款款地说：“西王国倒是有一位叫鬼车的女子，不过她不是妇人，而是天帝少女，是个从未嫁过人的仙女；她喜欢孩子，曾经偷抱过别人的孩子，把他们培养成仙人。她也想生个自己的孩子，只是没有遇见可心的男人。颛顼不是她偷的，不过，她可能知道孩子藏匿的地方。”
蚩尤迫不及待地问：“姑姑，她在哪里？”
“你叫我声姐姐，我才告诉你。你看我是不是老了？”希有微闭着眼睛，颜面略带忧伤。望着希有青春生动的面孔，蚩尤想，单从长相上看，别人定会把她当做我的妹妹；可她的确是从小把我抱大的姑姑。女鲅还找到个亲娘，我连个娘也没有，就有这么个姑姑，她就是我心目中的娘！…
蚩尤心里很矛盾，他不想失去母爱的享受，又怕姑姑不高兴，终于结结巴巴地说：“姐…姐，你就告诉我鬼车姑娘在哪里吧！”
希有诡谲地一笑，说：“鬼车远在天边，近在眼前。”
蚩尤回顾四周，不见一个人影，心下恍然大悟，激动地抓住希有的手叫起来：“鬼车就是姑姑！”
希有甩开他的手，生气地扭过头去。蚩尤忙改口说：“姐姐，鬼车姐姐！”又小声嘀咕：“我有个叫希有的姑姑，又认了个叫鬼车的姐姐。”
希有“噗嗤”一声笑了，刮一下他的鼻子说：“好了，我们也总算是哥们儿了。小弟有事相求，大姐义不容辞。”她问了颛顼的生日，闭目掐指默算。蚩尤焦急地盯着她。希有忽然笑出声来，自言自语地说：“这个大虫也跑下来风光了。”
蚩尤莫名其妙，问：“你说什么？”希有睁开眼说：“颛顼藏在神女庙，明天你和大家一块去赶庙会，见机行事。你可不要被女鲅缠住了。”
第四十一章 神 女 庙
素女以她和轩辕两人的名义，送给女鲅一件见面礼——伏羲女娲的古琴瑟花韵，并告戒她不要撕掉黄封。女鲅与花韵一见如故，无师自通；她信手拨弄，竟是素女当年怀孕期间弹奏的曲调。轩辕边听边赞不绝口，称姑娘的技艺不亚乃母。素女暗暗称奇，心想，难道这丫头在我肚子里就把琴听会了？
更令素女喜出望外的是，琴声改变了女鲅，使她真正认识了父母，回归了家庭。直到这次见面之前，女鲅还没有喊过素女一声娘；刚见到轩辕时，眼睛总是望着地面，一声不吭，完全把他俩当成陌生人。几曲过后，女鲅开始偷偷地打量这个男人；继而，又不断地向素女和轩辕点头微笑，琴声欢快流畅，热情洋溢。素女和轩辕相视而笑，击节以和，其乐融融。
琴声嘎然而止。女鲅抱琴跪在双亲面前，说：“娘，爹，女儿终于见到你们了…”说罢，已是泣不成声。一家三口抱头痛哭。
轩辕向西王母提出，要把素女和女鲅带回部落。西王母说，女不外嫁、嫁不离国是西王国的基本国策，概不通融。轩辕说：“当年同是西王国仙女的听讠夭 （yao），远嫁炎帝，不是已有了先例吗？”
西王母开心地笑了，说：“听讠夭 是去那里做皇后，母仪天下，那是西王国多么大的荣耀哇！素丫头要是也有那一天，不用你来要，我亲自把她送上门去。”轩辕脸色红红的，没再说什么，只是请求不要让素女去赶庙会，便头也不回地离开了。
第二天，西王母带青鸟大鹂去会友，女鲅要陪伴素女留在西王国，并在她娘的指导下练琴。希有担心的事并没有发生。当蚩尤准备登上云车、随同大家飞赴神女庙时，女鲅只是拉着他的手嘱咐说：“吃哥哥，快去快回，我在这儿等着你。”
神女庙坐落在姑儿山。姑儿山有一道山梁，远远望去，活脱脱像一位睡美人。她五官端庄，双乳高耸，修长的腿微微上曲，瀑布似的长发泻入姑儿河，任流水冲刷。她的美天描地绘，无以伦比；只是三围比例欠佳，腹部隆然突起，圆鼓鼓的，有碍观瞻，——人们说，她已身怀六甲，产儿在即，这时的美，才是女人最值得骄傲、最令人羡慕的美。她的腰身下，有一个经过人工修饰的洞口，便是神女庙的门户。当年，轩辕的祖先姬姓部落，从姬水出发，逐水草而游牧，一路展转迁徙，来到姑儿山下，在这里设坛立庙。当时是母权社会，所祭祀的祖神为女性，因此叫做神女庙。每到草嫩马肥时候，北方各族便在此祭祖祭天，拜神求子。后来，轩辕统一北方诸族，在阪泉一带筑城建国，推行父权制度，设立了以父权为特征的少典庙，年年祭祀，岁岁拜谒，神女庙逐渐被官方冷落。但在民间，神女庙仍然是各族青年男女向往的地方，这里的集会活动，往往持续月余之久。
希有一行到来时，姑儿山一带已热闹非凡。篝火星星点点，毡房若隐若现。在睡美人的肚脐部位，也就是在山梁的最高处，有一方形祭坛，过去是主祭人、部落首领祈祷的地方；如今上面堆起柴山，火焰升腾，把神女庙前照得如同白昼。女人们在洞口排开长队，鱼贯而入，又鱼贯而出。夜幕中，男男女女，个个赤身裸体，在人影憧憧的篝火间欢歌狂舞，尽情享受青春健康的人生。王子登对众仙女说：“大家各择所好，自由活动，九天后务必回国报道。”又笑嘻嘻地对蚩尤说，“好兄弟，你要照顾好这位鬼姐姐，王母还想让她生个小仙女呢！”蚩尤礼貌地说：“王姐需要我帮忙吗？”“本大姐就不劳你的大驾了。”王子登说完就不见了。
希有让蚩尤在原地等候，自己排队进入神女庙。她已算定，颛顼就在庙中，这种预感愈来愈强烈。进庙后，希有发现，这里原来是个天然岩洞，气势恢弘。玉雕神女像立在大厅中央，丰乳肥臀，腹部隆起，栩栩如生，俨然是一位临产的孕妇。神像前有个火塘，厚厚的灰烬上，火苗时燃时熄；洞中的怪石奇岩，时隐时现，气氛神秘。
火塘旁跪坐着一位妇人，慈眉善目，气清神闲，不时用手中的玉杖拨弄着火堆。她就是轩辕的母亲有桥氏附宝。附宝认为自己的儿子系天神下凡，从小对他宠爱有加。对轩辕推行的父权制，族内怨声载道。附宝的解释是，女人的统治可能出了什么过错，令天帝转而偏爱男人，她的儿子不过是顺天行事罢了。纵然如此，她对过去的日子还是恋恋不舍。轩辕在阪泉筑城后，把族属迁去定居，附宝却决定留下来照看火塘。谁能说，在她的内心深处，不是存心延续女权主义的火种呢？
过去，神女庙也是族落保存火种和酋长议事的场合。来人都要随身带着干柴或草绳，进来后，把干柴投入火塘，或点燃草绳以延续火种。接着双手抱拳向主持人打招呼，然后席地跪坐议事。事完以后，从地上爬起来，抱拳告辞。现在，这里已经不再是议事厅了，但过去的做法沿袭了下来，只是简化成了一套习惯动作：燃柴，抱拳，跪地，爬起，再抱拳。写到这里，作者有一点想法想请教专家：这是否就是烧香叩头习俗的源头呢？
闲话叙过。希有入乡随俗，拜过附宝，开始在厅中参观。除了随处可见的怪石嶙峋，还摆放着为数可观的陶制裸女像，个个挺胸凸肚，嬉笑眼开。希有心中暗笑：怪不得西王母把大家赶到这里来，原来是要给仙女们补上一堂生育快乐课。她有事在身，无心仔细鉴赏，匆匆走过。
山洞被一块巨石隔断。巨石的那一边，隐约传来虎啸。希有变作一只蝙蝠，从缝隙穿过，发现巨石背后别有洞天。一个小孩和一只幼虎，正抱着母虎吃奶。希有想，这个小孩便是颛顼无疑了。他是白虎星下凡，吃虎奶正对口味，不知是谁出的好主意。山洞另有一个出口，把门的是一位长着三个脑袋的人，一个脑袋值班，另外两个在打瞌睡。希有感到奇怪：这不是离珠吗？他怎么离开积石山跑到这儿来啦？她绕洞一周，从离珠眼皮底下飞出洞口。
这个洞口，刚好是山梁睡美人的一个耳朵眼。洞外山高谷深，林海苍茫。希有找到蚩尤，把他藏在洞口对面山上树丛中，示意不要暴露目标，又摇身变做一只蝙蝠，飞入山洞。
离珠对蝙蝠的出入习以为常，视而不见，但随后从洞里走出一物，却让他跌破眼镜、大张嘴巴，——他真真切切地看到，隔壁那位大肚子神女摇摇摆摆地向洞口走来！离珠的脑子里一片空白，急忙让道，眼看着她嗤嗤啦啦地从狭窄的洞口挤出去，还蹭下一地石头渣。“怪了，怪了，神女出走了！”离珠赶紧把另外两个脑袋叫醒，随后跟出洞外。神女不见了，只见一只大鸟飞过山涧，鸟�