形谋尘埃蛐恚阌惺焙蚨家馐恫坏剿牵苟匿烊鞫骶拖褡远从σ谎删焕洌煌夏啻�
我们从中可以获得什么启示呢？很简单，正如一个成功人士让我们自卑，于是我们带着自卑的心理去和他打交道或者换句有术语的话说，正如成功人士比我们高档，构成了我们和他打交道的心理背景一样，我们也可以把他〃祛魅〃，并纳入我们和他打交道的心理和认知背景。
这就是第三步要干的事情：把他的那些〃魅力〃剥去，然后纳入心理和认知背景，填充原来他在你心里很牛叉，让你自卑这一心理背景被前面两步驱散后留下的空间，并且非常重要的是仍然以你的角色去和他的角色打交道。
一边解构掉成功人士包装出来的〃自我〃，他所扮演的角色，一边又仍然以他的角色和他打交道，这是否逻辑错误？可能吗？
完全可能！两者是有时间顺序的。看破他强大的幻像，解构掉他这一角色后，在你的心里，他就不再牛叉，你已经解放了。此后，你全身轻松，在智力上完全可以正视他是个什么角色，调动自己去应对。
第54节：跟真正的自我在黑暗中相会（1）
第五章跟真正的自我在黑暗中相会
导读：如果我们的心灵已经被假〃自我〃控制，那么，结局只有一个：我们非常害怕那个已经被压抑、被扼杀的自我哪一天醒来。为了成功地做到这一点，我们想尽办法不能让自己闲着，即使一个人在家，也绝不敢倾听内心的声音。有多少人能在突然之间停电之后，什么也不做，不去想其它事情，独自在黑暗之中坐半个小时以上呢？
很多人忙忙碌碌，不停地做这做那，其实在很多时候，就是一个逃避和自我相处的借口。他非常害怕和真正的自我在黑暗中相会。
一个人帮你的前提是，他在心理上要帮自己
导读：
要获得某个具有一定权力或资源的人相助，找准他过去的自我，以及他对自我的态度非常关键！
有位美国资深励志达人编了这样一个老套得让人想呕的故事：
三个人一起去一家公司应聘一个高薪岗位。我们姑且叫他们为A、B、C。这三位哥们踌躇满志，志在必得。这能够理解，作为资本主义的忠实粉丝，获得了这么一个管理职位，中产阶级的幸福生活离他们就不远了。
当然，以作者有限的想象能力，绝对不会说，这家公司像我国福建某县财政局那样，在招聘中天才地提出了〃普通高校全日制本科毕业生，获得国外学士学位〃这样的条件限制。但他说，面试是老总亲自出马，由他拍板敲定。
这什么意思？完全是在强烈地暗示：老总不仅仅是公司老板这样的角色，他还是一个有私人情感、私人偏好的人，所以，你在他的私人情感、私人偏好上搞定他，职位也就搞定了。而人力资源那帮人，就只是纯粹的角色，拉关系套近乎之类派不上用场。
老总出马，当然不会玩那些摔一张纸在地面上，看应聘者有没有捡起来这类励志达人们已经编滥、编臭的小伎俩，更没有考应聘者的性能力，以防他们在以后包二奶养情妇，或染指老板办公室里穿着西装套裙进进出出的秘书。他是严肃的。但是，他有一个怪毛病，没有出一堆问题去考应聘者，而是请他们陈述，他们有何德何能可以胜任那个岗位。
书里说，A和B在老总面前，滔滔不绝地论证以自己的学历、职业经验、智力、性格等，完全符合职位要求似乎这个职位天生就是为他们的存在而设的，老总不给他们，简直没有天理。
而C则不一样。一开始，他并没有大谈特谈自己在能力上是多么厉害，而是痛陈无产阶级子女的苦难史，尤其是他没钱读大学，在餐馆里一边打工一边自学的经历。他就差背出孟子〃故天将降大任于斯人也，必先苦其心志……〃这篇经典励志文了。随后，他话锋一转，变得无比自信，向老总表明，把这个职位拿给他，绝对没错。
第55节：跟真正的自我在黑暗中相会（2）
你能想象职位最后是谁摘到手吗？从作者和我的描述中，你马上就会想到，是C！
作者想要告诉我们，在能力难较高下的情况下，一个人在竞争中有利的武器就是刺激起对方的情感。他说，C早有预谋，他早就打探听清楚了老总原来的经历，也是曾经苦大仇深，在餐馆里刷过盘子。自然，C的遭遇以及不屈不挠的精神让老总看到了当年自己的影子，产生了好感，于是决定帮他。而A和B说的都是任何一个人可能都具有的东西，看不出他们独特的〃自我〃在哪儿既然如此，他们怎么可能让人印象深刻？
我佩服这位励志达人，真会编故事。不过，我要纠正他的观点老总绝对不是帮C，而是在帮自己！
作为补充对照，下面我要讲一个真实的故事。
当年我有一个朋友，虽然学的是理工科，但非常热爱哲学。放在今天，可以称之为〃民间哲学家〃了。你可以想象，在一个全民浅薄、极度拜金的时代，这样的人怎么可能不被俗人们羞辱？嘲弄围攻有点思想的人，从来就是人民群众的光荣传统。以他们的生存档次，他们好这口。
不过这些不重要。重要的是，他进了一家公司，在同事面前毫无顾忌地聊哲学。
虚荣心会害人的。不久他就发现，曾经对他很欣赏的老总开始变了脸色，偶尔还有语言上的攻击，比如嘲笑他是〃哲学家〃。最后，最具优势的他在技术主管职位的竞争中被淘汰出局。
我朋友不知道自己是怎么死的，沮丧地向我求教。
搞清楚他的老总当年是学哲学之后，我沉痛地向他正式宣告：只要你还待在这家公司，只要这个老总还在一天，你的发展就死定了。你的确没有得罪过他，但你热爱哲学的自我本身就是在得罪老总，这是最大的得罪！
我猜都猜得到，他老总当年在学哲学时，一定有过狂热，完全以哲学中的那种思维和价值理念来看待现实世界。但是，很快栽了跟头。于是，为了爬上去，他必须信奉利益追逐的那一套（好像人们也叫它〃哲学〃），并以全盘否定那个〃哲学〃的自我，骂它〃傻叉〃作为利益争夺的资格许可。
第56节：跟真正的自我在黑暗中相会（3）
时隔多年后，当我的朋友以一副〃哲学〃的样子出现时，无异于当年的老总的复活。老总一眼就从我朋友身上认出了当年的自己，正如在励志达人编的那个故事中，面试的老总从C身上认出了当年的自己一样！
但是，C可以借助这一点，进入中产阶级的美丽新世界，而我的朋友却完全是在找死。
为什么？
原因在于，我朋友的那个老总为了利益而杀死当年的自我时，会有一种负罪感。为了消除这种负罪感，他就必须恨当年的自我，以此在心理上说服自己，这样选择是正确的。但同时，在心理上，既然利益的获得只有杀死当年的自我才能得到，那么它的复活对于他的利益就始终是一个恶梦般的威胁，他对它又非常害怕。
他的心理逻辑是：有过去的自我，就没有今天！一推，在心理上就变成：如果过去的自我还干扰我，我今天的一切就会受到威胁！
所以，我朋友不会有什么活路。在职场上，隐藏真实的自己乃是一种自我保护，因为职场只是一种角色关系，与人格无关。遗憾的是，他没有。
而C之所以让老板录用，原因就在于，老板并没有忘记和否定当年苦难的自我，相反，他把当初的那个自我看成了自己宝贵的一部分。帮助C，是在向当年的自己〃鸣礼致谢〃。他的心理逻辑是：没有过去的自我，就没有今天。
要获得某个具有一定权力或资源的人相助，找准他过去的自我，以及他对这个当年自我的态度非常关键！在我朋友的老总和C的老板这两个极端之外，还有一种人，处于中间状态，需要仔细识别。
这种人当年也好某一口，比如，具有理想主义气质、热爱文学、热爱哲学，等等。但是，为了生存，为了发展之类，他们看起来不玩，也不谈这些东西了。但是，他们并没有否定当年的自我，而只是把那个自我收藏起来、隐匿起来，不让外人看见，把理想无限推迟。在内心深处，他们只是留下了遗憾，还有对自己不能一直坚持的自责。
第57节：跟真正的自我在黑暗中相会（4）
这意味着什么？意味着假如你让他看到当年的影子，他一定会帮你！因为，他们没有杀死当年的自我，你的出现不会威胁到他们。相反，他们的自责和遗憾，一直需要得到补偿和消除。而你的出现，恰恰让他们寻找到了一个替身。通过帮你，他们在心理上也帮到了自己！
什么叫贵人？C的老板和这类人就是贵人！
对于某些成功人士来说，如果他说自己当年是如何的悲惨，那只是他拿来炫耀的道具！
我还要为你解密一下这些现象：
有一些〃成功人士〃，从来不忌于在〃粉丝〃面前（注意，绝不是在他的官员、富人朋友面前！）谈论自己曾经的贫穷寒酸，比如对一块饼流口水但没有钱买，一双破鞋穿几年。像革命领袖李自成同志一样，能美美地吃上一顿馍，简直就是最大的奢望。
这么做是因为，痛陈自己曾经过着牛马不如的生活，已经不是一件丢人的事，他们现在有一个牛叉的〃自我〃支撑着呢；相反，它成了反衬现在自己的牛叉，说明自己现在牛叉是靠能力打拼出来的道德光环！
他的潜台词是：你们就崇拜我吧！
如果面对这种〃成功人士〃，你也拿那个苦难的自我去和他套近乎，你就等着被鄙视吧。他和C的老板、我朋友的老总都不一样，对当初的那个穷小子已经没有任何感情，既不爱，也不恨！他在说出当年的那个穷小子时，在心理上早拉开了距离，完全像是在说一个陌生人那个穷小子只是他拿来炫耀现在的自己的道具！
这种人，如果在他还未开始成功，或者虽然已经成功，但却显得缺乏〃合法性〃时，就绝不会提到当年苦难，或无耻的自己，而