守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图把历史的车轮扭向后转。如果说他们是革命的，那是指他们将转入到无产阶级的队伍里来，那是指他们维护的不是他们目前的利益，那是指他们抛弃自己原来的观点，而接受无产阶级的观点。列宁说，在许多历史著作中，马克思提供了用唯物主义观点研究历史、分析每个阶级内部各个集团或阶层地位的光辉而深刻的范例，透彻地指明为什么和怎么说‘任何阶级斗争都是政治斗争’。马克思为了估计历史发展的全部合力，分析了社会关系以及从一个阶级到另一个阶级、从过去到将来的许多过渡阶段的复杂情景。”江青说到进里时，望了一眼听得入了迷的毛泽东后，接着说：“我讲的这些，也就是我们通常所说的阶级分析的方法。”
毛泽东一边赞赏她，一边提醒道：“你讲的固然都对，不过应该知道，理论要联系中国的实际才行呢。陈独秀和王明都是背马列书的专家，但是我说他们根本不懂得马列主义，只会用马列的一些只言片语来吓唬人。当然，我不是说你，希望你继续努力才好。”
从此，毛泽东对江青的确是更加器重了。江青对华国锋产生好感还有另外的原因：一九七五年夏天，社会上纷纷流传一些谣言，华国锋特意向党中央作了汇报。他在政治局会议上说：“现在的谣言很恶毒，比如有这么个说法：一九七二年，美国的一位女教授采访江青同志后，写了一本《红都女皇》的书，泄露了党的许多机密。毛主席看了这本书后，提笔批示：‘孤陋寡闻，愚昧无知，立即撵出政治局，分道扬镳。’大家不用多说，肯定是谣言了。我们都在毛主席身边，毛主席从来没有这么一个批示，更没有所谓周总理保护了江青同志这一说。我看，这都是别有用心的人故意造的烟幕，其罪恶的矛头直接指向我们的毛主席和敬爱的江青同志，我已经指示公安部用很大的干劲来破这个案。”
康生听了沉默不语，他是中共中央资格很老的情报专家，也是三十年代中共中央的老特科成员之一。他之所以能引起毛泽东对他的重视和信任，就是因为他比大多数的政治局成员都懂得多。他领导的特科成员现在几乎所剩无几了，特科在此时成了禁区而无人问津。只有康生把过去的许多历史材料都加以复制后，小心翼翼地锁在他的保险柜里。他保险柜里的还不止这些东西。他很清楚，这种消息的来源，不是一般的人所能造出的，显然是出自中央。
他对江青和华国锋说：“我看这些东西还不是现在能够查清的，需要一定的时间和条件。我们大不必兴师动众，这些人迟早会跳出来的。”
“那么，我们的公安部都要干什么？”华国锋显得很气愤和着急。
当时的办公室里一片寂静，只有康生在不住地咳嗽。
华国锋说：“我不管这些，反正这种谣言都是针对着毛主席的，我们不能置之不理和按兵不动，我们已经和底下的人说了，让他们限期破案。”
尽管此事不了了之，但是江青还是很感激华国锋的，她万万没想到他会发展到这个地步。
江青正在回忆她的往事，有个人影出现在囚房的附近。尽管天气寒冷，那人没带帽子，穿着军装。他在墙上的小孔窥望镜里看了一会，又和另一个刚走上来的人小声嘀咕了几句，就消失在阴影里。
江青继续往下看那份她的所谓罪行材料：
“伟大领袖毛主席病重，‘四人帮’以为篡夺党和国家最高领导权的时机已到，他们丧心病狂地迫害毛主席。在毛主席逝世以后，‘四人帮’加紧秘密串联，阴谋策划。他们伪造毛主席指示，提出蛊惑人心的口号，迫不及待地要推翻以华国锋同志为首的党中央，篡夺党和国家的最高领导权，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。华主席、党中央觉察了他们的反革命阴谋。一九七六年十月六日，中央决定对王洪文、张春桥、江青、姚文元实行隔离审查。‘四人帮’在上海的一小撮余党，四处刺探情报，密谋发动反革命武装暴乱，对抗以华国锋主席为首的党中央。这是‘四人帮’长期苦心经营、早就预谋策划的产物。由于以华主席为首的党中央的英明领导，上海广大工人阶级、共产党员、驻沪人民解放军、革命干部、民兵和人民群众的英勇斗争，‘四人帮’预谋这场反革命武装暴乱，顷刻瓦解，彻底失败……”
江青长叹一声，自语道：“无耻，无耻，真是太无耻了，他们就是靠谣言和骗局赢得了这个政权啊！”
第十四章
江青说：主席，你看到过我写的悼念鲁迅的文章吗？当年整刘少奇，汪东兴也很卖劲。并得到毛的赞扬。但整林彪时汪故伎重演却达不到目的。由于自己有把柄在江青手里，汪鼓动华逮捕她。
看守人员按照江青的要求，把她要看的书给她送来后，她从崭新的《毛泽东选集》里找到一张毛泽东照片，恭恭敬敬地挂在了墙上。
“江青，把毛主席的照片摘下来！”看守干部大声命令她。
江青仿佛根本没有听到似的坐在那里动也不动。那个看守员进了监房，亲自动手去摘照片，江青制上了：“你们为什么不让我挂主席的照片？主席是我的丈夫！”
“不让你挂，我们正是出于对主席的热爱。你很明白，进里是监狱，不是你当中央领导人时候的办公室。我们不能允许把主席的照片挂在监狱里！”
江青冷笑着说：“看来他们是很尊敬主席，这倒使我更加明白了什么是‘大奸似忠，大诈似信’。修正主义分子的表面现象不能说明任何问题，只能证明阶级斗争的复杂和变化莫测。”
为此，她连续几天没有吃好饭。但是，没有什么人过来问她。一个女看守悄悄地对她说：“你不吃饭正合了有些人的心思，他们巴不得叫你死呢。你应该活着，而且要活得比在外面还要好才是对他们的打击。”
这番话，再一次启发了江青。她开始注意锻炼身体了。
不知怎么回事，她现在想研究佛家的说教了。她想起毛泽东十年前给她讲过的话：“所谓的佛，其实都是人。释迦牟尼本是一个王国的王子，只是为了所谓解脱人生的痛苦，便放弃了王子的荣华富贵，毅然出家修行寻求解脱之道，历经千险万苦终于成佛。佛祖释迦牟尼生于公元前五六五年，是古代印度北部迦妣罗卫国国王净饭王和王后摩耶的太子。他幼年沉默寡言，二十九岁时离开宫廷修行。三十五岁在一棵菩提树下大彻大悟而成佛。我们这些共产党人也应该大彻大悟，那就是一心一意为了人民。所以，不经过受苦受难要想成为一个真正的马克思主义者，是不可能的。”
有了这种精神准备，江青的心情比原来好多了。
每天早晨，她都要大声地读一会儿毛泽东的书和马列的著作，有时还要唱几段京戏。她故意放开嗓门唱《红灯记》里李玉和的唱段：“狱警传，似狼嚎，我迈步出监。休看我戴铁镣里铁链，锁不住我雄心壮志冲云天……”
“江青，不许你在这里大喊大叫！”看守警卫干涉她了。
江青微微笑道：“这就是革命文艺的力量。它不但可以鼓舞我的斗争勇气，而且还能够震撼修正主义者们的胆量。我就是和尚打伞，无法无天。看你们能把我怎么样……”
有时候，江青在监房里朗读革命导师的语录：“我们已经讲过，马克思是想说工人阶级应当打碎、摧毁、炸毁全部的国家机器。但在伯恩斯坦看来，似乎马克思说这句话是警告工人阶级不要在夺取政权时采取过激的革命手段。不能想象还有比这种曲解马克思思想的行为更粗暴更丑恶的了。”
她还冲着铁窗唱道：“毛主席教导我们：马克思主义的道理千头万绪，归根结底就是一句话：造反有理。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
江青的性格和毛泽东有着惊人的相似之处。他们都不甘心于忍受压迫和受制于人，都有着强烈的干一番大事业的雄心和远景计划，都是为了实现他们的蓝图而不惜一切地为之奋斗不息。
一九三九年底，毛泽东和江青谈了许多个晚上后，决定写一本关于论述无产阶级新文化的著作。于是，开始了她的调查研究工作。江青当然认为，这是她义不容辞的工作。
江青对毛泽东说：“我看这本书就叫：《新民主主义的文化论》，在主席的领导下我们已经有了自己的军事理论和政治理论，还应该有自己的文化理论。这本书，正好补充这方面的不足。”
毛泽东考虑再三，把这本书的名字改为《新民主主义论》。
江青记得毛泽东一开头写得那几句气势磅礴的话：“抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了……”
江青认为，现在的形势，比起当年来，何其相似乃尔！
就是在这本书里，毛泽东写道：“在‘五四’以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。……而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
这样，就把党内一些自命为无产阶级文化代表的政客们的阴谋都粉碎了。江青这样想。她知道，到了延安以后，周扬，还有其他一些人都说他们是党�