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余归上海后，闻有人言胡寿山非孝辕先生后者。其家久落，本无谱系可考，然余初见寿山时询其先世名号，均称不知，但云其伯曾官徽宁池太道。余心嗤其妄，乃近检县志，则孝辕先生季子子辅先生官太平知府日，实尝摄池太道篆。寿山脑中安得有此官名，是必其先世口耳相传，故尝往来于其胸中，遂脱口而出。然则寿山之为孝辕先生之裔，此亦一证也。
作者浙江海盐张元济，字菊生，现居上海极司非而路四十号。
阅世随笔（56）
（原载《东方杂志》，第34卷，第4号）
汪府君圹铭
君讳兆镛字憬吾，山阴汪氏迁番禺，厥考讳●（左“王”，右“叔”）妣氏卢。君幼嗜学耐艰劬，诸史百家供畋渔，甄举优行贡上都，得官县令仍蛰居。光绪己丑登贤书，屈居幕僚雪冤诬，赫赫大府宾礼殊。辛亥杜门守拙迂，着书满家锵琼琚。生于辛酉夏之初，年七十九终澳庐，己卯相月日未晡。子长祖泽、次宗洙、澧、准、藻、衍六人俱，澧殇余并有时誉。女二所适皆秀儒。孙曾二十枝蕃敷，配陈合窆三宝墟，最迹馋幽辞弗谀。
潘君博山墓志铭
（1944年12月）
光绪己丑，余领乡荐，庚寅复试，受知于吴县潘文勤祖荫，文勤为君从祖。余罢官南旋，以通家之谊，获交于君，知君行谊甚审。乾隆时有掇巍科，官至武英殿大学士。予谥文恭讳世恩者，君之高祖也；曾祖讳曾莹，吏部左侍郎；本生曾祖讳曾玮，刑部郎中；祖讳祖同，翰林院庶吉士；本生祖讳祖畴，国子监典簿；父讳成谷，光禄寺典簿；本生父讳亨谷，光禄寺署正。君所后世父早世，年未及冠，复遭父丧。时祖母氏仲，母氏陶在堂。君孝性笃至，佐理家政如成人，克解重闱忧劳，性好学。诸弟幼弱，君以身督教，自为师友。诸弟彬彬循率，皆卓然成立，咸谓得长兄之启导为多。君生长世家，文恭文勤俱以博雅负重望，蓄彝鼎、典籍、法书、名画甚富。君于为学之暇，恣意探讨，积久通悟，异书间出，一见能辨其真赝；自幼喜习绘事，山水卉木虫鸟各擅其胜；嗜为诗词，时与乡先辈结社联吟，罔不推重。生平不以书名，而好搜前贤名迹，所得明清两朝尺牍无虑数千通，考订其故实源流，而于明季忠烈暨乡贤遗墨，罗致尤力，尝慨前人摹帖失真，乃为景印行世。先成明清藏书诸家一部，而隶画苑者犹在编纂，凡此雅尚，夫岂贵游子弟所能几及？然余谓君更有能人所不能者。世变亟，商战兴，君烛于几先，不屑为夷甫阿堵之谈，而独习计然知物之术。先世所贻横塘潘万成酱园历二百家，名甚着。逮君祖父守成勿替，迩岁兵兴，几中蹶。君适其厄，百计经营，卒转危为安。苏州新兴者曰电汽厂，曰田业银行，君皆预其事，措置裕如，侪辈推服。余尝见今之文士，以通今知古自诩，侈谈货殖，一入阛阓，无不倾复。而君则左右咸宜，又岂寻常士夫所能拟附？然余谓君之能人之所不能者，犹不在是。常人治产、逐什二，大都自赡其家，而君则利己利人，凡有●（左木，右忝）制，乡党宗族无不沾其惠泽。礼曰：孝友睦姻任恤之六行者，君盖兼而有之矣。君体羸，更经多难，既勤学，又勇于任事，不克善保其生，年仅四十，遽以病殇。悲夫！君讳承厚，字温甫，号博山，别号蘧庵，生光绪三十年甲辰十月十一日；卒民国三十二年癸未四月初三日。娶于丁，子三：家嵘、家多、家駪，家嵘出嗣，家駪殇；女二：家华、季淑；孙一：裕康。家嵘出，将以三十三年十二月十八日葬于本县二都下扇五图菜字圩宝华山麓。君弟承弼来乞志墓，余既悼不获交君，久而又悲承弼有陟冈之痛也！何敢辞？铭曰：昂昂千里，家之名驹。多艺多材，国之俊树。谁实承之？降才尔殊。谁实嫉之？折子中途。天乎天乎，其何以启佑后起之孤？
读史札记（1）
德诗汉译序
（1937年1月）
昔尝读玄奘三藏法师传，当时翻译经文有证义、缀文、笔受诸职；有字学证梵语、梵文诸大德为之赞助。其后又有于志宁、来济、许敬宗、薛元超、李义、杜正伦等时为阅看，随时润色。盖两国文字迥殊，沟而通之，若是乎其慎也。海通以还，译学大启，异城名编，日新月盛，顾未闻由援唐世译经之例以从事者。余友侯官严几道，少习英文，归修汉学，其自定迻译之例，一反当世苟简之为，厥例有三，曰：信、达、雅。读其成书，殆无愧色？窃尝闻其绪论，谓译词章家言，最为不易。盖词章由文字而生，文字已移，词章何所附丽？牵强附会，必有害辞害志之失。余于英文所造极浅，然聆其所涵之实义，易以相对之辞，诘屈聱牙，不可卒读，即读之亦如坠五里雾中。此穷而思遁之术，自欺欺人，未可为训者也。吴兴应君溥泉，幼怀壮志，间关求学，初之英伦，转而之德，诵其诗人戈德翕雷诸家之作，咏叹流连，谓其能感发人这善心，译之以饷国人。一日，袖以示余。余受而读之，训词深厚不懈，而及于古。余不能诵其原作，然可决其证义缀文之际必极矜慎。溥泉语余：“非独不能违其意，即其词采、其音节，亦一一以两国这言文求其欣合而无间焉。此严几道所视为难者，而君乃黾勉以赴之。雄之健笔，洵加人一等矣！”原有序，言彼邦之诗明早浅显，能使读者变化气质。余窃请进一解，倘能更以极明浅之文，恒习之序，别译一编，使如白香山诗，老妪都解，则所以激发吾国人者，其收效不益广且远乎？或以为俯徇时好，则非余这所望于溥泉者也。时民国纪元二十有八年元月，海盐张元济序。
送简庵入滇序
（1897年）
京师为天下仕者之薮。吾窃闻其相聚而言曰，吾安得一土地饶沃，水陆利便，民气柔靡，可卧治之地而官之乎；又曰今强敌六七，环伺左右，乘虚蹈瑕，通力侵侮。稍不遂意，辄与官吏相激触，戎彝之行。吾思远焉，苟能避之，抑尤幸也。之二者自计非不得，而其所以入官之故，亦曾计焉否耶？由前之说，犹有讥者。其后所云云，则矜为高行者多矣。吾姑不论今日之事，犹能以深闭固拒之为以界夷夏与否，试以物物相遇之力言之，此缩矣。彼有不益伸者乎？一统之治盖将终穷。天下列国，外交不修乌得言内治，且人心颓废，正可借外来噬螫之痛以醒起之，乃竟自欺若是。徒自欺犹可言，天下事果孰与任哉？吾友简庵毋亦有愧于此而欲为斯世一雪此耻也。光绪之二十有三年，简庵方由刑曹论观察，谒选在都。滇抚黄公知其才，招往佐之。滇固今之中外交涉繁要所在，去京师万里，行数月且不得至。其民率穷愁而无教，又荒瘠多瘴疠之地也，而简庵乃欣然愿行。疏上，甫得命。南海张侍郎使英国，又约与偕往。简庵曰，吾志也于是。先滇之行而至英，今大臣使异域。慷慨请从者，