手；自己不便，不免就要仰仗师爷同着二爷。多一个经手，就多一个扣头，一层一层的剥削 了去，到得本官就有限了；所以反不及做典史的，倒可以事事躬亲，实事求是。”
会不会“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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不会“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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会“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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二尹三衙四老典（4）
做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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钡涫返恼婢鳎闶潜凰愕揭α恕Ｃ髑迨崩习傩沼芯淇谕缝疲骸耙？史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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二尹三衙四老典（5）
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是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
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被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典 史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的 共性。
凰愕揭α恕Ｃ髑迨崩习傩沼芯淇谕缝疲骸耙？史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同 ，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的