面设定限期的人应该不是嘉锡木措而是其他几个人。我暗笑他们的做法，他们以为这样就可以难倒我吗，哈哈，还以为限定一百天已经很吃亏了，我还觉得太长了呢，哼哼，到时候我学会了拍屁股就走人。当下我立马决定就用第二个方法学习，嘉锡木措略微有点失望，其他几人倒是很高兴。
一切初步安排好后几个老喇嘛分别告辞，嘉锡木措把我留了下来，替我惋惜了一会，我们又聊了一会，我这才知道原来昨晚看到的他的那个五彩灵体是当时他的“灵魂离体”，当然他没有透露具体修炼的情况，而是说十几年前灵魂离体后密宗心法大进，后来在灵魂神游时遇到了一个修道人的道胎离体，从此两人经常结伴神游到雪山、天空上，而他也和对方交流了不少的修炼心得，只是没有把密宗心法外传而已。从对方那里他知道了有一种完全不同的修炼方法可以和密宗并驾齐驱，而那个道胎的本体就是位于昆仑山的一个道派的道士，所以嘉锡木措对于同样拥有道胎（元婴）的我还是很有点亲切的。最后他跟我说让我有空到他这里来学习古天竺语，因为密宗心法里面涉及了很多的古天竺语。
第二天我就正式的进入了扎仓学习藏传佛教的显宗佛经心法，毕竟我有大功于他们，所以我提出随意翻阅经文时他们也没有反对，也许他们认为我不可能在短短的一百天里面通过显宗考核，或者即使通过了也没有多少时间学习密宗心法。他们那里会想到我具有恐怖的记忆能力和分析领悟能力啊。在后面几天里面我请嘉锡木措教了我一些古天竺语的读音和文字，然后挑了两本古天竺文经文和相应的藏文翻译经文，开始了自己的分析，遇到不确定的地方再去请教嘉锡木措，在不到一周的时间里面我已经熟练的掌握了古天竺语，当然我的进度没有完全让嘉锡木措知道，反正这些天他正在准备一个庆典也没有注意到我的进度到底怎么样。
哲蚌寺的四大扎仓是罗赛林、果芒、德阳和阿巴扎仓，因为罗赛林扎仓规模最大，经文最多，所以我就在这里的经库里面自行翻阅经文，有时也旁听其他喇嘛的辨经。四大扎仓只有阿巴扎仓是传授密宗心法的，只有通过显宗考核的僧人才可以进入阿巴扎仓学习。
十天后，在哲蚌寺的措钦大殿举行了一次盛典，庆祝那个“普陀尊者”的重新归到格鲁教手里，嘉锡木措请了格鲁教其他几个名寺的喇嘛前来观礼，庆典持续了七天后，水晶坠子被请到其它寺庙里面去轮流供放，最后才会回到哲蚌寺永久的保存起来。
其实早在两天前我已经把所有显宗的上万本经书都完全消化了，因为我晚上用灵婴亲自到经库里面翻阅经文，所以记忆分析起来飞快。终于等到庆典结束了，我准备再复习一遍显宗经文后就接受7大喇嘛的秘密考核。
在我学习了二十天的时候，我正式向嘉锡木措提出了考核的要求，嘉锡木措不相信的先考核了一下知道我已经完全掌握了显宗的要理后才通知除了随“普陀尊者”外出的一个协敖喇嘛外的其他5个喇嘛。
我顺利的通过了那5个当初根本就以为我在开玩笑的喇嘛们用3天时间讨论出来的所谓难题，又经过了2天的讨论我终于获得了进入阿巴扎仓学习的资格。并且嘉锡木措也因为没有禁忌而答应帮助我学习密宗心法。
在接下来的学习里面，我终于证实了密宗心法就是运用纯精神力调动自身、外界能量的假设，并且发现有前人的心得认为灵魂离体后可以从宇宙里面获取灵气来提升自己的法力修为，这个和道门修炼有所不同，道门讲究的是吸纳天地灵气，但是这个天地其实也就是地表的空间，而密宗所说的宇宙能量应该不是道门所说的“天”，应该是更高的空间或者可能是现代科学里面的“宇宙”定义。
以我对于能量运用的水平，再加上我的灵婴本来就是一个超强的精神能量的实体，所以我非常容易的就学会了我能够找到的那些密宗秘籍心法，并且跟嘉锡木措交流了一些注重精神能量运用的道法，嘉锡木措惊讶于我对密宗心法的领悟速度，也惊喜于我传授的那些道法的神妙，对我的态度由以前的前辈身份降到了同辈身份，经常跟我交流道法秘术。
从学得的密宗心法里面我知道了，其实如嘉锡木措的天珠其实本来是没有那种整齐的花纹的，只是因为他经常借助某个天珠修习同一个秘法，导致了天珠的内在结构出现了变化，其过程跟灵炼法器的过程大同小异，似乎应该介于灵炼和神炼之间。但是灵炼法器时所耗的灵力大，制器的时间却极短，而神炼却又更加高级了。不过那个水晶坠子因为经过了宗喀巴和几代弟子不断的加持灵力所以才会在里面蕴含了几十个不同的能量场，已经达到了神炼法器的境界，可惜因为对密宗心法的不熟悉我居然戴着它这么久而没有发觉。
密宗心法除了身、心、言三密法力的直接运用外，以及象水晶坠子或天珠的那种慢性灵炼方法外。也形成了一套类似于制器的方法，主要有“装藏”和“安神开光法”。以前者更接近神器门的物炼制器，它主要是将经、咒或者舍利等经过处理具有灵力的圣物加装在供器、法器、佛像等物品里面使其产生特定的法力效果，或者在画像的背后书写经文和咒文并灌输灵气就是所谓的唐卡了。而后者包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等，只是在施法者灵力不足时或面对多人施法时使用的方法，只能够产生初级的能量场效果而已。
经过了不到2个月的时间，我已经把可以学到的密宗心法全部掌握，而且经过整理分析也初步的掌握了它的形成原理，剩下的就是不断的修习改进了。既然该学的都学到了，我也可以离开了，接下来我要找个地方好好的整合一下道门密宗的心法了。
第六十五章 飞天
既然要找个地方好好的融合道门心法和密宗心法这两个我认为是地球上最高明的系统修炼心法，那么一定要找一个象天机门玄洞或者庐山香炉峰石室的那种地方，既安静又可以快速吸纳天地灵气。而且从密宗心法可以知道还有一种宇宙能量的吸纳方法，虽然从哲蚌寺的记载里没有发现有关于真正进入宇宙太空的心得，但是也有一些人的描述灵魂离体已经接近到外太空了。而以前在天机门获得的那些记忆里面多是元婴在化形和分身之间的，里面没有记忆是到外太空的，看来道门中人比较的脚踏实地啊，哈哈。不过从庐山石室的两个人的笔记看，当到达齐天境界后或者在分身后期就会进入到外太空了，只是进入外太空以后可能就不会在地球上留下灵体记忆了，又或者他们真的迁移到其他星球或者仙境去了。
现在知道了密宗心法和道门最大的不同灵魂直接往外太空发展，那么我接下来的重点就是这个了。那么修炼这个心法的最佳地点是哪里就呼之欲出了，那就是海拔6、7千米的雪山上面。嗯，既然要去雪山，那么我何不趁此机会前往从黑虎帮手里夺取的那块晶体最早出现的地方呢，那里不就是雪山冰川吗？
那么我的下一站目标就是位于西藏阿里地区无人区，这里是藏羚羊偷猎最猖狂的地方。记得几年前曾经在电视上看过有关藏羚羊被偷猎以及跟偷猎者作斗争而牺牲的那些勇士的节目，当时还很是敬佩那些勇士们，他们连警察的装备都没有，有的只是普通的猎枪土统，却要跟装备了沙漠王越野车和AK47等轻型武器的偷猎者斗争。因为那些偷猎者在短短的二十年不到的时间里面就把当年上百万只的藏羚羊杀的只剩下不到3万只了，为的就是可以制作披在那些西方贵妇人肩上的披肩的羊绒，因为那些披肩可以卖到几千乃至几万美元。从黑虎帮获得的资料知道，一般偷猎者是从阿里地区经由新疆或者直接翻过雪山进入到欧洲把羊绒脱手的，只是有时会经由川藏或者青藏偷运一批进入内地，而那次就是因为黑虎帮牵线准备把一部分藏羚羊运到东南亚地区所以才进入四川的，最后造成了黑吃黑的局面。
我现在就是要前往余黑虎零散描述出来的位于阿里地区无人区深处的一个雪山冰川处，在拉萨整备好之后，我再次踏上了旅程。
风餐露宿，非止一日，我终于进入了阿里那广漠的无人区了，一路上我都是在复习整理以前的心法，并且把以前因为繁杂的一些道门高级心法也翻出来练习，以现在的水平我很快就能够找到其中的要诀，然后再把那些心法加于简化，因为大道至简，所有的道术或者密宗秘法都只不过是不同能量的运用罢了。如果这些心法搁在其他修炼者面前，他们或者因为是道门中人而对于精神能量的运用不能得心应手，或者因为是密宗传人而对于生命能量一知半解，但是这些难题在我面前不存在，那时因为了我独家的灵婴还有同时拥有的命婴可以解决所有的能量需求。
也许因为反偷猎勇士的不断抗击，或者其中也因为黑虎帮火拼掉一个比较大的偷猎集团吧，进入了无人区好几天了，我只是发现了一个小型的偷猎团伙。
那天，我正用行云流水的轻功身法潇洒的朝西方前进，一路上或因为广漠的天地只有我一个移动的生物而寂寞呐喊、或因为远山冰峰蓝天白云夕阳的壮丽景色而痴迷。在经过一条清澈的小河时终于看到了一群闻名已久的藏羚羊，我没有惊动那些正温顺的饮水吃草的优美的生物，突然被一阵汽车马达声给惊醒了，原来是9个偷猎者乘了3辆越野车从三面围向了这群两百多只的藏羚羊。为了不让这些温顺的生物成为枪下冤魂，我用结合了土灵符阵和撼地术的道法形成具备单向性的地震波将近处的两辆汽车给掀翻了，然后用缩地术赶到较远的汽车旁将偷猎者制服了。藏羚羊没有受到伤�