——你的利盖蒂。”吴冠 中大师说罗铮的画直抒胸臆、渗透心灵，是与艺术本源紧密契合的灵光心性的显现，属于“ 心音心色”。所以，本次罗铮画展的主题命名为“音色无间”再也合适不过。此外，还有一 部分画是表现他对艺术其他领域，如建筑、雕塑等的感受。他还有大量的无题画，这些画想 象驰骋、神思飞扬，是他画中极其耐人寻味的一部分。
罗铮喜欢在音乐里作画，也喜欢画出他心目中的音乐。艺术氛围浓厚的家庭让智商如孩童般 的罗铮虽然无法用语言表达自己，却能提起画笔抒发情感，他的画作所表现出来的用笔功力 和构图意境，即使是磨炼多年的艺术家也难以达到。
实例TIPS
怎样对孩子进行审美教育
输入各种美的信息
家长可以简单传授一些审美知识、理论和自己审美、欣赏美的经验等等，再在这些知识的 指导下，引导孩子接触自然美、社会美、艺术美，初步培养认识美的能力，使他能对各种美 的信息表示关注。
进入审美状态
孩子在审美过程中欣赏大自然的美好，听一首乐曲，接触一个美的行为。一方面体验着审美 的 愉快感，培养了感受美的能力；一方面和自己的想象、情感和理解十分和谐地融合，成为一 种审美享受，同时培养鉴赏美的能力。
升华为审美意识，经常以审美的角度去看、去听、去想
第33节：让孩子在大自然中找回童心（1）
审美状态反复出现，长期耳濡目染，潜移默化，在自己的审美经验中留下深深的印痕，不断 提高评价美的能力，接着就会向高层次升华，追求更为丰富、高雅的审美对象和产生更高层 次的审美要求。
完善审美心理结构
完善审美心理结构，是指审美素养的全面提高，表现为审美能力和创造美的能力这两方面全 面增强。审美感受能力包括审美的感知、想象、情感、理解等多种心理因素。其中，审 美鉴赏能力形成的前提，则是树立高尚的审美理想，把握正确的审美标准，具有高度的审美 修养。创造美的能力是指“按照美的规律”创造美的物质产品和精神产品的能力。
提高全面素质，形成完善人格
提高智能素质、品德素质、审美素质和身体素质，是美育的延伸阶段，也是完美人格塑造的 最后阶段。当前，建议家长要特别重视美育，就是因为美育对提高全面素质有特别重要的作 用，它能“以美促健”，最终能使孩子形成较为完善的人格。
让孩子在大自然中找回童心
罗宾德拉纳德·泰戈尔的家长
关于泰戈尔 》》》》
罗宾德拉纳德·泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学 奖。泰戈尔是具有世界巨大影响的作家。他共写了50多部诗集，被印度人民称为“诗圣”。 他还写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著， 并创作了1500多幅画，谱写了数目难以统计的歌曲。泰戈尔的多次旅行，使他了解到许 多不同的文化以及它们之间的区别。他对东方和西方文化的描写是至今为止这类描述中最 细腻的之一。
成长故事
泰戈尔是一个多才多艺的诗人，文、史、哲、艺、政、经等范畴，他几乎无所不精。他的作 品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术 价值，深受人民群众喜爱。他的成长得益于父亲严格而又得法的教育。
他出身于一个豪华富贵的大家庭中，父亲是受人尊敬的智者。父亲对他的教育概括起来 就是：“潜移默化，身体力行。”父亲除了潜心研究印度宗教圣典和西方哲学书籍之外，还 爱好旅游。
泰戈尔12岁那年，父亲为他主持了成人仪式。仪式举行后，父亲问他愿不愿意跟他一起去喜 马拉雅山旅游。泰戈尔当然愿意，并且十分兴奋。
第一站宿营地是桑地尼克坦，那里空旷无涯，广阔的原野，袒露的荒地，还有那错落有致 的沟沟壑壑，在蓝天白云之下，像是一幅浓墨重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔 ，他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。他们继续向喜马拉雅山进发，沿途游 览了许多地方，还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙，和那些虔诚的信徒在一起，吟唱锡克人 的颂神曲。抵达喜马拉雅山麓时已是阳春三月，但山区的春天却姗姗来迟，他们稍事休息 之后，便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。途中要经过几个营地，他们或步行，或骑马， 或坐轿。山路两旁，古松参天，春花初绽，云飞雾绕，鸟语声声，皑皑白雪在峰岭闪烁 ，山路自下盘旋而上，沟壑万丈，层林叠翠。这一切，对泰戈尔来说都宛如天堂，闻所未闻 、见所未见，一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。他们到达德尔豪杰峰 后，住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时，泰戈尔和父亲 早已在户外散步了，然后回到屋里读一小时英文，读完就到冰凉的水里沐浴，下午仍是读书 ，讨论宗教问题，晚上则是坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏高山美丽迷人的夜色。父 子俩在那里整整度过了四个月的旅游生活。
这次旅游，使泰戈尔和喜马拉雅山结下了不解之缘，留给他许多终生难忘的美好记忆，他后 来称喜马拉雅山是“蛰居在心灵上的情人”。后来，怀着深深的眷恋，曾多次攀登喜马拉 雅山。1916年出版的诗集《飞鹤》就真实地记录了他这些游览活动的感受。以后，泰戈尔 和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地，建了一幢住宅和一座花园，他们 常去那里游览休假。他还在那里创立了植树节和开犁节，使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔 的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起，他通过在那里的许多实验活动，扩大和增进了 对自己所热爱的大自然的亲近感，饱览了美丽的自然风光，熟悉了普通人民的生活情形，这 对他的诗歌创作产生了极为深远的影响。
第34节：让孩子在大自然中找回童心（2）
理论点拨
有位著名的教育家说过，没亲近泥土的童年即没有真正的童年。
我国古代对于人的成长有“读万卷书，行万里路”的要求。印度的伟大诗人泰戈尔的父亲正 是这样培养他的儿子。攀越山峰、游览胜迹、长途跋涉、诵诗读书，这对于一个文学家的幼 年来说，其意义不但是一段快乐奇妙的时光，更是一种受益匪浅的经历。这样潜移默化的熏 陶往往在一个人成人后显现出来。如果不是有这样一个父亲，引导儿子去领略大自然的奥秘 和人文的胜迹，印度可能就不会出现那样一个伟大的文学家。
人是大地的产物，土地是一切生命的源泉，而现在的孩子却连什么是土地都不知道，他们心 目中的土地就是宽阔的马路，要不就认为是花圃里的黄泥。应该带孩子们去亲近自然，人与 自然之间的关系是微妙的，在对自然的亲近中让孩子们变得聪明、变得健康。
城市里的孩子失去了很多原本自己可以拥有的优越条件，但是水泥钢筋的世界，隔离了他们 与蓝天、碧海、大地的联系；孩子们与花草树木、飞鸟游鱼亲近的机会已经很少了，所以不 要吝惜时间陪伴孩子去大自然中感受生活。电视上、书本上的大自然离孩子仍旧是遥远的， 想象永远也比不上实践。
智者说：“你是用泥土造的，你还要归于尘土。”一切生命，包括植物、动 物和人，归根到底都来源于自然、生于自然，最后又回归于自然。
实例TIPS
大自然带给孩子们什么？
生命蓬勃生长的氛围
离开城市之后，才会发现生命的丰富多彩：孩子们会被飞过的蜜蜂或是别的什么虫子不小心 蛰到；会发现在城市里寻找不到的斑斓蝴蝶和上万知了的齐声合唱；会放纵自己在泥地里弄 得脏兮兮的，然后在清澈溪水中荡涤自己的所有不快……已经有越来越多的人愿意离开喧嚣 的城市去乡间旅游，因为只有在这里，人才能彻底地放松，回归于自己最本质的一个状态。
孩子也容易在这样的环境里感受到最原始的生命力：不管是正在发芽的树枝，还是潺潺流水 ，也不管是蓝天白云还是狂风暴雨，大自然的神奇没有经过这样的近距离接触孩子是无 论如何也体会不到的，只有亲身接触到这些神奇，才能够感受到生命和自然的联系。孩子能 在这样的环境中体验到蓬勃的生命力，获得一种超然的快乐。
智慧的灵感
从古到今，我们总能从很多人的身上看到自然的影响，不少历史名人都能在自然中发 现灵感，获益匪浅。
一棵苹果树成全了牛顿的灵光闪现，发现了万有引律；白鹅在池塘中的悠然让七岁的骆宾王 借助一首咏鹅诗展现了自己的诗词天赋；河里的小虾深深地吸引住了齐白石，又在他的画笔 下活蹦乱跳。这些都是自然给予的灵感。童年是一个人智力启蒙的基础阶段。大自然能美化 人的生命、启迪人的智慧。孩子在自然中能培养对线条、形体、色彩、音响、生态 的敏锐观察力和感受力。很多孩子学习音乐、绘画、文学，却无法理解很多艺术巨作的深层 次思想，为什么呢？因为在画室和琴房所能学到的只是技巧，却学不会对生活的新奇、幻化 、天真的感受。
丰富的自然知识
美国有一对夫妇颇具冒险精神，他们把四个孩子带到偏远的农场自己培养。白天，孩子们 像普通的农夫一样在农场干活，并在劳动中讨论种子发芽、遗传、农药等知识；晚上，曾是 大学教授的父亲则负责给孩子们讲授文化知识。到了周末，一家人会开车到附近小镇