岫澹贤坏�5分钟，便有5…6人围过来与〃玉美人〃聊天。为了制造一个聊天高『潮』，男士编造了外企老板『性』『骚』扰的话题，结果，很多人又是出主意，又是要电子邮件地址和电话希望联系。约一个小时后一个名为〃老墩儿〃的北京〃老网虫〃说了一句话：〃你不像女的。〃为了结束这种试验，男士说：〃是的，你很聪明。〃最后，大家一笑了之。
其实，在很多聊大室，上网者都是以注册网名出现的。为了使聊天有趣，经常泡网的〃虫虫〃常编造出很有意思的名称。比如，克林顿、大螃蟹。唐婉儿。西施、左罗、土豆等名称上网，注册时，聊天网点也不审查上网者的情况，也许这就是上网聊天被安排在娱乐分类的原因吧。我们也常听许多网虫说，网上聊天娱乐休息为主，聊天的内容，不必过分认真，否则自讨没趣。所以，只要谨慎处之，在网络这个海市蜃楼般的世界里，上当受骗也不是轻而易举的事。
目前，像史蒂夫这样上当受骗者，可以说难以计数。他们大都还是太单纯；对网络规则不尽了解，什么东西可信，什么值得怀疑，他们没有个主心骨。
静看网上恋情，是有喜亦有悲，对其究竟作何评说，尚处初级阶段的新事物，实在难以定论。所以，如果你是一个上网〃新手〃，对于网上的东西，请不要过于认真。5。试婚会不会流行开来
据资料显示，我国的〃总人口离婚率〃近年呈逐步上升之势。其中，北京、辽宁、吉林、上海等省、市甚至超过了10％。过高的离婚率，不仅给离婚当事人带来了身心的痛苦，也使即将跨进〃围城〃的婚龄男女对成功婚姻的期望值打上了折扣。有些青年男女甚至发问：世上究竟有没有真正的爱情，有没有和谐、牢靠的婚姻？一些青年男女为此对婚姻的选择持一种欲进又止的心态。他们担心一旦跨入〃围城〃，生米煮成了熟饭，再发现双方相处不谐凋，那就反悔太迟了。
于是，试婚这一两『性』关系的新探索，便开始被一些都市新『潮』男女所接受。这种试婚，是指未婚男女（包括已婚离异者）以婚姻为取向，按照婚姻的模式进行的一种试验。这是一种目的『性』很强的行为。试婚者对于为什么要进行婚姻试验，试验什么，怎样试验，以及试验后又将干什么等，都是〃心中有数〃的。而人们是怀着什么样的心态去对待这一尝试的呢？尝试的结果又是否如人所愿？下面，请听几位当事人的独白……
（1）走出父辈的阴影
我虽然有父母，但自小就生活在一个没有温情、没有爱的环境里。父母是在一次偶然的机会一见钟情、草草结婚的。婚后，他们从未和睦相处过。从我记事起，我的父母就一直在吵架。似乎一天不吵，他们就没事可做，这就是我眼中的婚姻。为此，虽然我不抗拒婚姻，但对自己未来的婚姻仍然缺乏起码的信心。我常常琢磨父母的婚姻生活，终于得出结论：他们的悲剧，就缘于婚前缺乏充分了解，缺乏相互的适应。就像上街买鞋，对准尺码，没有试一试就买下了，可等回家一试，才发现原来太窄了，这时再退不就迟了吗？
我与志已〃拍拖〃两年。在正式登记结婚前，我对他说，在恋爱期间，我们相处得很好，彼此感觉不错，但婚姻毕竟不是恋爱，恋爱时好，婚后不一定就好，如果现在就登记，一头扎进婚姻里，一旦发现彼此不相适应，再离婚就不好了。不如在婚前，完全按婚姻的形式试一试，适应的话就领证，不适应就各奔东西。志虽然对此持不同意见，但考虑到我的经历和隐忧，最终还是同意了。我们在外面租了一间房，唱起了锅碗瓢盆交响曲。
试婚半年来，虽然我们过得很甜蜜，但内心总是不很踏实。尤其是志，嘴上虽没说什么，但我感觉得到，他需要的是一段名正言顺的婚姻和一个带得出去见人的太太。为此，我们已考虑尽快去领证补办手续了。
（2）爱情只相信忠诚
少女时代，我对爱情充满了憧憬。后来进城当了工人，远离故乡亲人，我倍感孤单寂寞。这时，宇出现了，他犹如冰天雪地里的一个暖炉，带给了我惊喜和温暖。相同的乡音和经历，使我们在没有亲人的陌生环境里一见钟情。
从小，父母就给我灌输不要轻易相信人的观念。可是，我总是不以为然，认为爹妈以前吃苦太多，把人看得太可怕了。现在时代不同，人心也该不同了。话虽如此，但我与别人相处时还是十分谨慎的。在与宇的交往中，开始时，我一直保持一个度，但随着双方越爱越深，我终于经不住他的软磨硬缠，在一个周末的下午偷尝了禁果。按我从小所接受的教育和观念，我与他到了这一地步，只有尽快结婚，才是唯一的选择。
婚后，我和宇也曾有过一段令人兴奋的甜蜜生活。但在孩子出生后不到半年，宇便经不住外部世界的诱『惑』，弃我与孩子而去，与一个卖服装的女个体户勾搭成『奸』，公然同居在一起。就这样，我对美满婚姻的梦幻，被一张冰冷的离婚证书打得粉碎。
这一次失败的婚姻，印证了爹妈从小对我的忠告，使我开始对什么都不再相信。但我还年轻，30岁的女人，正是需要爱的年龄。在好心同事的介绍下，我又认识了诚。在与诚的交往中，我们都感到了一种美好的甜蜜，我对他十分满意，他对我也很倾心。可当提到结婚事宜时，我不禁又想起第一次婚姻失败给我心灵上带来的创痛。当诚一再提出结婚的要求时，我向他提出了按婚姻的形式先试一试的想法。诚虽然体谅我的过去，但始终认为只有合法的婚姻，才能体现出他对我的忠诚。为此，我们都陷入了无尽的烦恼之中，两人的关系也出现了微妙的变化。
（3）试婚不等于恋爱
在我与廉看来，恋爱与婚姻，是两个截然不同的概念。恋爱，感情热烈、浪漫，彼此不需负什么责任，无牵无挂；而结婚，则要受一纸婚约的控制，责任、道义令人沉重，怀孕、生孩子、上班挣工资，锅碗瓢盆交响曲，不把人累坏才怪呢！哪还有闲功夫谈情说爱？所以，我之所以赞成试婚，只是想让恋爱季节得以延长，不想过早地让一纸婚约和生活琐事制约了爱情。我们只不过是把试婚当作爱情存在的方式罢了。
现在，我和廉过着无忧无虑的同居生活。他有他的朋友圈，我也有自己的社交圈；他可以按照他的生活方式生活，我也有我自己的人生准则。尽管我们常常大异其趣，但也能〃和平共处〃在同一个屋檐下。我们并不是拒绝婚姻，只是感到我们现在这样过，比那些结了婚就反目的婚姻生活好得多。只要能相爱，能够曾经拥有，我们并不在乎能否天长地久。
对于我们的关系，街坊邻里、同事朋友常常指指戳戳，双方的父母也为此气坏了。面对外界的压力，我们也生活得不轻松。再说，有时静下心来，看到别人夫妻俩牵着孩子在街上倘徉，充满天伦之乐，我们也很羡慕，也想生个孩子增加生活乐趣，可一进入结婚实际『操』作期，我们又退缩了。我们实在不想承担太多的责任。唉，还是再玩两年吧！
（4）有违道德的选择
我们不否认，多数试婚者，本质上都是渴望有一个幸福美满的家庭，对婚姻抱着较高的期望值的，并非只为纵情玩乐。但是，试婚者无法回避一个问题……『性』生活的道德『性』和合法『性』。在我们目前的社会价值取向上，『性』，虽然是两人之间的私事，但它是要受到道德和法律约束的。只有得到法律认可的〃『性』〃，才是道德的，才是合法的。否则，不但有悖道德，造成不良的社会后果，还要负法律责任。试婚，就其形式来说，终究经不起法律的考验，也难以为大多数人所认可。即使是对试婚当事人本身来说，也是弊大于利：
一是为存心不良的男『性』玩弄女『性』提供方便。两『性』结合，毕竟是一种情感投入，而试婚同居则不受法律保护。既然是试，就有分手的可能。因为女『性』处于弱者地位，她们生理上的特殊『性』，比如要负担怀孕、人流、生孩子等，一旦分手，女『性』受到的身心伤害更厉害。
二是试婚为两『性』情感的随意『性』提供了条件。在一个健全的文明社会，人类始终视两『性』情感为神圣的东西。而试婚，因其没有责任的约束，相互制约力很小。外面的世界很精彩，那些意志薄弱、感情不坚定的试婚者，一旦遇到新的诱『惑』，很容易就会〃红杏出墙〃。
第三，试婚与圣洁的感情格格不人。选择试婚者，其潜意识中首先就是对对方抱怀疑态度，对对方情感的忠诚缺乏信心。而怀疑，与圣洁的感情是格格不人的。试婚看似尊重人格平等、独立、个『性』自由，可骨子里却蕴含着人格上的不平等、不信任和不尊重。
香港著名作家倪匡曾说过：〃爱情是不能试验的。因为爱情是经受不住试验的。〃感情是脆弱的，我们奉送〃慎之又慎〃四个字给试婚路上的男女。婚姻必须与社会主义精神文明要求相适应，并采取为大多数人所能接受的生存、生活方式。只要有真爱，就应对婚姻充满希望和信心，应拿出勇气来面对随之而来的义务与责任。6。我国婚姻家庭的隐形杀手
对婚姻中的女『性』来说，〃幸福感〃是既飘渺又实在的东西，它往往猛轩突出，飘然而过，而生活中之琐事，也成为这种美好感觉的〃隐『性』杀手〃。不久前公布的国人的婚姻质量调查报告》表明，我们的幸福正面临着四大〃杀手〃。
（1）烦恼的家务劳动
调查表明，因家务发生摩擦的高达51。7％。很多时候，家务成了夫妻天天都要面对、经常困扰双方乃至诱发冲突的导火线，家务劳动的分配常常是〃两个人的战争〃的重要内容。
调