里我一直把冒险当作财富。作为一名企业家，如果你不能用不同的方法做事，你几乎肯定会失败。现有的强大竞争对手比你更擅长用传统的方法做事。除此之外，用不同的方法做事也充满着更多的乐趣。
红帽公司的成功之处在于，它基本实现了我在1976年离开大学校园时制定的绝大多数目标。有鉴于此，妻子南希最近老取笑我，问我为什么在Lulu公司时也如此拼命。思考片刻，我为自己的回答感到好笑：因为塞万提斯的作品依然适用。Lulu公司对出版行业的影响同红帽公司在软件行业的作用是异曲同工的，它能够使用户可以更好地控制现有技术。对我来说，目前价值数十亿美元的出版行业犹如一辆大风车，或者一位巨人，等待着我去挑战。
第三卷 第12节：杰克…坎菲尔 （1）
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杰克…坎菲尔（JackCanfield）
杰克…坎菲尔是畅销书《心灵鸡汤》系列的策划者之一，该系列现有105个分册，印刷总量超过了1亿册，被译成40多种文字在世界发行。他还著有《成功法则》等畅销书。35年来，杰克为20多个国家的公司、大学、非盈利性组织以及大众开展了人生转型方面的讲座。他曾当过中学教师、大学讲师、精神理疗师和人生成功学方面的教练。杰克？坎菲尔还在150余个电视栏目及600余个广播节目中和大家共享了他的开创性理念。
生命的头30年，我用于“开发大脑”。在军校待了整整8年之后，我在哈佛学习了4年，之后又念了2年芝加哥大学，这些学习经历使我成了一个智力发达的人，但代价却是我和身体、感情以及精神的分离。军校和哈佛的训练全都与思维和逻辑有关。我的身体完全是脑袋的容器以及运动场上击败对手的工具。情感、**以及快乐全被所谓的学术和运动的成就所压制。疲惫、伤痛、孤独、恐惧和愤怒全是个人必须克服的。
直到20世纪70年代中期，我成了马萨诸塞州阿默斯特校区的教育学博士生时，我才意识到，我的生活中其实失去了很多东西。尽管我已经十分出色，但没有一件事情值得炫耀，我对此一直耿耿于怀。而让我感到比较欣慰的是，我的大部分课程都着重强化自我意识，帮助找寻失去的自我，并探索生活中更多的真实方式。除了教育学专业必修的历史和哲学外，我还选修了一些诸如“价值观定位”“果断力训练”“沟通技巧”和“格式塔心理学”之类的课程。久而久之，我重新发现了尘封多年的感觉，学会了如何倾听来自心灵的声音，并和他人及本性建立了深厚的联系。我还参加了各种自助和开发人类潜能的团队，逐渐学会探索自己的情感和精神。
多年来，我一直感觉自己脱离了精神自我及宗教。母亲曾经是天主教徒，但自从和父亲离婚后，便不再去教堂。由于继父是长老教会成员，所以我就跟着他去长老教教堂。但在高中时，我有了一次极不愉快的经历，从此便抛弃了所有的宗教信仰。
每一年，我们居住的社区都会有教会联合日，鼓励每个教会成员在这一天参加不同宗教教堂的仪式。当牧师问我希望参加哪一个教堂的仪式时，我告诉他打算参加天主教的弥撒。我从来没有和母亲做过弥撒，所以一直对此非常好奇，那里有拉丁文的唱诗、熏香、每周的忏悔以及对话。牧师听后非常生气，他把我领到办公室，开始了一场为时20分钟的游说，大致就是新教徒要比天主教徒更胜一筹。因为新教的教义要比天主教优越，上帝也对他们更加垂青。他甚至拿出一张欧洲地图，比较了各个国家的国民生产总值和人均收入，并指出，主要信仰为新教的国家，比如德国和英国，在这两方面要远高于西班牙和意大利等天主教国家。他最后总结说：假如我信仰新教，我的人生将会更加成功，他还建议我参加卫理公会派或路德教派。
第三卷 第13节：杰克…坎菲尔 （2）
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我记得离开他的办公室时，彻底被他刚才暴露的卑鄙手段、固执和傲慢烦透了。从此以后，我再也不相信礼拜日布道中一贯宣扬的仁爱、宽容、同情之类的训诫。在哈佛学完宗教史后，我更接近于一个不可知论者。我开始怀疑上帝是否真的存在。我甚至认为卡尔？迈克斯宣布的“宗教是麻痹大众的鸦片”也有道理：只要人们相信上帝的存在，并能预见死后的更好生活，他们就会忍受今生的任何苦难。
回望过去，我觉得问题的症结在于，和大多数人一样，我接受的宗教教育过于教条，而对如何与存在的精神世界建立和维持联系只字未提。这就不难解释为何我的精神世界一直处在封闭状态之中。
在此期间，一位导师借了本书给我，那是医学博士雷蒙德？穆迪（RaymondMoody）的《生命之后的生命》（LifeAfterLife）。他说他一口气读完了该书，从此他的生活就发生了改变。我把书带回家中，当晚便开始阅读。该书记录了穆迪博士对医学上“濒死体验”的研究。作为医学博士，穆迪尤其对那些医学上已经宣布死亡，但几分钟后又复活并能记起“死亡”体验的人感兴趣。
通过采访这些人，穆迪分辨出了这种体验的清晰模式。人死后就和自己的身体分离，漂浮在空中并能往下看到他们“已死亡”的身体。此后他们穿过一条长长的隧道（通常还伴随高调的声音），隧道的末端有一道灵光，能给他们无私的爱。许多基督徒认为这一灵光是耶稣，佛教徒认为是佛祖，而不可知论者和无神论者则仅把它看作一道灵光。接下来，“死去的人”将在灵光的陪伴下，回顾自己的一生，其目的是总结生前的经验和教训。每个人都不可避免地被告知，应当重新回到自己的身体，于是他们又活了过来，虽然有点不太情愿。
在穆迪的诸多采访对象中，其中一人说了一句话，让我感受最深。他说，灵光在回顾他的一生前问了他两个问题。第一个问题是：“在你的一生当中，你获得了什么智慧？”第二个问题是：“你培养了哪些爱的能力？”这两个问题要比书中的其他内容对我的震撼更加强烈。最近我又重读了这本书，很惊讶地发现这两个问题原来只是书中某一段落的两句话而已，之前我一直以为它们是该书的主题思想。不过，他们并不是穆迪博士作品的主题，但30年来我一直铭记于心，因为他们是我生活的指明灯。
读到穆迪作品的这一部分时，我得出了一个结论：我们每个人其实都是由精神组成的，精神超越肉体；事实上，地球上的生命死亡后还会有新的生命；我们之所以活在这个星球上，主要目的是为了加深我们的智慧，开拓我们爱的能力。
那天晚上，我开始绞尽脑汁地回顾过去的生活，发现我根本就没有努力使自己变得更聪明睿智、更可亲可敬。在这之前，我的全部生活仿佛只有学习，而不是积累智慧，关爱他人。正如教育领域没有人可以“传授如何考试”一样，几乎没有学校或大学开设名为“从你的经验中吸取智慧”或“如何无私地去爱”之类的课程。与此相反，我学的大多是历史、地理、数学和生物，尽管非常实用，但跟爱、喜悦以及心态平和毫不相干，而后者早已离我渐行渐远。虽然教堂劝诫我们要仁爱、善良、宽容、富有同情心，但它们缺少有效的课程来教我们如何才能达到这一境界。
当细细体味从《生命之后的生命》中读到的思想时，我从内心深处觉得确实有精神存在，它就是我们通常所说的“上帝”。上帝的存在不是为了惩罚人类，而是为了教化大众富有同情心，以仁爱之心对待他人。从这层意义上说，我们都处在一所人间大学中，通过我们的经历学到这些道理。穆迪博士的研究（以及后来的肯尼斯？瑞恩博士和伊丽莎白？库伯勒－罗斯博士对医学上濒死体验的研究）为神秘现象和圣人向我们揭示的问题提供了理学依据。
这本意义深远的书确实改变了我的人生轨迹。那个晚上之后，我开始深深地迷恋冥想、祈祷、阅读、为他人服务等精神练习。我把自己的生活献给了学习关爱和智慧的伟大事业，同时还教育别人也这么去做。起初，我通过开办有关人格尊严、人际关系和成功法则的研讨班来帮助别人。后来，我开始搜集那些蕴涵关爱与智慧蕴义的故事，通过它们激励和启迪他人。这些故事也为我后来创作《心灵鸡汤》奠定了基础。
在研讨会上，我经常提及阅读《生命之后的生命》这一具有变革意义的经历，以及我从这本书中获取的感受。有一天晚上，我刚在一个教堂演讲完，听众中有一个男子走了上来，告诉我他发生车祸后的濒死体验。他说，在那场车祸之前，他虽然是基督徒，并参加每个礼拜的仪式，但从未感受到与上帝和教堂的密切联系。作为一个房地产经纪人，他所有的生活就是追求商业上的成功。自从有了那次濒死体验后，尽管职业没变，但他现在开始把客户当成自己服务的对象，而不再像原先一样，将他们视为自己的摇钱树。
随后，他和我分享了一些非常具有启示意义的想法。“你看，”他说，“尽管我是名基督教徒，但我确实不知道是否存在教堂布道时描述的天堂或地狱。我去教堂的时间还太短，这些还无法得知。但我可以告诉你我想象中的地狱模样。地狱就是站在耶稣基督的身旁，他将陪你回顾你的人生经历，你们都能看到你在生活中每次被拒绝施以仁爱的情景。每当被拒绝给予他人爱心和同情心时，你都应该真正感到伤痛，包括你自己的伤痛，当然也包括那些被你拒绝的人的伤痛。”
当我在之后的讲演中与听众分享这一故事时，一位毕业于南加州大学的男子走了上来。他向我哭诉，他曾警告自己女儿，如果非要�