另一个称为死海，它也真的一如其名，有关它的一切东四均是死的。水是咸的，假如你饮用它，你还会生病。水中当然没有鱼儿。其岸边也不生长任何东西，更没有人想居住在附近去闻那个令人作呕的臭味。
关于两海有趣之处是：他们的水均源出一个源头，而流入了两个海中。
那么，是什么使之如此不同呢？仅仅是：一个接受，然后付出；另一个接受后，就会保存拥有。
约旦河水流入加黎利海的顶端，然后从其底部流走。大湖用这水，然后将之传给别人继续使用。
约旦河水然后流入死海，就永不再外流了。死海自私地保留了水，只为它自己。这是死海致死的原因。它得到，但从不给予付出。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬筋了。得到鱼的人原地就用干柴搭起簧火煮起了鱼，他狠吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连『色』带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝『色』的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。这是简单的道理，也是理想变为现实的道理。
『毛』病点拨：任何伟大的计划，最终必然要落实到行动上。拿破仑说：〃想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。〃
7是真理就要坚持
假事物可能『惑』你的耳目，但决不能让它『迷』『惑』你的心灵，坚持真理，崇尚科学，做个真人。
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：〃请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。〃
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：〃哪位同学闻到了苹果的味儿？〃
有一位学生举手回答说：〃我闻到了，是香味儿。〃
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：〃请同学务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。〃
稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：〃非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。〃
如果你也要企盼成功，一定要记住：倾尽所能。或者说，尽力去做你想做的事，任何事不是没有成功的可能。
一位老师用当时最先进的教学方法来教学生，但效果并不如预期所料……
一天，他带着7个学生外出实习，路过街头的时候，看见一个冻得瑟瑟发抖的孩子在乞讨。
〃你要钱干什么？〃他问。
〃买衣服。〃
〃是你自己穿吗？〃他想问个究竟。
〃给『奶』『奶』穿，她快冻死了，还没有一件过冬的衣服。〃
〃还差多少钱？〃
〃15英镑。〃
教师二话没说，掏出身上的钱塞在孩子手里：〃孩子，天冷，快回家吧。〃
第二天，孩子和他穿着棉衣的『奶』『奶』出现在教室门口。
20年后，这7个学生成了老师一生的骄傲：有一个白手起家成为金融巨头，有一个成了最有名的医生……
学生说：〃那次，老师给小孩钱时，连口袋都掏出来了，第二天，小孩的『奶』『奶』就出现在教室门口，在那一瞬间，我们都明白了一个道理：倾尽所能，就能成功。〃
希望就在前头，离你一步而已。最可怕的是：每天不知道自己该做什么，而别人都在踏踏实实干着自己的事。
『毛』病点拨：当你决定放弃自己的坚持，而去选择与他人相同目标或是结果，真理便已离你远去。你得到的无非是一种虚幻的真实，而那又有什么意义呢？8不要放弃高尚的人格
没有高尚的人格，便没有高尚的事业；没有高尚的人格，便没有高尚的命运。人格是个人的道德品质，也是个人的『性』格、气质、能力等特征的总和。
1970年12月6日，波兰的首都华沙寒气『逼』人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后，来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然，他双膝着地，跪在了纪念碑前！他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼，为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚，虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界，尤其震撼了德国人的灵魂。当时的民意调查显示，有80％的德国人非常赞赏此举，认为这种出乎意料的方式更充分地表达了德国人悔罪的诚意。此举也赢得了波兰人民的理解和信任，认为它为〃结束一段充满痛楚与牺牲的罪恶历史〃迈出了重要的一步。197年的诺贝尔和平奖授予了勃兰特。
1976年1月8日，周恩来逝世。9日凌晨5点，联合国总部大厅的联合国大旗降了半旗，所有联合国会员国的国旗，都不升起。这在联合国从无先例。因此，有的国家大使提出质问：我们国家的元首去世，联合国大旗依然升得那么高，中国的第二首脑去世，联合国降半旗还不算，还把其他国家的国旗收起来，这是为什么？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说：〃为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二、中国是个文明古国，她的金银财宝多得不计其数。可是她的总理周恩来在国际银行没有一分钱的存款！二、中国有10亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子！你们任何一个国家元首，如能做到其中一条，在他去世时，总部也可以为他降半旗。〃全场人默然。
阿根廷『政府』曾作出一项特别决定，向在第二次世界大战期间做出过重要贡献的辛德勒遗蠕埃米莉 辛德勒夫人每月提供1000美元的生活补贴，以使这位老人安度晚年。埃米莉 辛德勒夫人在第二次世界大战期间，曾与丈大一起冒着生命危险从德国法西斯集中营里救出1200名犹太难民。他们的这段传奇经历，后来被美国导演斯皮尔伯格搬上银幕。电影《辛德勒的名郸真实、成功地录下了这段历史，荣获奥斯卡大奖，辛德勒夫『妇』的事迹也因此被世人广泛传颂。二战结束后，辛德勒夫『妇』于1949年来到阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的圣维森特区定居。1974年丈夫去世后，独居此地的埃米莉因缺少收入来源，经济开始始据，生活困难。阿根廷的内政部长科拉奇在总统府接见了埃米莉 辛德勒夫人，并向她宣布了这项由梅内姆总统特批的决定。
在重大的历史事件面前，在尖锐的意见分歧面前，在衰老的生存困难面前，是什么有如神助的力量保护了人的命运？甚至保护了民族、保护了国家的命运？是什么有如神助的力量能够使不同语言、不同肤『色』、不同民族、不同国家的人民消除隔阂、形成统一的思想和意志？是善良的力量，是正义的力量，是进步的力量，是推动历史车轮向前发展的人民群众的力量。而人格的力量，就是这些力量的集中体现。从历史的观点看，从发展的观点看，从全局的挪看，高尚的人格无疑是命运的保护神。
单单是被别人喜欢还不够，你必须〃感到〃喜欢……喜欢自己真正的样子。
许多告诉人们如何帮助自己的书都没有提到这一点。这些书只劝你去研究别人需要什么，然后就像提供日用品一样，给予他们。这种行为将彻底摧毁你喜欢自己的感觉。
〃书上说的都是为你好〃，有位作者这么说。所以你应该〃把墙上的书架排满〃。想想看，别人会给一个年轻女孩子什么样的劝告呢？有人告诉她，好男孩都喜欢文静、温柔、爱读书的女孩子……所以她只好以欺骗来吸引他了。
不管这个策略是否成功……不管别的男孩是不是更喜欢她……她只有愈来愈不喜欢自己。由自己的行为表现，她会使自己认为，对她所喜欢的男孩子而言，她实在不够好。
即使有哪位男士真的爱她，也爱她那坐拥书城的沉静，她还是不可能觉得被爱，因为她根本分不清楚他到底是爱她，还是爱她的书。
这种事情到处都可能发生。我们为了和别人相处得更愉快，往往给自己戴上一层假面具，把真正的自我掩藏起来。我们把自己伪装成另一种人……看起来很直爽、乐于助人、非常优雅。这样下去，不管别人对我们反应多好，我们也就得无动于衷了。因为别人根本不知道我们真正的面目。如果我们戴了太久的面具，可能连自己真正的样子都忘了。
如果我们不断努力使遇上的人都喜欢我们的话，我们也会增强自己被人喜欢的需求。这样下去，繁当我们碰到陌生人的时候，都会产生一股讨厌的焦虑。就算是碰过几回面的熟人，如果无法透视他们对我们赞许的程度，我们还是会感到焦虑。
有时候，这种力求别人喜欢的策略，可能还会招致与预
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