来到中国的2年里，他挑选文物的要求也极为苛刻，由他经手的上万件文物都是在这种思维模式下消亡了，只留下了不到百件的所谓的精品文物，而这些文物来自中国的不同地域，不同年代，但其中所蕴含的秘密却惊人的相似。
通过对这些文物的研究，以及森木了解的中国的上古历史，他发现了几处奇怪的现象：龙的传说在中国及周遍几乎所有的民族之中都有，不过传说的形式各不相同，但大多有一定的民族连续性，当然这些可以用文化融合的观点去解释，但在中国西南处的几个少数民族居然就对龙的传说有着明显的对立，有一些民族认为自己是龙神和智慧女神的子孙，而在离他们不远地方的另一些民族则认为龙是邪恶的化身，它随时可以消灭掉自己民族的一切，但这几个民族之间并没有显著的矛盾冲突，几千年甚至上万年他们一直和平的生活在一起，这样的现象恐怕不能用一个文化融合的观点去解释了。发现了这点，森木把中国以及周遍国家的民族大致分为了三类，一种是崇拜龙的力量，一种是痛恨龙，认为龙是邪恶的，最后一种有自己的崇拜主神和图腾，但认为龙也给自己的民族带来了兴旺和发达。然后他按照如此的分类去研究不同的民族就发现了第二个现象，那就是每种分类中的民族历史以及传说除去后世人的幻想和夸张，早期的版本几乎是相同的，尤其在那些文物中虽然来自不同的民族，但讲述的事情往往却是相同的。于是，在森木的思维中有了这样的一种思考，难道在上古的中国，莫非只有三个不同的部族吗？
随着日本人侵略范围的扩大，森木有机会接触到更多的文物以及史籍，这些史籍中有些其实就是民间流传的野史和传说，这些野史曾经被许多文人和历史学家当成神话传说来看待，但森木却潜心的研究，他认为任何神话传说都有其实际的依据，古人的思维模式很固定的，依据一定事实加以夸大幻想。在一些野史中，森木发现有一面能够预知未来的镜子被多次提到，传说中这面镜子可以被普通人利用以此来了解自己未来发生的事情，但却无法更改未来，而且持镜人会被镜子的力量反噬，最后丧命于此镜预测的未来之中；只有被魔镜选中的人才会善始善终。甚至有本记载于宋朝的史籍中罗列了多个古人的名单，认为这些人就是利用了镜子之后被镜子的魔力反噬而亡的（），书中写到尽管很多人都知道此镜的魔力最终会落在自己身上，但往往他们还是以身试镜。
看过这些资料之后，森木开始深信这面镜子的存在，并且有种恍然大悟的感觉，原来在中国的历史上能有如此之多的可以预测推断未来的能人贤士都是拜此镜所赐。虽然这些普通人最后大多死于非命，但这样就更说明这面镜子真的有如此大的魔力，这种魔力是普通人所无法承受的！
想到这里，森木头脑中又有了一个念头：那么会不会有能够利用此镜而且不会被其魔力反噬的人呢？答案是肯定的，森木首先想起的是三国时期的卧龙…诸葛亮（三国演义在日本深入民心）：诸葛亮一生就是一个传奇，史料上记载他上知天文，下同地理，无所不知，无事不晓，因此能够推断当时的大势所趋。记得三国中记载刘备三顾茅庐，而卧龙并不见他，即使见他之后仍然说了刘备并非能统一中国之人，而自己辅佐刘备也只是形成三足鼎立之势，著名的《隆中对》即是当时谈论话题的真实写照。此后，在近
不止如此，甚至在诸葛亮死后依然有关于他预测能力的故事：史载诸葛亮曾传一荷包于后人，说：如遇危机打开此荷包则可救命！而偏偏在司马懿夺权之后，发现自己的部将中恰有一将领为诸葛亮后人，而且也听说了诸葛亮传荷包之事，于是命诸葛亮后人拿出荷包让其一观，否则就是杀头。结果打开荷包两人一看，上面就写着几个字让二人退后三步，司马懿和诸葛亮后人看后忙退了三步，这时从房梁上突然掉下一块厚重的瓦片来，正落在二人刚才呆的地方，这下司马懿更是佩服这位昔日的对手，认为其真神人也！这个这样的预测能力绝非人类的力量所能做到的。
可是诸葛亮是否拥有过镜子呢？森木从军方得到的一本残卷中看到这样的说法：诸葛亮的师父水镜先生之名据称来自于水镜先生房前有一汪如镜的水谭，每日学生上学有人问起要去那里，学生均答道，要去水镜处！所以先生得此名。而在许多民间传说中，水镜之名来自于水镜先生拥有的一个神奇的八卦镜，甚至有人说过水镜先生深厚的知识皆出于此镜，而此镜在诸葛亮学成离开水镜先生之后就没有了踪迹，所以很多传说中认为水镜先生把此镜传给了诸葛亮。而诸葛亮为了能把此镜带在身边，想出了一个妙法，将八卦镜固定在他的羽扇之中，这样每次遇到难以解决的问题时，自己则可以对羽扇沉思良久其实是从镜中看到解困的方法而已……
当森木把研究报告交给军方上层的之后，很快森木得到军方更强有力的支持，并要求森木尽快研究中国上古历史的资料，找到这些神器。森木明白，军方急需要利用这些神器的力量早日结束战争！
随着后续的发掘，森木得出了一个结论：在上古时期，也就是中国的神话时期，中国生活着3…4个比较大的部族，而每个部族都会持有一到两个上古神器，以此维持着平衡，直到5000年前这种平衡被改变了。
而这几个部族平衡改变的过程记录在一块石头上，森木得到了它。
第一卷 角落 第六十八章 上古神器 4
更新时间：2010…3…10 10：29：21 本章字数：2367
森木看到的那块石头，是鬼子针对八路军129师的一次扫荡中得到的。
当时鬼子集中了一个联队，趁着深夜，从武安出发，绕过涉县县城，妄图一举偷袭129师的师部（现在河北邯郸涉县将军岭），结果却扑了个空。原来，八路军早就得到了情报连夜转移了。鬼子们恼火异常，把愤怒直接发泄到了附近的村落，开始实行“三光”政策，烧着烧着，他们就发觉不对劲了，这房子虽然烧起来了，可是没有听到里面有人的动静，这一检查，发现附近的几个村子都是空着的，不要说人了，连只鸡都没有，这下差点没把鬼子师团长的嘴给气歪了，合着这次是白跑一趟什么也没有得到！他有点不甘心，于是派人到四处打探一番，他觉得部队转移是比较快，因为他们受过训练，而这老百姓要跑起路来那就慢多了。
结果让他派人这么一搜查，还真在附近发现了点问题，在离129师师部大约10里地的地方有座依山而建的庙宇，这庙的规模可不算小，整整占据了半个山头那么大，而且远远看去庙里似乎有灯火。听到这里，鬼子联队长发出了几声奸笑，这老百姓跑不了太远，肯定就藏在这庙里。
其实，这庙在当地称为娘娘庙，正名为娲皇宫，传说建庙之地便是女娲娘娘开采五色神石，炼制补天的地方，所以后人在此修建了娲皇宫以此来纪念女娲娘娘，传说封神榜中纣王曾经拜祭的女娲庙宇就是此地。而此时这庙里确实藏了不少的老百姓，本来八路军得到消息之后动员当地老百姓跟着转移，但是许多人认为这次鬼子的扫荡跟平时一样，也就是小股的鬼子最多到县城转上一圈就回去了，所以没有听八路军的指挥，不少人偷偷的藏在家里没有离开。可是到了前半夜，从县城跑出来的不少百姓带来的消息是鬼子来了很多，足足有1万人左右，这下这些没有走的百姓开始慌了神，想走但不知道该往哪里走，留下来那肯定会遭殃，左右为难，不知该如何是好！
就在大家六神无主的关头，娲皇宫里的庙祝下山来到了村里，他们也听说了鬼子要来的消息，让大家都到娘娘庙里避避危险，因为这一来，娲皇宫距离村子不远，方便人员和物品的转移；二来，娲皇宫背山而建而且附近比较荒凉，鬼子不容易发现。大家一合计，感觉庙祝的话不错，于是赶快动手，带上家里的物品粮食什么的跟着庙祝上了娲皇宫。
再说这鬼子发现了娲皇宫之后，他可不管你是不是女娲的庙宇，他只认四个字“烧杀抢掠”，跟手下的传令兵一阵耳语，大部队掉头往娲皇宫的方向开进。
没多长时间就来到了娲皇宫山下，当时他们怕上面的人跑出来，干脆就把整个山头围了个水泄不通，凡是有道路的地方都安排了一队鬼子把守。山下都这样了，可是山上还都不知情呢，大家伙还都待在大殿里面呢，根本不知道危险就在身边。
鬼子师团长看了看娲皇宫的规模，叫上一个小队的伪军，让他们上去看看，其实说白了就是让他们去探探道，那时候鬼子的兵力匮乏，往往在队伍里编入了大量的伪军，但一到打仗总是让伪军当炮灰，这次依旧，鬼子们看着这娲皇宫很是险峻，再加上上面黑灯瞎火的，怕中埋伏，干脆还是让伪军们打头阵了。
庙里的庙祝是等到伪军敲门的时候才知道，自己连这村里的百十号人都给围在里面了，他知道一旦人都被带下山去，估计就是谁也活不成，山下的那些鬼子根本就不是人，而是一群嗜血的豺狼。于是，他一边和伪军在门口周旋着，一边给身后的随从打着手势，意思是让他赶快的把大殿里的百姓转移了。身后的随从很快就明白了意思，立刻赶到了大殿。
可是等把大殿里的百姓都叫醒了，他又开始发愁了，庙就这么大点，这么多人藏那里去呢？带着人在庙里转了一圈后，他看到了山壁上的铁锁链，立刻想起了一个地方。这庙如何有铁锁链呢？原来啊，这娲皇宫还有一个别名叫吊庙，这是什么意思呢？因为娲皇宫依山而建，其实是建在一个山头一面的峭壁之上，虽说下面有根基但整个庙宇甚是宏大，建筑越往上越不牢固，当