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在《三国志》中有一篇著名的〃隆中对〃，是诸葛亮在隆中回答刘备有关天下大势的咨询的。在这席冠绝千古的谈话中，诸葛亮未出隆中就三分天下，而其后的形势也正是根据他的预测发展的，诸葛亮可谓是一位〃国际形势预言家〃了。但细看这篇〃隆中对〃，就可看出诸葛亮对天下大势的论断，局势的把握它不是靠能掐会算给看出来的。而是完全依据于对现实形势、人事的准确全面的了解和细致周密的分析而作出的。还有很重要的一点，就是他一旦出了隆中，就尽心尽力地辅佐刘备，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。正是靠了他的努力，刘备才得以与曹『操』、孙权抗衡而三分天下。看来，要想做一个政治预测家，不能以隔岸观火的悠闲态度来对待世事，只有参与和投入其中，才往往有比较深入地了解与正确的预测。在这个意义上讲，那就不仅是政治预言家，还是政治活动家了。
相对来讲，预知成败并具体『操』作要比单纯的知人和知时要困难的多了，因为它是一项〃综合工程〃。
司马懿的儿子司马昭，也可谓有知人之明，亦有政治家的才干。他在派大将钟会和邓艾伐取蜀国时，做了一番细致独到的分析，可谓把钟会和邓艾紧紧地捏在手心里，不论二人反与不反，都逃脱不了司马昭的控制。
当初，司马文王（司马昭）想派遣钟会征伐蜀国，下属邵悌求见文王说：〃臣认为钟会的才能不足以理当统帅十万大军征伐蜀国的任务，否则只怕会有不测，请您再考虑考虑别的人选。〃文王笑着说：〃我难道还不懂得这个道理吗？蜀国给天下兴起灾难，使黎民不得安宁，我现在讨伐他，胜利如在指掌之中，而众人都说蜀不可以征伐，人如果犹豫胆怯，智慧和勇气就会丧失干净，智慧和勇气都没有了，既使他勉强去了，估计也打不了什么胜仗而只会大败而归。只有钟会与我们主意相同，现在派钟会伐蜀国，一定可以灭亡蜀国，灭蜀之后，即使发生了你所顾虑的事情，他又能做什么呢？凡败军之将不可以同他谈论勇气，亡国的大夫不可以与他谋划保存国家，因为他们心胆都已吓破了。倘若西蜀被攻破，残留下来的人震惊恐惧，就不足以与他们图谋起事了；中原的将士各自思乡心切，就不肯与他同心了，倘若作『乱』，只会自取灭族之祸罢了。所以你不必对这件事感到担忧，只是不要把我的这些话告诉别人了。〃
等到钟会禀告邓艾有反叛的迹象，文王统兵将往西行，邵悌又说：〃钟会所统领的军队超过邓艾五六倍，只要命令钟会逮捕邓艾就可以了，不值得你亲自领兵去。〃文王说：〃你忘记了你前一阵子说的话吗？怎么又说可以不必我亲自去呢？虽然如此，这些话也还是不可分开。我自己应当以信义对待他人，但他人也不应当辜负我，我怎能首先对人家产生疑心呢？近些日子中护军贾充曾向我说：'是否有些怀疑钟会？'我回答说：'如今我派遣你去，难道又可怀疑你吗？'我一到长安，事情就会自行结束了。〃司马昭的军队到长安时。钟会果然像司马昭所预料的那样，已经死去了。
司马昭深知二人必反，但又派二人前去，这是用其勇。的确，如果不是邓艾出奇兵从阴平小路偷袭成都，蜀国还不知道何时才能攻破。正是由于邓艾和钟会两人的内外夹攻，蜀国才破于一旦。但二人皆有反心，必然相互牵制，所以，钟会先是逮捕了邓艾，宣布反叛，然后又被部将所杀，邓艾亦被『乱』兵所杀。二人取了成都，却又拱手送给了司马昭。即使钟会在蜀地反叛成功，司马昭也不怕，因为他早已断定，蜀地人心不可用，钟会成不了大事。况且司马昭听到钟会报告邓艾反叛的消息，即起大兵西去，众将不解，其实司马昭用意不在对付邓艾，而在对付钟会。可以说，司马昭实在是计出万全了。
人们常说：〃将欲取之，必先与之〃。这句话与我们俗语中的〃舍不得孩子套不住狼〃意思相近，即人们为达到一定的远期目标有时候需要放弃一点眼前的利益。
春秋时期的秦晋关系也很有意思。今天还有一句话，叫做〃永结秦晋之好〃，实际上，秦晋两国总是在勾心斗角，尔虞我诈，有时大打出手，弄得亲戚成了仇家。
晋国曾经一度动『荡』不安，国君屡有变动，持续了将近20年直到重耳成为国君才安定下来。晋公子夷吾在秦国，想借助秦国的力量回晋国即位，于是发生了下面一段故事：
晋国人芮让晋公子夷吾厚贿秦国，以便让秦国帮他回国即位。芮说：〃别人把国家都占去了，我们爱惜什么钱财？回国后能得到民心，贿赂些土地又有什么？〃夷吾听从了。
齐田的隰朋率军队会合秦国送夷吾回晋国即位，夷吾就是晋惠公。
秦穆公对芮说：〃公子依靠的是什么力量？〃答道：〃下臣听说逃亡的人没有党羽，有党羽就一定有仇家。夷吾小时候不喜欢玩闹，能够争斗但很有限度，长大后这个脾『性』也未改。至于其他方面我就不是很了解了。〃穆公又问秦国大夫公孙枝说：〃夷吾的位子能够稳固吗？〃公孙枝回答：〃下臣听说只有合乎准则才能安定国家。《诗经》上说：'无知无识，适应自然规律。'这说的是文王。又说：'不弄虚做假，不残害人民，就很少有不合乎典范的。'不爱玩闹也不爱争斗，个『性』自然是少猜忌也不争强好胜。现在他的话里边既猜忌又好胜。要安定国家，恐怕很难呀。〃秦伯说：〃猜忌多则怨恨多，又怎么能成功？正好可以为我所利用。〃
穆公是一位很有头脑的国君，他不立好的，反立一个坏的，其目的就是要利用坏国君搞垮晋国。夷吾回国果然是弄得天下大『乱』，同秦国发生了以下的战争：
鲁僖公十四年（公元646年）冬，秦国发生饥荒，向晋国请求粮食援助，晋国不给。晋大夫庆郑说：〃前年晋国灾荒，秦国救济了我们大量的粮食和钱财。现在我们不去救援他们，就应该算是幸灾乐祸，忘恩负义。我们忘恩负义，就会失去亲附的人；幸灾乐祸，是没有仁义；爱惜财利是不祥；激怒邻邦是不讲义气。这四种德都失掉了，凭什么保卫国家？〃晋大夫虢『射』也以〃皮之不存，『毛』将焉附〃八字进谏。庆郑说：〃背弃信用，背叛邻邦，谁来周济患难？不讲信用，祸患必至；失去后援，必定失败。一定会应验的。〃虢『射』说：〃即使支援秦国也不会减轻对我们的抱怨，反而会助长敌人的力量。不如不给。〃庆郑曰：〃忘恩负义，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，何况冤家敌国呢？〃晋惠公听依然不予理睬仍是一意孤行。庆郑退出公室，说：〃国君肯定会为此后悔的。〃
当初秦国送晋惠公回国即位的时候，秦穆公把贾君托附给他，并且叮嘱：〃让众公子都回国吧。〃晋惠公曾答应送给中大夫器物，不久也背充了诺言。他曾许诺秦穆公送给秦国黄河以外的五座城邑，东到虢略城，南及华山，还有黄河之内的解梁城，也没有兑现。晋国闹饥荒，秦国向晋国输送了粮食；秦国赶上饥荒，晋国却不伸出救援之手，秦穆公考虑到晋惠公所做的这么多的不义之事，认为时机已到，决定大举讨伐晋国。
9月，晋惠公迎击秦国军队，先派出韩简观察敌情。韩简回来报告说：〃敌军人数虽少，然而斗志昂扬，我军恐怕抵挡不了啊。〃惠公问；〃什么原因？〃韩简回答：〃国君您当初逃离晋国是得助于秦国，回晋即位也是由于秦国的宠信，闹饥荒时吃的是秦国粮食，秦国三次有恩于我国却不思图报，所以才起兵来攻打我们。现在我们又迎击他们，我军懈怠，秦军振奋，斗志差一倍都不止啊。〃
14日，秦、晋两军战于韩原。此一役，秦国虏获晋惠公而回师。
其实此次秦晋之战秦穆公已是胜券在握了。秦穆公早就做好了打算，这不仅仅是单纯的预测，而且一步步地实行了自己的方案。秦穆公从对晋惠公夷吾的『性』格分析入手，再经过几次外交攻势，已经完全占据了主动的地位，更何况秦国的军队并不比晋国弱，一战而俘获晋惠公，就不是意料之外的事了。
司马昭平钟会邓艾之叛和秦穆公捕获晋惠公，这两个例子，均是把政治预测与实际『操』作联系起来的，通过努力来实施自己的预测，最终达到预测的结局。这是一种主动『性』极强的预测，能够进行这种预测的人，一般来说都能取得成功。
或许有人会认为这种方法欠光明磊落，不屑使用。但人们常说〃兵不厌诈〃，大敌当前有谁还会考虑那个呢？
洞若观火的政治预测历来被传统智谋视为较高的境界。因为政治预测要比军事预测复杂得多，政治预测是包括了军事因素、经济因素、政治文化和人事因素等诸种社会因素的一种综合预测，其内容包罗万象，其关系错综纠葛，若有一处考虑不到，就会产生重大的失误。因而政治预测并不像算命那么简单，能从纷繁复杂的信息中窥见端倪，需要大学问也需要大智慧。能够做出成功的政治预测的人，已不是一般的政治家了，而是预言家，先知先觉者！
政治预测虽难，在中国历史上，却多有成功的政治预测，多有大贤大智之人能透析世事，洞幽烛微，也积累了极其丰富的政治预测的成功经验。有大志者，必定要知往昔、察现实、测未来，历史经验，是不可轻忽的。
□ 随机应变的行为能力
领导协调能力还包括能根据事物的发展变化，审时度势的作出应对之策的能力，这种随机应变的行为能力对于成大事者是必不可少的。
应变能力，是指一种根据不断发展变化的主客观条件，随时调整领导行为的难能可贵的能力。是复杂的现