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当塔纳巴伊把马群赶回原来的地方时，两个村里来的马馆已经在那里 等着了。于是又把古利萨雷从马群里牵回了马厩。
可是没过几天，马又跑回来了。这一回，既没有宠头，也没有马橙。 不知怎么的，挣脱了马笼头，夜里从马棚里跑了。塔纳巴伊开头还乐了一阵， 过后，不作声了。他思忖片刻，便甩开套马索，套住了溜蹄马的脖子。他亲 自逮了马，亲自给套上马宠头，亲自牵着它，送往村里去，还请邻近放牧点 上的一个年轻牧民在后头赶着。半路上碰上了那两个马倌，他们正前来捉拿 逃跑的溜蹄马。塔纳巴伊把古利萨雷交给他们，还埋怨了几句：
“你们在那里是干什么吃的？没有手还是怎么的？连『主席』的一匹马都看 不住！把马拴紧点！”
当古利萨雷第三次跑回来时，塔纳巴伊气得非同小可。
“你怎么啦，混蛋！干什么鬼『迷』心窍成天往回跑？你这个呆子！”他一边 写着，一边『操』起套马杆去追溜蹄马。又把马拖着往回送，又把那两个马倌骂 了一顿。
但是，古利萨雷一点也不想变得聪明起来，逮着机会就往回跑，把两 个马倌搞得焦头烂额，把塔纳巴伊搅得心烦意『乱』。……有一天，塔纳巴伊很 晚才睡着，因为他放马回来已经很迟了。为了以防万一，这回他把马群赶在 毡房附近过夜。他心绪不宁，睡得很不踏实。这一天实在太累了。他做了个 噩梦。忽儿象在打仗，忽儿又象在某处参加一场大屠杀，到处血流成河，他 的一双手也沾满了粘糊糊的血。在梦里他想：梦见鲜血可是凶多吉少。他想 找个地方洗洗手，可是别人把他推来推去的，都讪笑他。人们哈哈大笑，扯 着嗓门尖声叫喊。不知是谁开腔了；“塔纳巴伊，你用血洗手吧，用血呀！ 这儿没有水，塔纳巴伊，这儿到处都是鲜血！哈哈哈，呵呵呵，嘿嘿嘿！……”
“塔纳巴伊，塔纳巴伊！”他的妻子摇着他的肩膀，“快醒醒！”
“啊，怎么啦？”
“你听，马群里出事了；公马干架了。八成古利萨雷又跑回来了。”
“这个该死的畜生！叫人不得安宁！”塔纳巴伊急忙穿好衣服，抓起套马 杆，朝那片正在打着架的『乱』哄哄的洼地跑去。天『色』已经蒙蒙亮了。
他赶到洼地，一眼便看到了古利萨雷。哟，这是怎么回事呢？溜蹄马 跳着，两条前腿钉上了脚镣——一种用铁链子做的绊绳。铁链铿锵作响，溜 蹄马东奔西窜，腾空直立，呻『吟』着，嘶叫着。而那匹头马，这个该死的混蛋， 冲着它，又是踢，又是咬，正来了劲。
“嘿，你这恶魔！”塔纳巴伊象阵旋风似地飞上前去，使劲拽着头马，把 套马杆都扯断了。头马被轰开了。塔纳巴伊的眼泪夺眶而出。这是怎么搞的 啊？是谁想出这一招，给你钉上了脚镣！那你何苦又挣扎着跑回来呢？我的 可怜的呆子哎……
真没想到，古利萨雷带着脚链走那么远的路——涉过一条河，经过无 数的沟壑和土墩。一路上就这么跳着，但最后还是回到了马群。整整一宿， 可能就这样蹦呀跳的，孤零零的，拖着叮当作响的链子，象个逃犯似的。
“哟，好家伙！”塔纳巴伊止不住地摇头叹息。他抚摩着溜蹄马，把脸凑 到它的嘴下，而那马，眯缝着眼睛，用嘴唇一个劲地磨蹭着，呵着痒痒。
“咱们该怎么办呢？古利萨雷，下回可不兴这么干了。你会倒霉的。你 这呆子！呆子！你是啥也不懂……”
塔纳巴伊仔细查看了溜蹄马。干架时落下的抓伤已经长好了，可是， 四条腿给铁链子磨得厉害。蹄子上的脉管部出血了。脚镣上毡制的包这已经 糟烂了，有一处已经脱落。
当马在水里一蹦一跳走着的时候，包边全掉了，剩下光秃秃的生了锈 的铁链子，把马腿磨得鲜血淋淋。“难怪伊勃拉伊姆到处跟老人们打听脚链 的事。这难是他干的好事！”塔纳巴伊又气又恨地寻思。除了他，还有谁会 这么干呢！脚镣，这是一种古老的、用铁链子做的绊绳。每副脚镣，都有一 把锁，没有特制的钥匙就打不开。从前往往给骏马戴上脚镣，以防放马的时 候被偷马贼赶跑。普通的绊绳是用绳子做的，用刀一割，就不顶用了。要是 套上了脚镣，马就跑不远了。可这是陈年八古的事了。眼下，脚镣都成了老 古董了。只有个别老人还留着它，当个纪念品。真没想到，竟有人背地里出 坏点子：给溜蹄马钉上脚镣，不让它离开村边的牧场跑远了。可古利萨雷还 是跑了……
一家人都来帮着给古利萨雷卸脚镣。扎伊达尔托住马笼头，遮住溜蹄 马的眼睛，两个女儿在近处玩耍，塔纳巴伊施来了他的工具箱。他急得汗流 泱背，试着用他的百宝钥匙开销。铁匠的一套本事派上用场了。他气喘吁吁 地忙了好一阵，把手也刚破了，最后终于找到窍门，把锁打开了。
他使劲把铁镣一扔，扔得远远的。滚它妈的吧！塔纳巴伊又给溜蹄马 腿上出血的地方涂上油膏，然后，扎伊达尔把马拴到马桩上。大女儿背着小 女儿也回家了。
而塔纳巴伊依旧坐在外头喘着气：他太累了。后来他收拾起工具，走 过去，又把脚镣从地上捡了起来。还得交回去，要不，又是他的过错。他对 这到生了锈的脚镣翻过来，倒过去，看了又看，对名工巧匠的这个杰作惊叹 不已。这玩意儿做得妙极了，真是独出心裁。这是吉尔吉斯老一辈铁匠的杰 作。是的，这种手艺现在已经失传了，永远被人遗忘了。现在不需要脚镣了。 可还有些东西也绝迹了，这才可惜呢。用白银、黄铜、木头、皮子，能做出 多么精致的饰物和用具！过去的东西价钱不一定贵，但件件美观大方，而且 各不相同，各有特『色』。眼下，这些东西没有了。现在光一种铝，就能压出各 种各样的东西来，什么杯子啦，碗啦，匙啦，挂钩啦，盒于啦……领且不论 走到哪儿，东西都是一个模样。未免太单调了！另外，那些做马鞍的巧匠， 现在也寥寥可数了。从前做的鞍子有多出『色』！每个鞍子都有一小段故事：谁 做的，什么时候做的，为谁做的，对方又是怎样酬谢你的劳作的。不久的将 来，想必所有的人出门都坐小汽车了，——据说，现在的欧洲就是那样。人 人都坐一种类型的汽车，只能根据车牌号才能区别开来。而祖先的本事，我 们都给忘了，古老的手工艺给彻底埋葬了。要知道，每一件劳作都凝聚着艺 人的心血和智慧哩……
有时候，”塔纳巴伊突然间会发生这种情况：一谈起民间手艺来，他便 憋了一肚子火，但却弄不清楚，手工艺的绝迹到底是谁的过错。要知道，年 轻的时候，他本人就是这类老古董的死对头。有一次在共青团会上，他慷慨 陈词，扬言要消灭毡包。他也不知从哪儿听来的，说什么毡包是革命前的住 处。所以应当消灭。“打倒毡包！旧时的生活我们过够了！”
于是，就开始“清算”起毡包来。家家盖起了新瓦房，把包统统给拆 了。毡子爱怎么剪就怎么剪，木头支架拿来做篱笆，搭牲口棚，有的甚至当 柴烧……
后来终于发现：游牧生活要是高了毡包，简直不可思议。至今塔纳巴 伊都感到吃惊，他居然说出这种咒骂毡包的混帐话来。其实，对游牧人来说， 没有比毡包更好的住处了。
他怎么没有看到，毡包是自己祖先的一个绝妙的发明创造，其中每一 个细小的部件，都是集中了祖祖辈辈长年累月的经验，都是经过无数次精确 的校正的。
现在他住的毡包是老人托尔戈伊留下来的。包上尽是窟窿，毡子都熏 黑了。这毡包年头不小了，要说还能凑凑合合用着，那多亏扎伊达尔的好耐 『性』。三天两头修呀补的，才把毡包整治得象个住房的样子。但过不了一两个 礼拜，脱了『毛』的毡块又四分五裂，到处开了天窗：又灌风，又掉雪，又漏雨。 于是老婆又得重新修补。这事没完没了。
“到何年何月，咱们才不遭罪呢？”连她也发起牢『骚』来了，“你瞧瞧，这 哪儿是毡，都糟烂了，一抖落，全碎了。你再瞧瞧，这些木头支架都成什么 玩意儿了！说出来都叫人寒且你哪怕想办法弄几张新毡子来也好。你是不是 一家之主？咱们也得过上几天人过的日子……”
开头，塔纳巴伊一再安慰她，答应想办法。一次他回到村里，顺便提 及他要做个新包时，发现老的手艺人都去世了，而年轻人对此一窍不通。另 外，毡包用的毡子，农庄里也没有。
“笑了，你就给点羊『毛』，我们自己来编毡子。”塔纳巴伊央求说。
“什么羊『毛』！”对方回答说，“你怎么啦，从月亮上掉下来的吗？所有的 羊『毛』都按计划上缴了。生产单位哪怕一公分都不让留下……”于是对方建议 他换个帆布帐篷。
扎伊达尔断然拒绝：
“宁愿住破毡包，也不住帐篷！”
那阵子，许多牧民被迫搬进了帐篷。但这算什么住房？既不能直起身 来，也不能随地坐下，连个火都不能拢。夏天热得难受，冬天冻得连狗都呆 不住。也不让你痛痛快快放点东西，也没有炉灶，也无法收拾得漂漂亮亮。 来了客人，你都不知道把他们往哪儿让。
“不行，不行！”扎伊达尔一再反对，“随你的便，反正帐篷我不住。那 玩意儿单身汉暂时住住还凑合，我们可是拖家带口的，还得给孩子们洗澡什 么的，还得教养他们。
不行，反正我不搬。”
有一回，塔纳巴伊凑巧碰上乔罗，就把这事跟他说了。
“这到底是怎么回事，『主席』？”
乔罗愁眉苦脸地摇了摇