张居正十讲- 第3部分

　　　　的确如此，就像有的学者说的那样，如果张居正在十三岁那年就中了举，以后在湖广一带也许就只是多了一个唐伯虎那样的人物。至于张居正日后将要成就的那番伟业，也只能是雾里看花，水中捞月了！

　　　　可是，张居正毕竟还是在多年后成为了一人之下、万人之上的首辅。这说明，当年的那次失败并没有让他灰心丧气。不久，张居正就重新开始了乡试的功课复习。

　　　　其实，这时的张居正心里很明白，就算自己再怎样才气纵横，如果没有考中举人，自己也就只能重蹈父亲的悲剧之路，至于自己心中报效国家的壮志，也就更加无从谈起。话说白了，只有读书才能实现张居正的宏伟愿望！

　　　　经过三年的准备，到了嘉靖十九年（公元1540年），张居正已经年满十六岁，这时的他在学问上更加精进，为人处世上也成熟老练了很多。于是，他再次参加了乡试，结果顺利地考中了举人。

　　　　考中举人后的张居正没有忘记当年给了自己深刻教训的顾璘，于是就前往安陆拜见，因为这时的顾璘正在安陆督工。

　　　　看到张居正得中举人前来报喜，顾璘非常高兴，他一方面为张居正的成功高兴，一方面也对张居正的理解欣慰。

　　　　两人交谈甚欢，言罢，顾璘解下自己的束带送给张居正，还期盼地说道：“古人都说大器须晚成，其实这只是针对中等人才的说法。可是你却不是一个中才，上次由于我对冯御史的嘱咐，竟然耽误了你三年，这是我的错。但是，我希望你能明白我的用意。我希望你要有远大的抱负，要想着做伊尹、颜渊这样的大人物，不要只做一个年少成名的秀才。”（转引自朱东润《张居正大传》，译文有改动）张居正听完这一席话，满怀激动和感激地接受了顾璘赠送的礼物。从那之后，张居正就更加坚定了自己报国安邦的决心，而且终生不变！

　　　　龙门一跃庶吉士举人张居正并没有按照惯例，在考取举人功名后继续进京参加会试，考取进士，却躲在家中钻研起了古典，这使得他在读书求仕的道路上再次出现了波折。

　　　　经过一番痛苦的反思，他终于回到了攻读圣贤书的正路上来，最后在会试中龙门一跃，当上了庶吉士。

　　　　按照常理说来，考场得意的张居正应该乘胜继续到京城参加会试，以登科取士，成就自己的理想。而且，就在张居正乡试中举的第二年，也就是嘉靖二十年（公元1541年），正好是全国会试的一年。

　　　　可是，这里却有一个历史悬疑：张居正在这一年是否曾经入京参加了会试呢？关于这个问题，历来学者们意见不一。有的人说去了，有的人却说没有去。

　　　　后者的理由是：按照明代的科举制度，乡试的第二年便是会试，那年新科的举人都要入京会试。至于张居正没有去的原因，那是因为张居正的年龄太小，担心像上次一样又不被录取，因此没有去。

　　　　那么，到底这一年张居正去没去参加会试呢？笔者在这里比较赞同后者的观点，也就是张居正那年没有去参加会试。可是，除了担心因为年龄小而不被录取之外，还有没有其他的原因使他不去参加会试呢？

　　　　我们先来看一封张居正写给儿子张懋修的书信，这封信名为《示季子懋修》，内容如下：“夫欲求古匠之芳躅（音同“竹”），又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜，今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。”（《张文忠公全集》）信的开头，讲的是张居正自己的读书心得，意思是说要想将古人的智慧用在现实很难，只有才情超绝的人才能做到。

　　　　接下来，张居正立即说到自己在治学和考取功名上的差错：刚刚考上举人，就丢弃了儒家经书，而用心于其他古典作品，结果使得三年的时间既没有学好科考书籍，在古典书籍上也没有获得多少知识，最终使自己“甲辰下第”。这里的“甲辰下第”，说的就是嘉靖二十三年（公元1544年），也就是干支纪年法中的甲辰年，张居正入京参加了一次会试，结果却落第了。

　　　　对于这次会试的失败，张居正可谓是作了深刻的反思，在自嘲之余，他重新发奋努力，“昼作夜思，殚精毕力”，才在下一次会试中获得了成功。

　　　　由此看来，在嘉靖二十年，除了担心由于年龄小而不被录取的原因外，让张居正没去参加那年会试的重要原因就是那些古典作品。那段时间，这位读书天才被古典作品中闪烁着的智慧光芒『迷』住了，以至于连考取功名也不在意了！

　　　　幸运的是，他并没有像《红楼梦》里面的贾宝玉一样，喜好儒家经书之外的书籍进而“走火入魔”，只是在很短的一段时间里“驰骛古典”，并且很快就意识到此路不通，因此将心思重新用在了钻研儒家经书以考取功名上。不然的话，大明朝日后就没有那位功高盖世的首辅了！

　　　　在经过了因醉心古典、荒废科考而会试落第之后，张居正痛改前非，努力学习了三年，在嘉靖二十六年（公元1547年），也就是丁未年再次入京参加全国会试。这次的会试，张居正获得了成功。这既是功夫不负有心人的结果，也是他才华横溢的证明。

　　　　会试结束后，按照明朝的科举制度，参考的举子们都需要接受由皇帝亲自主持的殿试。张居正同样获得了成功，最终他得中了二甲进士，被选为了庶吉士。

　　　　大家可能对庶吉士这个科举功名非常陌生：被选为庶吉士意味着什么呢？让我们先来看一下《明史·选举志》是怎么说的吧：“成祖初年，内阁七人非翰林者居其半，翰林纂修亦诸『色』参用。自天顺二年，李贤奏定纂修专选进士，由是非进士不入翰林，非翰林不入内阁，南北礼部尚书、侍郎，及吏部右侍郎非翰林不任，而庶吉士始进之时，已群目为储相。通计明一代宰辅一百七十余人，由翰林者十九，盖科举视前代为盛，翰林之盛则前代所绝无也。”

　　　　这段话中的“庶吉士始进之时，已群目为储相”一句，很清楚地给我们指出了庶吉士的地位，在当时庶吉士实际就是“储相”，也就是宰相的后备官员。换句话说，张居正这个时候已经身居“储相”之列了。

　　　　如此说来，张居正才走进政坛，就已经站在了一个很高的位置上，有了一个很好的发展平台，这为他以后逐渐往明王朝政治的最高层上升奠定了政治基础。

　　　　然而，尽管如此，也需要很清醒地看到，张居正在这次考试中也仅仅是得中了二甲进士，与他同科考中而且比他成绩优异的人还有许多。

　　　　这些人当中，包括一甲第一名李春芳，这个人其后与张居正同时为大学士，还包括殷士儋（音同“单”）、王世贞、汪道昆、王宗茂，吴百朋、刘应节、王遴、殷正茂、凌云翼、陆光祖、杨巍、宋仪望、徐栻、杨继盛等。

　　　　这些人有的成了第一流的文人，有的成了立功边疆的大帅。从某种角度讲，他们都可以说是张居正在政治上的竞争对手。

　　　　此时的张居正虽然已经进入了翰林院，但是这个地方高手如云，他想要在这里出类拔萃，甚至鹤立鸡群，那就需要很久时间的历练和忍耐。

　　　　此时的张居正虽然已经靠读书走出了一条通向政坛的路子，也即将用取得的权力实现自己报国救民的宏愿，但是他毕竟只有二十三岁，明王朝复杂的政局他还不清楚。因此，如果说当上首辅后的张居正是个政治上的成年人，那么此时的张居正还只是政治上的一个青年！

　　　　

张居正十讲　第二讲　出世逍遥和入世报国

　　　　一直以来，中国古代的读书人都有着既出世又入世的双重『性』格。在境遇不佳时憾然归去，等到时机成熟就会立即出山。无疑，深受儒家思想熏陶的张居正也有这种双重『性』格。可是，如此的双重『性』格在张居正身上是个什么样的情况呢？他是否一直会在这两个『性』格之间徘徊呢？

　　　　初登政坛的险恶局势

　　　　张居正终于踏入了仕途，迎接他的并不是坦『荡』的锦绣前程，而是布满荆棘的崎岖小道。张居正初入政坛的时候，正值严嵩大权在握之际，年轻的张居正，对于这个声名远扬的『奸』臣，采取的是低调从事的策略，然而之后发生的一些事，逐渐让他认识到了严嵩的真面目。

　　　　嘉靖二十六年（公元1547年），年仅二十三岁的张居正被选为了庶吉士。前面说过，庶吉士就是所谓的“储相”，因此这就是他踏上仕途的标志。可是，这会是怎样的一条人生道路呢？此时的张居正根本不清楚，他只能走一步看一步。

　　　　对于一个许多代人都在社会底层打转的家族的后代，摆在张居正面前的是一个复杂而又陌生的政坛：有那么多的社会关系需要处理，有那么多的政客需要结交，有那么多的政治规则需要学习，有那么多的政治旋涡需要规避。这个二十来岁的青年面临着比读书考试更为艰难的学习任务。

　　　　对于大明朝的政局，此时的张居正还只是一个初出茅庐的青年。然而，张居正明白一点，那就是：只有在复杂的政治权力斗争中取胜，最终掌握大权，才能实现自己报效国家百姓的宏愿。实力不足的他，现在正谨小慎微地潜伏着，静静地观察着整个政局。

　　　　大家都知道，中国古代的政治是所谓的君主专制。其实，这是一个似是而非的说法。为什么这样说呢？原因在于：一方面，的确，在中国古代政治中，君主也就是皇帝掌握着很大的权力，是最大的独裁者