韩国新推出的普及信息化教育方案中，明确提出：“将计算机等教育信息化基础设施首先普及到农村、渔村、岛屿和偏僻地区以及城市中的低收入地区，提供必要的行政和财政支持，以提高学生接触信息技术机会的均等性。”
通过这种不均衡投资，韩国保证了国民教育机会的均等。为了保证国民都能接受高中教育，韩国取消了初中升高中入学考试。现在，韩国小学升初中升学率达９９．９％，初中升高中升学率达９８．７％。也就是说，韩国已经普及了１２年制教育。
在７０年代初，韩国也存在择校问题，中小学校分为一流二流，学校教育的应试倾向明显。韩国为此果断推出了“教育平准化”政策，具体措施有三项：第一，对“不利学校”增加教育拨款，大力改善其教学条件；二是实行教师每四年流动一次，确保学校师资水平的均衡；三是对学生进行综合评分，各学区内由计算机随机决定就读的学校。这个“平准化”教育政府实施至今有力地促进了韩国义务教育质量的全面提高，弱化了学校应试教育倾向和学业竞争的激烈程度，成为韩国教育界引以为荣的佳话。
三、教师地位的差距
在中国，教师早已摆脱前些年“当老师不如当理发师”的尴尬局面，然而平心而论，教师的收入并不比理发师多多少。教师并不是个让人羡慕的职业，在农村地区特别是贫困地区，还存在着大批“代课教师”，力不从心地填补着师资力量不足造成的空白。
在韩国，教师被全社会敬重，享有其他国家不曾有的特殊权利。在大学里，学生跟着教授走路，不能离得太近，因为学生不能踩到老师的影子；教授到学生自习室，学生要全体起立敬礼；一个系的系主任，职责范围之一是为教师们服务，而没有领导地位，资金权、用人权、晋级权，都由教授委员会负责。
另外，韩国教师的工资也比一般社会成员高得多。韩国教师的政治待遇也不同于其他国家，汉城大学的教授要总统亲自下任命书。教授任各部长官、次官是很常见的事，汉城大学校长李寿成、明治大学校长高健则先后出任总理。
我们的问题到底出在哪里
联合国教科文组织在一份研究报告中指出，不同文化程度的人，提高劳动生产率的能力也不同：小学为４３％，中学为１０８％，大学为３００％。经济学家作过计算，本世纪初，智力因素在经济增长的作用只有５％～２０％，而现在已经达到６０％～８０％。
教育的竞争，越来越成为国家间竞争的重要内容。教育水平的差异，决定了一个国家和一个民族未来几十年的发展快慢。
现在回过头来看，韩国在立国之初就提出“教育先行”，勒着肚皮抓教育，在社会发展中，把教育放到第一位的做法是何等英明。
而我们的一些地方，则存在着不正确的发展观，甚至有一种严重的急功近利倾向。有的地方一直以经济发展第一，认为经济发展可以解决一切问题。因此，要“把钱花到刀刃上”，花到一个又一个巨型工程上，就是舍不得把ＧＤＰ中的教育投资比重提高一点点。在新一任政府上任前，有的地方把经济增长作为考核政绩的主要标准，教育发展与官员升迁关系甚少，由此进一步导致地方政府在教育问题上的不作为。
另一个急功近利的表现就是教育发展本身的不平衡。把投资主要放在能立刻见到效益的高等教育，这本身就是目光短浅的表现。从１９９５年到２０００年，是我国教育投资增长比较快的时期，这期间，我国普通高校通过各渠道的收入总和的增长幅度达２３９％，高中达１５６％，而小学和初中为７０％，其中农村的初中和小学为５０％，差距十分明显。
因为急功近利，我们在发展中已经犯了种种错误。好在新一届政府终于意识到社会均衡发展的重要性。但愿中国能在教育发展上亡羊补牢。
作者：张宏杰
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“韩流”兴起的秘密
“韩流”征服中国之轻而易举，甚至让韩国人也有些吃惊。韩国文化官员权其永说：“我没想到（韩剧）能如此受到中国观众的欢迎。”
“哈韩族”现在已经让人们视觉疲倦。他们一律染发，最多的是韩国人喜爱的酒红色。从渔夫帽到篮球帽、牛仔帽，把不同帽子与各种风格的服饰搭配是他们乐此不疲的装饰手法。小格子衬衫或超大码的Ｔ恤，浅色的大短裤或快要擦地的直筒裤，或者冬季的高领毛衣，大大的鞋子。他们看似五彩缤纷，实际上却像是一个模子里刻出来的。
如果仅仅是年轻人疯狂一下倒也罢了。然而韩流却是从街头暴走族，到中年夫妇，甚至老头老太太，一律席卷。一到晚上，无数阿姨大婶陪着韩星傻乎乎地流泪，连很少看外国电视剧的老人们也早早地守在沙发上，等待着从韩剧里看到那个年轻人都很懂礼貌的韩国。
其实不仅仅是中国。凡是曾经的中华文化圈内，韩流一律通行无阻。韩剧《秋天的童话》在越南电视台刚播出２０多天，收视率超过了同一时段播出的欧洲足球节目，攀升为第一。
对日本人来说，这几年韩国已经从“既邻近又遥远”的国度渐渐变成“既邻近又有趣”的国度。１９９９年秋天，韩国大片《生死谍变》作为东京国际电影节特别招待作品第一次登陆东瀛，看电影的日本观众场场爆满。２００１年５月下旬，韩国大片《共同界线》在日本全国公映，以《铁道员》等名著享誉日本文坛的作家浅田次郎观片后称赞：“这部影片的娱乐性、艺术性及主题都贯穿着创作人员的真诚。”并将之与好莱坞大片相提并论。韩国电影在日本电影市场的占有率迅速窜升。
从凤凰卫视播出《天桥风云》开始，韩剧就以不可阻挡之势杀入香港。在韩剧如此火爆整个香港的情况下，各大电视台大力哄抬韩剧每集的价格，展开了激烈的竞争。
从韩剧杀到以后，台湾本土演艺圈便因此备受冷落，“年代”等几大电视剧公司拍出的剧集很难卖到各大电视台的黄金档去。甚至于广告片商在拍摄产品广告时，也优先考虑韩国明星，在韩国明星们档期不合等特殊原因下才退而求其次考虑台湾本土艺人。
“韩流”兴起仅仅是数年之间的事。在此之前，我们也许知道韩国的汽车，用过韩国的手机，但恐怕没有多少人听说过韩国的演艺明星。金融危机前的韩国，在世界眼里，无疑是个文化小国。１９９０年以前，韩国电影也是政治宣传工具，社会意识强烈，背负着沉重的民族悲愤包袱，毫无朝气，除了一部电影《春香传》，除了那种在史诗片中被浓墨渲染的刚烈的民族情绪，我们对韩国文化几乎一无所知。谁能想到，当韩国从金融危机中苏醒过来的同时，摇身一变，已经成为亚洲的“文化输出国”，甚至在某种程度上，韩国正在设定亚洲美的标准。韩剧的成功，同时也把韩国的风土民情、特色、美感，行销给全世界。
而韩国政府在文化建设上的勃勃野心更让人吃惊，韩国宣布，要从２００１年开始决心用五年时间，把韩国文化产业的产值，在世界市场上的份额，由１％增加到５％，而且要成为世界五大文化产业强国之一，而且最终目标就是要把韩国建设成为２１世纪的文化大国和知识经济的强国。
世界已经习惯于对韩国吃惊。可是除了吃惊之外，我们也应该做出点别的表情。
那么，我们不妨来探寻一下“韩流”涌起的秘密。
流行文化的主要功能就是提供宣泄的渠道。中国本身的流行文化缺乏原创性和吸引力。因此，很自然，他国的流行文化就会涌入并填补中国民众，尤其是都市消费者在社会转型期的心理空虚和迷茫。
为什么是韩国而不是其他国家呢？这是因为韩流有它的特别之处。
总结韩国电影、韩剧、韩国流行歌曲的特点，我们会发现以下几个引人注目之处：
其一，韩国流行文化突出“主旋律”，相当“讲政治”。
真是一件奇怪的事。中国对大众文化的“主旋律”始终强调和扶植，可是在“主题意识”、“评奖意识”的作用下，制造出的并不都是优秀的作品。商品文化通过电视左右着我们的思维，艺术无限多样的文化功能和形态，被电视简化为单调的娱乐（或“审美”）功能和复制形态。在一些热门作品里，弥漫着一股颓废、迷惘、失落的气息，到处是轻飘飘的戏说和浅薄的无厘头。中国有的大众文化制造者们羞于谈理想，谈积极向上，谈真善美，似乎这些都是俗而又俗的东西，一提就会暴露自己的“落后”和“老土”。
《英雄》是中国商业文化思想空洞化的典型代表。很长时间以来，我们一直在批判主题先行，主动放弃了思想，把全部注意力都放到技巧上，把好莱坞类型路线和商业外壳学得炉火纯青。用美元堆起来的《英雄》场面浩大，影像精美，空无一物。可是我们忘了，每一个好莱坞的东西里面，都有一种悲天悯人的精神，没有它们，好莱坞是不会感动全地球的。
反倒是韩流给我们送来了思想。韩国流行歌曲的歌词主要描写青年成长过程中的忧伤与烦恼，情感中的苦涩和甜蜜，生活中的躁动及迷惘，并且告诉歌迷们如何去面对、解决这些问题，并且用轻松健康的心态去迎接日后更高的挑战。这样的音乐作品无疑能将他们的受众——处于青春生长期的学生们心灵深处最脆弱的那根神经打动，并与之产生强烈的共鸣。“韩流”像一位和善可亲的心理医生倾吐出歌迷们的心声，治�
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