《给自己一个好心情》

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给自己一个好心情- 第7部分


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    但他只是淡淡一笑,说:〃还是出一道题考考你们吧。〃

    〃某地发现了一处金矿,于是人们一窝蜂地拥去开采。然而,一条大河挡住了必经之道,如果是你,你会怎么办?〃

    〃绕道走,就是费点时间〃,有人说。

    〃干脆游过去。〃

    但是他却含笑不语,等人们议论声过后,他开口了:〃为什么非得去淘金?为什么不可以买一条船开展营运?〃

    全场愕然。

    他却说:〃那样的情况下,你就是宰得渡客只剩下一条短裤,他们也会心甘情愿呀!因为前面有金矿啊!〃

    往往在当我们遇到 对待一个棘手的问题时,不妨打破定向思维,另辟新径,或许会达到〃柳暗花明又一村〃的境界。53『性』质源于目标的实现

    有目标的生活才有快乐可言。小事情干不好,大事情也不会干成功。

    一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。

    他们向苏格拉底请教:〃快乐到底在哪里?〃

    苏格拉底说:〃你们还是先帮我造一条船吧!〃

    这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出了一条独木船。

    独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力『荡』桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:〃孩子们,你们快乐吗!〃

    他们齐声回答:〃快乐极了!〃

    苏格拉底道:〃快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。〃

    工作的终极目标是为了快乐与幸福的获得。要从工作中找到对自己的信心,充分发挥本身的潜能,创造事业及财富,才算成功。一个不快乐的工作者是无论如何跟这目标南辕北辙的。但有一些则是以钱财多作为工作终极目标岂不悲哉。54矢志不移

    公元前104年,司马迁着手编写中国的第一部纪传体通史。正当司马迁专心著述的时候,大祸从天而降。公元前99年,汉将军骑都尉李陵奉命率领五千步兵出击匈奴,不幸被匈奴八万骑兵包围,经过几昼夜的激战,李陵得不到汉武帝爱妃的长兄贰师将军李广利所率领的主力部队的后援,结果因弹尽粮绝,寡不敌众,战败投降。汉武帝为战败之事非常生气。汉武帝问司马迁对此事有何看法。司马迁认为:敌我兵力悬殊,李陵以少数兵力,转战千里,后无援兵,杀伤敌兵近万。这样英勇,古代名将也不过如此。不料汉武帝认为这些话是为李陵开脱,盛怒之下,立即下令把司马迁投入了监牢,并处以死刑。按汉朝的法律,死刑有两种减免的办法,一是用50万钱来赎罪,一是受〃腐刑〃(割去睾丸)。司马迁拿不出钱来赎罪。只好接受了这种对人肉体上、精神上最残酷的摧残,以及对人格的极大侮辱。为此,司马迁痛不欲生,几次想『自杀』,一死了之。但是,他顾念到《史记》尚未完成,便隐忍苟活,成一家之言,以实现父亲的夙愿和自己的理想。

    他忍辱负重,矢志不移,终于在公元前93年完成了千古不朽的名著……《史记》。

    只有战胜形形『色』『色』的考验,才能到达胜利的彼岸。〃富贵不能『淫』,贫贱不能移,威武不能屈〃,矢志不移者,事竟成。55沉默是金

    人生『性』是排斥黑暗和沉默的,沉默使人感到没有依靠,有的时候真的可以让人为之疯狂,所以人常常会沉不住气。

    正因为如此,许多擅长心理战的高手才经常会利用〃沉默〃这张牌来打击对手,他们可以制造沉默,也有方法打破沉默,往往利用它来达到目的。

    其实,沉默并不是简单的指一味地不说话,而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态,尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉,而『逼』迫对方沉不住气,先亮底牌。如果你神态沮丧,霜打了的茄子一般,只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就是有优势力量。56暗示的力量

    不管是一篇爱的宣言,一句祝贺。肯定的话,或一个坏消息,对我们的心灵都具有相当程度的影响力。

    在我们幼年的时候,我们重要的认知系统尚未发展完成,个人心灵的资料库,往往毫无筛选地接收来自于双亲、老师、媒体与同学的输入。而幼稚的我们就像柔软的黏士般,非常容易被旁人的话语、评价塑造。当别人赞许我们极有天份时,我们便会倾向于相信我们的确具有潜能,但如果一旦被别人冠上〃没出息〃的帽子,我们可能就此相信自己不具备发展的潜能。

    语言是极具威力的媒介物。这些话语不必是事实,却一样能使我们的身心俱受影响。

    与其被动地接受电视媒体、广告、他人无心或有意的评价来左右我们的身心状态,不如化被动为主动,每天以肯定、重复的自我暗示来滋养心灵,一步步地将过去惯『性』的负面思想以正面积极的信念来取代。

    〃每一天,我在各方面都越来越好。〃只要坚持下去,你的生命将会看到令人惊喜的变化。57为自己的人生掌舵

    别期望情况变好,而要期望你自己变好;别期望问题变少,而要期望你变得更有技巧;别期望挑战变轻,而要期望你更有智慧。

    当生活中种种的问题、障碍来临的时候,如果我们总勇于面对,并且按部就班地寻求解决,不仅能够增加我们的知识、韧『性』,也能够使我们的人格更为坚强。

    人生的后果向来由自己打造,我们责无旁贷,而改善的工作,也无法依靠他人。如果人际关系欠佳,也可以为之做点什么;如果体重过重,也可以采取一些实际的改善行动;生活寂寞无聊,也可以计划、加入些什么实际的行动。只要我们改变自己的想法、行为和选择,无论是自我教育、人际关系、工作、家庭、精神生活等各个方面都会呈现不同的效果,各种问题也能够得到不同的改善。

    当问题来临,在人生道上磕撞颠簸之时,最佳之策还是选择努力学习,采取行动,切实为自己的人生掌舵。58自己选择人生

    在漫漫的生命路程里,偶尔,我们会遇到一些巨大的、意想之外的波折与境况,造成难以磨灭的心理创伤与冲击。在这样的冲击、转折过程中,当事人的所思、所想,刹那间的抉择,足以左右个人今后的生命走向。

    〃是我们的决定,而非我们的际遇,决定了我们的一生。〃个人的生命地图,倾向于正,或选择于负,完全存乎一心、『操』之在己。59人要自强

    一个人应该做自己应该做的工作。你认为自己是怎样的人,你就会是那种人。你相信自己能做什么,你就真的能做到。

    你必须明白意志和力量必须自我发展。我们始终是自己命运之船的舵手。

    我们必须学习依靠自己,依靠我们内在的潜力……自力。

    一个人能够自己摆脱一切外在的援助,而自己单独独立起来,他才是一个顶天立地的人。

    诚然,有些人很喜欢对别人有所要求,这不是聪明的途径。向别人提出要求之前,必须先向自己要求,自己能够胜任的就要自己去做。因为,我们也常常会惊奇地发现,我们真的努力面对现实时,我们的身心所发挥出的潜力如此巨大,远超出我们的想像。

    与其求助于人,不如求助于己:这是最稳健的生活态度。

    一个人生存的条件,最重要的是自立。不过,在这个互助合作的社会里,要想事事不求人,实在也并不容易。就像〃自己的头要别人剃〃。

    归根结底,只知依恃自力而否定他力的人,容易流于傲慢、寡情。而只依靠他力而未尽自力的人,简真是块废料,那真是莫大的悲哀。60发现自我

    〃一个人怎样播种,他就会有什么样的收获。〃……他最大的敌人和最好的朋友就是他自己。换句话说,一个人的成就,不在环境的好坏,而在他自己是否有信心和毅力,去面对现实。

    真正领悟出人生道理的人,大都主张:在我们的精神王国里,最高的统治者是我们自己。只有我们才能够打开自己的精神宫殿之门,任由美好的思想来创造最出『色』的生活,或让邪恶的思想来毁灭成功的机会。这是一件〃自己亲自动手去做〃的工作。整个世界全掌握在我们的双手里。

    人与人之间,最大悬殊之处,不是他们所处的环境,而是他们所采取的生活态度。没有人心甘情愿地要留在恶劣的环境里。只要肯去做,就会从最困苦的环境里解脱出来的。要知道宇宙之大,没有长久的光明,也没有长期的黑暗,暗后必光,夜尽必天明,物极必反,否极泰来。一个人是否贫穷潦倒一生,抑或富裕舒适一辈子,幸与不幸,完全依靠自己。他要过什么样的生活,全掌握在他的双手里,别人是没有办法越俎代庖的。

    在〃物竞天择〃的世界中,在〃适者生存〃的自然规律之下,人能战胜环境则存,不战而为环境所屈则亡。

    发现自我是进入潜在力量宝库的门户。有许多人居然不在自己的身上去发掘宝藏,反而往身外四处去找寻,真是糊涂之至!61做人必须勤奋

    成就不在于事业的大小,而在于尽心尽力地去做。

    严格说来,天才和愚蠢,毕竟是属于极少数中的少数。绝大多数的人,在智能上,都是差不了多少的。

    谁说挨过耳光时候的爱迪生是天才?莎士比亚在剧场做小工的时候,谁又料到,在若干世纪后,英国会出现一句〃宁可失去印度群岛,也不可失去莎士比亚〃的赞语?

    做任何事情,要出类拔萃,就必须毋怠毋忽地〃惨淡经营〃。经之营之,耕之耘之,火候够了,自然就会〃炉火纯青〃……舜何人也?禹何人也?有为者亦若是。你说是不?

    让我们来耕耘自�
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