苏步青（1902～2003），浙江平阳人，著名的数学大师，中国数学会的发起人之一。他从事微分几何、计算几何的研究和教学70余载，在国内外发表数学论文160余篇，出版专著10多部。他创立了国际公认的浙江大学微分几何学学派；德国著名数学家布拉须凯称苏步青是“东方第一个几何学家”。他坚持科研与教学相结合，十分注重教书育人，把自己的毕生精力无私地奉献给了人民的教育事业，为祖国培养了一代又一代数学人才。
身为中国微分几何学派创始人的苏步青，曾被誉为“东方国度上灿烂的数学明星”；他不但在微分几何领域独领风『骚』，令人称道的是，作为数学大师的苏步青同时也是一位优秀诗人，而隐藏在这些成就的背后，又得益于何处？或者是说，他是在怎样的教育下走到了今天呢？
油灯下的父亲，为苏步青的早期教育做了很好的典范。
1902年的秋天是一个普通的日子，可对祖辈从福建同安逃荒到浙江平阳县的苏祖善家来说，却是一个非常特别的日子。因为苏家添了一个男孩儿，夫妻俩笑得合不拢嘴，当天就给这孩子取名为苏步青。“步青”这个名字里面不仅包含着苏家的无限辛酸，同时也是苏家的无限希望。希望儿子“平步青云，光宗耀祖”。
然而，心里纵有步云意，世上哪有登天梯！美好的意愿并不能改变严酷的现实。苏步青出世不久，苏祖善就患了严重的风湿『性』关节炎，为此，他发愁今后一家人的生计。左思右想，他居然想到了一条出路——当风水先生。用他的话说：不能卖力气，就卖嘴皮子吧。
为了当风水先生谋生计，苏祖善千方百计觅来一本残破的风水书。从此，这本书就夜夜陪伴他，他读啊、背啊。尽管这本风水阴阳书并没能使他当上风水先生，却启蒙了一位未来的数学家。
那时，苏步青才刚刚4岁。他每天晚上趴在一张小方桌上，听父亲念风水书，觉得像唱戏一样好听。时间一长，他听熟了这些不知所云的字句，父亲读上句，他竟能背出后面一长串来。苏步青的父亲高兴极了，就教他认那书上的字：山、田、水、火……又让苏步青用小手指蘸上水，在桌面上写呀画呀。一张小方桌，一盏豆油灯，一本风水书，这就是苏步青至今尚存记忆的启蒙教育。
就这样地学了两年多，苏步青认识了不少字，也到该上学的年龄，但是家境清贫的苏家却没有钱供孩子上学。正当同龄人背起书包去上学的时候，苏祖善交给儿子的是一条牛鞭。从此，苏步青头戴大竹笠，身穿粗布衣，打着赤脚，手拿牛鞭，俨然一个放牛娃。苏步青家养的是头大水牛，膘壮力大，哪里会把这小小牧牛娃放在眼里。有一次，苏步青正骑在牛背上，挥着长鞭来到一片竹园，哪里想大水牛的脾气说来就来，一下子就把苏步青摔在刚刚砍过竹的竹园里了。幸好老天庇佑，他跌在几根竹根中间，没有受皮肉之苦，逃过一劫。
每次放牛回家，苏步青走过村私塾门口，都会被朗朗的读书声所吸引。有一次，老师正大声念：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”他听后，就跟着念了几遍。此后，他竟记住了顺口溜，放牛时当山歌唱。
时间长了，苏步青不但会背《三字经》，就连《百家姓》也能一字不差的背下来，苏步青的父亲心存疑『惑』。有一次，苏祖善刚好看见儿子在私塾门口“偷听”，为父的心终于动了，这辈子，夫妻俩没读过什么书，吃尽了苦，不能让孩子再过这样的生活。回到家里，夫妻两人一合计，决定勒紧裤带，把苏步青送进了私塾。苏家虽说家境贫寒，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。小小年纪的苏步青也非常好学，每次都是趴在那张小方桌上，黄油灯下写呀，读呀。
转眼间，苏步青的中学学业已经圆满完成，他的每门功课都在90分以上。17岁时，受洪校长资助赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校。在那里他如饥似渴地学习着，于1931年获得理学博士学位，随后便回国任教。
几十年过去了，父亲究竟教他识了多少字，已无从算起，但父亲勤奋好学的精神却熏陶了他，使他终生难忘。苏步青曾无限深情地回忆道：“长大以后，我常常情不自禁地想起父亲，想起他在昏暗的油灯下埋头苦读的模样。他留给我的不仅仅是知识，更主要的是刻苦的精神。他是我的第一位启蒙老师。”
教子感悟——
父母是孩子的第一位启蒙老师
在人类历史上，有许多杰出的人物，他们并非出生于名门望族，不一定是书香门第，更甚者他们的父母对教育孩子没有什么独到的认识。但是，这些父母凭着对孩子的那一份挚爱，以一种朴实无华的方法去抚养孩子、教育孩子，以一种精神的力量去打动孩子，给孩子树立榜样，这同样给孩子的一生带来难以磨灭的光辉印记。比如苏步青的父亲，他不正是用自己勤奋好学的精神影响着苏步青吗。
回望苏老的百年人生路，无不是崎岖坎坷，泥泞多多，如果说是苏步青的中学老师改变了苏步青的命运；那么，他的第一位启蒙老师则是最爱他的父亲。昏暗的油灯下的那段日子是难忘的、是快乐的；小方桌旁的父亲是慈祥的、是勤奋的好学的，他带给孩子的不只是难忘的童年生活，留给孩子的不只是知识，最为主要的是他刻苦的精神。如果不是父亲勤奋好学的精神熏陶，也许就没有刻苦的苏步青；如果没有油灯下的启蒙教育，也许中国又会少了一位成功的数学大师。
望子成龙，望女成凤乃人之常情，但教育要到针尖上。在孩子一生当中，父母是孩子的第一位启蒙教师，父母的一举一动将影响着孩子今后的一举一动。因此，作为父母一定要严格要求自己，为了孩子的成材改掉一些不好的行为举止。
第一章 早期教育，决定孩子的前途 第三节 早期教育——许地山父母以物育子
许地山（1893～1941），现代小说家、散文家、学者。名赞堃，字地山，笔名为落华生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭，回大陆后落籍福建龙溪。许地山的创作并不丰硕，一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有：短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，论著有《印度文学》、《道教史》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、以及《许地山选集》、《许地山文集》等。
许地山在文坛上的创作虽不丰硕，但却独树一帜，作品多具有爱国、进步的思想倾向。他以“落华生”为笔名，正是表明了他的人生态度和高尚品格。许地山的爱国情『操』和高尚品格都源于小时候的家庭影响，都来自于父母的早期教育，和他个人自身修养。
以物育人，教子有方——铸就德艺双馨人生路。
1893年，许地山出生在台湾台南府一个爱国志士的家庭。他的父亲许南英清末进士出身，是一个爱国爱民的好官，在当地颇受百姓的爱戴。不仅如此，许南英还是台湾著名的诗人。也许是受父亲影响，许地山才对文学很有兴趣。许地山的母亲，吴氏是一个虔诚的佛教信徒。此外，许地山还有一位类属禅宗的和尚舅父，很早就指导他阅读佛经。
许地山小时候，家境较好，但他三岁就跟随父亲从台南迁回大陆了，他们当时就定居在漳州。他四岁入私塾，聪慧好学，被称为“神童”。但他的父母从未放松对子女的教育，他们认为劳动对孩子的成长至关重要。于是，许地山的母亲便在屋后种了半亩花生，和孩子们一起翻土、栽种、浇水。秋收后，母亲又精心组织了一个别开生面的家庭尝花生会，并特邀因公务繁忙很少参与家事活动的父亲参加。“收获节”上，许地山的父母一个夫唱一个『妇』随，导演了一曲“快乐育儿”的好戏。并以此来引导孩子讨论花生的种种好处，父亲最后作出这样的一段总结：
“花生的用处固然很多，但有一样是很可贵的。这小小的花生不像好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜『色』，令人一望而发羡慕的心。它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能知道……所以你们要像花生一样，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”父亲以石榴、苹果与花生作比较，赞扬了花生虽矮矮地长在地上，却默默地为人类奉献一切的精神。父母的这种借物喻人，使孩子们明白了做人的道理：人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
在许地山小时，革命是主题，儿时的许地山看见哥哥剪掉辫子很有趣，他也跟着剪掉自己的辫子，嘴里喊着“与清王朝决裂”，一副少年得志的样子。可转眼家道中落，他必须自谋生路了。他先是到石码眉麓小学当教员，不久便上调到省立第二师范学校任教。许地山教书的名声越来越大，1913年，年方20岁的许地山竟然受聘到缅甸仰光一所华侨创办的中华学校。1923年赴美留学，学成之后又返国任教。
许地山成名后，念念不忘那段美好的回忆，以至于以“落华生”为笔名来时时鞭策自己，并写下一篇情文并茂的散文《落花生》来怀念父母的教诲。由此可见，良好的早期教育对人的影响有多大！
教子感悟——
让孩子体验生活，借物教人
21世纪特别重视人的能力，而第一能力就是自己生存能力，这种能力不是说出来的，更不是包办出来的，它惟一的来源——在丰富实践中勇敢体�
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